AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Generado por IA

Josué

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Esto es, pues, lo que los hijos de Israel tomaron por heredad en la tierra de Canaán, lo cual les repartieron el sacerdote Eleazar, Josué hijo de Nun y las cabezas de las casas paternas de las tribus de los hijos de Israel. Ver también: Números 34:17-29Por suerte se les dio su heredad, como Yahvé había mandado a Moisés que se diese a las nueve tribus y a la media tribu. Ver también: Números 33:54 Números 34:13 Números 26:55-56Porque a las dos tribus y a la media tribu Moisés les había dado heredad al otro lado del Jordán; mas a los levitas no les dio heredad entre ellos. Ver también: Josué 13:14 Deuteronomio 3:12-17 Números 32:29-42Porque los hijos de José fueron dos tribus, Manasés y Efraín; y no dieron parte a los levitas en la tierra, sino ciudades en que morasen, con sus ejidos para sus ganados y rebaños. Ver también: Génesis 48:5 1 Crónicas 5:1-2 Números 35:2-8De la manera que Yahvé lo había mandado a Moisés, así lo hicieron los hijos de Israel en el reparto de la tierra. Ver también: Josué 21:2 Números 35:1-2Entonces los hijos de Judá vinieron a Josué en Gilgal; y Caleb hijo de Jefone, el cenezeo, le dijo: “Tú sabes lo que Yahvé dijo a Moisés, varón de Dios, en Cades-barnea, tocante a mí y a ti. Ver también: Números 14:30 Números 14:24 Números 13:6Yo tenía cuarenta años cuando Moisés, siervo de Yahvé, me envió de Cades-barnea a reconocer la tierra; y yo le traje el informe tal como lo sentía en mi corazón. Ver también: Números 13:6 Números 13:16-20 Números 13:26-33Pero mis hermanos, los que habían subido conmigo, desanimaron el corazón del pueblo; mas yo cumplí fielmente siguiendo a Yahvé mi Dios. Ver también: Números 14:24 Deuteronomio 1:36 Números 13:31Entonces Moisés juró aquel día, diciendo: «Ciertamente la tierra que pisó tu pie será para ti y para tus hijos en herencia perpetua, por cuanto cumpliste siguiendo fielmente a Yahvé mi Dios». Ver también: Josué 1:3 Deuteronomio 1:36 Números 14:22-24Ahora bien, he aquí que Yahvé me ha mantenido con vida, como él dijo, estos cuarenta y cinco años, desde el momento en que Yahvé habló estas palabras a Moisés, cuando Israel andaba por el desierto; y ahora, he aquí, hoy soy de edad de ochenta y cinco años. Ver también: Números 14:30 Números 14:33-34 Josué 11:18Todavía estoy tan robusto como el día que Moisés me envió; cual era mi fuerza entonces, tal es ahora mi fuerza para la guerra, y para salir y para entrar. Ver también: Deuteronomio 34:7 Salmos 103:5 Deuteronomio 31:2Dame, pues, ahora este monte, del cual habló Yahvé aquel día; porque tú oíste en aquel día que los anaceos están allí, y que hay ciudades grandes y fortificadas. Quizás Yahvé esté conmigo, y los echaré, como Yahvé ha dicho”. Ver también: Hebreos 11:33 Filipenses 4:13 Números 13:33Josué entonces le bendijo, y dio Hebrón por heredad a Caleb hijo de Jefone. Ver también: Jueces 1:20 Josué 22:6 1 Crónicas 6:55-56Por tanto, Hebrón vino a ser heredad de Caleb hijo de Jefone, el cenezeo, hasta hoy, por cuanto había seguido fielmente a Yahvé Dios de Israel. Ver también: Josué 14:8-9 1 Corintios 15:58Mas el nombre de Hebrón fue antes Quiriat-arba; porque Arba fue el hombre más grande entre los anaceos. Y la tierra descansó de la guerra. Ver también: Josué 11:23 Génesis 23:2 Jueces 3:11

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)10 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Josué 14:1

Ver. 1. Princes, whose names are given. Num. xxxiv. 17. There were 12, including Josue and Eleazar. The tribes of Ruben and Gad sent none of their princes, as they were not concerned in this distribution.

↑ 1

Josué 14:2

Ver. 2. Tribe. God regulated the lots, as he had authorized Jacob and Moses to foretell how the country should be divided. By this method, he precluded every pretence of discontent among the tribes. Each of them drew a ticket, on which a certain portion of land was described; or perhaps in one urn the names of the tribes, and in another the lands were specified, (C.) and the tickets were drawn by two persons of irreproachable character, probably by Eleazar and Josue. H. Num.

xxvi. 54. ---Only the tribes of Juda and of Joseph received their portions at Galgal. C. xviii.

↑ 2

Josué 14:4

Ver. 4. Suburbs. A certain quantity of ground, which the Levites were not allowed to till or plant with vines. Grot. Num. xxxv. 4. --- The tribe of Manasses, which was divided, fell heir to the portion which would have been allotted to Levi, who was also scattered among his brethren. H.

--- Thus Joseph obtained the birth-right of Ruben. C. --- Twelve portions were made, as Jacob had adopted Ephraim and Manasses. Gen. xlviii. W.

↑ 4

Josué 14:5

Ver. 5. Land: or they were making all necessary preparations for the work, when Caleb came to remind Josue of what had been promised to him. No doubt land-measurers would be sent through the country.

↑ 5

Josué 14:6

Ver. 6. Jephone was the father of Caleb. Esron and Cenez probably some of his ancestors, 1 Par.

ii. 18. Num. xxxiii. 12. What Caleb here asserts, must have been delivered by word of mouth, in the hearing of the people. Deut. i. 36. Moses declared not that Caleb was to have the whole country but that he should enter into it, and possess the environs of Hebron. C.

↑ 6

Josué 14:11

Ver. 11. March. Heb. "to enter and to go out." Sept. add, "to war."

↑ 11

Josué 14:12

Ver. 12. Me. He trusts not in his own strength, but in the assistance of God, which he modestly acknowledges is not due to him. C. --- God's promises are indeed sure on his part; but being conditional, and the will of man being free, he adds perhaps. W.

↑ 12

Josué 14:13

Ver. 13. Blessed him, wishing him all success. --- Gave him. Some think that Josue himself attacked the giants of that country with all the forces, as it is mentioned by anticipation. C. x. 28.

But there seems to be no need of this, as Caleb might attack them a second time with his own family and the assistance of the tribe of Juda, after they had seized those places again, while Josue was in the north. Hebron was granted to him without drawing lots. When he was besieging Cariath Sepher, he promised his daughter to the person who should first enter; and Othoniel, his brother, or nephew, obtained her in marriage. C. xv. 17. Judg. i. 10. It seems, therefore, that this family carried on this war, as the Fabii did at Rome, without the interference of the commonwealth, though Grotius asserts the contrary. C.

↑ 13

Josué 14:14

Ver. 14. Hebron belonged, &c. All the country thereabouts, depending on Hebron, was given to Caleb; but the city itself, with the suburbs, was one of those that were given to the priests to dwell in. Ch. --- Caleb might also dwell, (C.) and be lord of the city, (Salien) though the profits (H.) or the town belonged to the priests. C. xxi. 11. W.

↑ 14

Josué 14:15

Ver. 15. Cariath Arbe, "the city of Arbe," and ancient giant; or "of four," which the Jews explain of four great patriarchs, who were buried there. --- Adam, &c.

S. Jerom seems to favour the opinion that Adam was one of these, whose tomb ennobled Hebron, though many of the Fathers think he was buried on Mount Calvary. Others think that his body, or skull at least, was translated thither. But we cannot depend on any of these traditions. Most commentators explain the Heb.

"The ancient name of Hebron with Cariath Arbe; (C.) he was a man great among the Enacim." H.

--- Adam is often put for a man in general, 2 K. vii. 19. Ose. xi. 4. C. Amama. ---

Sept. "the city of Arbo. This was the metropolis of the Enacim." H. --- Wars, for a time, particularly from such wars as engaged the attention of all Israel. The different tribes had to encounter and drive out the Chanaanites who might be left in their respective districts. C.

JOSUE 15.

↑ 15

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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