AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Generado por IA

Jeremías

Texto bíblico

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Voz sintética (IA)

El Señor me mostró, y he aquí dos cestos de higos puestos delante del templo del Señor, después que Nabucodonosor, rey de Babilonia, hubo transportado al cautiverio a Jeconías hijo de Joacim, rey de Judá, y a los príncipes de Judá, con los artesanos y herreros, de Jerusalén, y los hubo llevado a Babilonia. Ver también: Jeremías 29:2 2 Crónicas 36:10 2 Reyes 24:12-16Un cesto tenía higos muy buenos, como los higos brevales; y el otro cesto tenía higos muy malos, que no se podían comer de malos que eran. Ver también: Isaías 5:7 Isaías 5:4 Miqueas 7:1Entonces me preguntó Yahvé: «¿Qué ves, Jeremías?» Y dije: «Higos; los higos buenos son muy buenos, y los malos muy malos, tanto que no se pueden comer». Ver también: Amós 8:2 Zacarías 5:5-11 Jeremías 1:11-14Y vino a mí la palabra de Yahvé, diciendo: “Así dice Yahvé, Dios de Israel: ‘Como a estos higos buenos, así consideraré a los transportados de Judá al cautiverio, a quienes eché de este lugar a la tierra de los caldeos, para su bien. Ver también: Zacarías 13:9 Nahúm 1:7 Salmos 94:12-14Porque pondré mis ojos sobre ellos para bien, y los haré volver a esta tierra; los edificaré y no los derribaré; los plantaré y no los arrancaré. Ver también: Jeremías 42:10 Jeremías 29:10 Jeremías 33:7Y les daré un corazón para que me conozcan que yo soy Yahvé; y me serán por pueblo, y yo les seré por Dios; porque se volverán a mí de todo su corazón. Ver también: Hebreos 8:10 Jeremías 30:22 Ezequiel 37:23‘Y como los higos malos, que de malos no se pueden comer’, así dice ciertamente el Señor, ‘así entregaré a Sedequías, rey de Judá, y a sus príncipes, y al resto de Jerusalén que quedó en esta tierra, y a los que habitan en la tierra de Egipto. Ver también: Jeremías 43:1 Jeremías 37:17 Jeremías 29:16-18Y los entregaré para ser escarnecidos y maltratados por todos los reinos de la tierra; para oprobio y proverbio, para burla y maldición en todos los lugares a donde yo los arroje. Ver también: Deuteronomio 28:37 Jeremías 29:18 Jeremías 15:4Y enviaré contra ellos la espada, el hambre y la pestilencia, hasta que sean consumidos de sobre la tierra que les di a ellos y a sus padres’”. Ver también: Isaías 51:19 Jeremías 19:7 Ezequiel 5:12-17

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)5 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Jeremías 24:1

Ver. 1. Engravers. Heb. "those who enclose." 4 K. xxiv. 14. and 1 K. xiii. 19.

↑ 1

Jeremías 24:2

Ver. 2. Season. Appearing in autumn and ripe in spring. Mic. vii. 1. C.

↑ 2

Jeremías 24:5

Ver. 5. Regard. Lit. "know," with love. Ps. i. 6. H. --- Jechonias was treated with honour, (4 K.

xxv. 27.) as well as Daniel (ii. 48.) and Zorobabel, of the same family. C. xxix. 5.

The captives, under Sedecias, (v. 8.) were much more abused. C. xxix. 17. C. ---

This is the literal sense; the mystical shews that the good shall be rewarded.

↑ 5

Jeremías 24:6

Ver. 6. Up, till the Messias appear, and the true Israel of God, his disciples, to whom the promises chiefly pertain. They will continue for ever. If this answer does not give satisfaction, as it ought, we may say that the Jews did not comply with the condition, and were therefore abandoned to the Romans. C.

↑ 6

Jeremías 24:8

Ver. 8. Egypt, to which they fled contrary to the prophet's advice. 4 K. xxv. 26.

↑ 8

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

Reflexiones

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