AI-generated illustration: Abraham serves a meal to three mysterious visitors under the oak of Mamre as Sarah listens at the tent door. Classical sacred-art style.
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Génesis · BLM

Génesis

18
Texto bíblico

Voz sintética (IA)

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Yahvé se le apareció en el encinar de Mamre, estando él sentado a la puerta de su tienda en el calor del día. Ver también: Génesis 14:13Génesis 48:3Génesis 13:18Y alzó sus ojos y miró, y he aquí tres varones que estaban junto a él. Al verlos, salió corriendo de la puerta de la tienda a recibirlos, se postró en tierra, Ver también: Hebreos 13:2Génesis 18:22Génesis 19:1y dijo: «Señor mío, si he hallado gracia en tus ojos, te ruego que no pases de largo junto a tu siervo. Que se traiga ahora un poco de agua, lavad vuestros pies y recostaos bajo el árbol. Ver también: Génesis 19:2Génesis 43:24Génesis 24:32Yo traeré un bocado de pan para que sustentéis vuestro corazón; después podréis seguir vuestro camino, ya que habéis pasado cerca de vuestro siervo». Ellos dijeron: «Haz así como has dicho». Ver también: Salmos 104:15Jueces 6:18Jueces 13:15Entonces Abraham fue de prisa a la tienda, a donde estaba Sara, y le dijo: «Toma pronto tres medidas de flor de harina, amásala y cuece panes». Ver también: Gálatas 5:13Mateo 13:33Romanos 12:13Y corrió Abraham a las vacas, tomó un becerro tierno y bueno, y lo dio al criado, quien se apresuró a prepararlo. Ver también: Jueces 13:15-16Lucas 15:23Lucas 15:30Tomó también cuajada, leche y el becerro que había preparado, y lo puso delante de ellos. Él se quedó de pie junto a ellos debajo del árbol, y comieron. Ver también: Génesis 19:3Hechos de los Apóstoles 10:41Nehemías 12:44Y le dijeron: «¿Dónde está Sara tu mujer?» Y él respondió: «Allí en la tienda». Ver también: Tito 2:5Génesis 24:67Génesis 4:9Entonces dijo: «Ciertamente volveré a ti por este tiempo el año próximo, y he aquí, Sara tu mujer tendrá un hijo». Y Sara escuchaba a la puerta de la tienda, que estaba detrás de él. Ver también: Génesis 21:2Génesis 17:21Romanos 9:8-9Abraham y Sara eran ancianos, de edad avanzada; y a Sara le había cesado ya la costumbre de las mujeres. Ver también: Génesis 17:17Hebreos 11:11-12Lucas 1:36Se rió, pues, Sara entre sí, diciendo: «¿Después que he envejecido tendré deleite, siendo también mi señor ya viejo?» Ver también: Génesis 17:171 Pedro 3:6Lucas 1:18-20Entonces Yahvé dijo a Abraham: “¿Por qué se ha reído Sara diciendo: ‘¿Será cierto que he de dar a luz siendo ya vieja?’ Ver también: Juan 2:25¿Hay para Yahvé alguna cosa difícil? Al tiempo señalado volveré a ti, por este tiempo el año próximo, y Sara tendrá un hijo”. Ver también: Lucas 1:37Mateo 19:26Marcos 10:27Entonces Sara lo negó, diciendo: «No me he reído»; porque tuvo miedo. Pero él dijo: «No es así, sino que te has reído». Ver también: Proverbios 28:131 Juan 1:8Salmos 44:21Y los varones se levantaron de allí, y miraron hacia Sodoma; y Abraham iba con ellos acompañándolos. Ver también: Hechos de los Apóstoles 21:53 Juan 1:6Hechos de los Apóstoles 15:3Y Yahvé dijo: «¿Ocultaré yo a Abraham lo que voy a hacer, Ver también: Salmos 25:14Amós 3:7Juan 15:15habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las naciones de la tierra? Ver también: Gálatas 3:8Génesis 26:4Gálatas 3:14Porque yo lo he elegido, sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de Yahvé, haciendo justicia y juicio, para que haga venir Yahvé sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él». Ver también: 1 Timoteo 3:4-5Deuteronomio 6:6-7Deuteronomio 4:9-10Entonces Yahvé le dijo: «Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta más y más, y el pecado de ellos se ha agravado en extremo, Ver también: Génesis 19:13Ezequiel 16:49-50Isaías 3:9descenderé ahora, y veré si han consumado su obra según el clamor que ha llegado hasta mí; y si no, lo sabré». Ver también: Éxodo 3:8Génesis 11:5Josué 22:22Y se apartaron de allí los varones, y fueron hacia Sodoma; pero Abraham estaba aún delante de Yahvé. Ver también: Génesis 19:1Hechos de los Apóstoles 7:55Ezequiel 22:30Y se acercó Abraham y dijo: «¿Destruirás también al justo con el impío? Ver también: Números 16:222 Samuel 24:17Génesis 20:4Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él? Ver también: Isaías 1:9Jeremías 5:1Mateo 7:13-14Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo?» Ver también: Job 8:20Isaías 3:10-11Job 8:3Entonces respondió Yahvé: «Si hallare en Sodoma cincuenta justos dentro de la ciudad, perdonaré a todo este lugar por amor a ellos». Ver también: Jeremías 5:1Mateo 24:22Ezequiel 22:30Y Abraham replicó y dijo: «He aquí, me he atrevido a hablar a mi Señor, aunque soy polvo y ceniza. Ver también: Isaías 6:5Génesis 3:19Lucas 5:8Quizá faltarán de cincuenta justos cinco; ¿destruirás por aquellos cinco toda la ciudad?» Y dijo: «No la destruiré, si hallare allí cuarenta y cinco». Ver también: Números 14:17-19Génesis 18:29Job 23:3-4Y volvió a hablarle, y dijo: «Quizá se hallarán allí cuarenta». Y respondió: «No lo haré por amor a los cuarenta». Ver también: Hebreos 4:16Efesios 6:18Y dijo: «No se enoje ahora mi Señor, y hablaré: quizá se hallarán allí treinta». Y respondió: «No lo haré si hallare allí treinta». Ver también: Salmos 10:17Job 40:4Isaías 55:8-9Y dijo: «He aquí, me he atrevido a hablar a mi Señor: quizá se hallarán allí veinte». Y respondió: «No la destruiré por amor a los veinte». Ver también: Lucas 11:8Lucas 18:1Mateo 7:11Y volvió a decir: «No se enoje ahora mi Señor, y hablaré solamente una vez más: quizá se hallarán allí diez». Y respondió: «No la destruiré por amor a los diez». Ver también: Santiago 5:15-17Jueces 6:39Mateo 7:7El Señor se fue en cuanto terminó de hablar con Abraham, y éste volvió a su lugar. Ver también: Génesis 32:26Génesis 18:22Génesis 18:16

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)15 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Génesis 18:1

Ver. 1. Sitting, &c. that he might lose no opportunity of exercising hospitality.

↑ 1

Génesis 18:2

Ver. 2. Men in outward appearance, but angels indeed. Heb.

xii . 2. S. Aug. de C. D. xvi. c. 29. Some have supposed, that one of them was the Son of God, whom Abraham adored, and who bears throughout the chief authority. Tres vidit et unum adoravit. He saw three and adored one, as we read in the Church office. In the former supposition, which is generally adopted, this adoration was only a civil ceremony, if Abraham considered them as mere men; or it might be mixed with a degree of religious, though inferior veneration, if he imagined they were angels; or in fine, he adored God in his representatives. H.

↑ 2

Génesis 18:4

Ver. 4. Wash ye, or let your feet be washed by me, or by my servants, laventur. M.

↑ 4

Génesis 18:5

Ver. 5. Therefore, Providence has directed you hither. Abraham promises but little, and gives much, in the true spirit of generous hospitality. C.

↑ 5

Génesis 18:6

Ver. 6. Measures, or one epha; that is, three pecks and three pints, English corn measure. --- Flour, of the finest quality, similæ. --- Hearth, as being soonest ready.

↑ 6

Génesis 18:7

Ver. 7. Himself. These rich and truly noble people, do not esteem it beneath themto wait on strangers. They provide abundance, but no dainties. H.

↑ 7

Génesis 18:9

Ver. 9. Eaten apparently. Tob. xii. 19. or perhaps they consumed the food, as fire may be said to eat. S. Justin's Dial.

↑ 9

Génesis 18:10

Ver. 10. Time, or season of the year ensuing, if I be alive; which he says after the manner of men, as he had assumed also the human form. H.

↑ 10

Génesis 18:12

Ver. 12. Laughed, as if the promise were incredible. --- My lord, or husband, which title of respect, S. Peter i. C. iii. 6, commends. D.

↑ 12

Génesis 18:13

Ver. 13. Indeed. This was the import of Sara's words. By thus revealing what was secretly done in the tent, he shewed himself to be more than man.

↑ 13

Génesis 18:14

Ver. 14. Hard. So Gabriel says to the blessed Virgin: there is nothing impossible to God.

↑ 14

Génesis 18:15

Ver. 15. Afraid; which does not entirely clear her of sin: for though she might innocently laugh, if she thought the person who spoke was only a man, yet she ought not to have told an untruth; and if she reflected, that he had disclosed what she supposed no one knew, and thereby manifested his superiority over man, her denial was still more inexcusable. But she was taken, as it were, by surprise; and therefore the Lord reproves her very gently. H.

↑ 15

Génesis 18:21

Ver. 21. I will go down, &c. The Lord here accommodates his discourse to the way of speaking and acting amongst men: for he knoweth all things, and needeth not to go any where for information. --- Note here, that two of the three angels went away immediately for Sodom; whilst the third, who represented the Lord, remained with Abraham.

↑ 21

Génesis 18:25

Ver. 25. With the wicked. God frequently suffers the just to be here the most afflicted; designing to reward them abundantly hereafter. But this was not so common in the days of Abraham and Job. C.

↑ 25

Génesis 18:32

Ver. 32. Ten. Abraham's chief solicitude was for Lot; though, out of modesty, he does not mention him; trusting, however, in the divine goodness the he would be preserved, unless he had forfeited his justice, he proceeds no farther. God thus challenges Jerusalem to produce one virtuous man, and the city shall be saved for his sake. Jer. v. 1. H.

↑ 32

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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Edición: Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals) · Licencia: Public Domain
Spanish Free Bible for the World (with deuterocanonicals). Public Domain. Source: eBible.org.
Traducción borrador de dominio público, no es una edición católica aprobada (sin imprimátur).
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