AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Generado por IA

Miqueas

Texto bíblico

Edición Comparar con

VelocidadVozTemporizador Seguir con el siguiente capítulo

Voz sintética (IA)

Acontecerá en los últimos días que el monte del templo de Yahvé será establecido como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados; y los pueblos fluirán hacia él. Ver también: Isaías 2:1-4 Jeremías 3:17 Zacarías 14:16-21Muchas naciones irán y dirán: «¡Venid! Subamos al monte de Yahvé, a la casa del Dios de Jacob; para que él nos enseñe sus caminos, y caminemos por sus sendas». Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Yahvé. Ver también: Isaías 2:3 Jeremías 31:6 Hechos de los Apóstoles 1:8Él juzgará entre muchos pueblos, y decidirá por naciones fuertes y lejanas. Convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en podaderas. No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra. Ver también: Isaías 2:4 Joel 3:9-16 Mateo 25:31-32Sino que cada uno se sentará bajo su vid y bajo su higuera, y no habrá quien los amedrente; porque la boca de Yahvé de los Ejércitos ha hablado. Ver también: Zacarías 3:10 1 Reyes 4:25 Ezequiel 39:26Aunque todos los pueblos caminen cada uno en el nombre de su dios, nosotros caminaremos en el nombre de Yahvé, nuestro Dios, por los siglos de los siglos. Ver también: Zacarías 10:12 Colosenses 3:17 Josué 24:15«En aquel día», dice Yahvé, «reuniré a la que cojea, y recogeré a la descarriada, y a la que yo había afligido; Ver también: Sofonías 3:19 Isaías 56:8 Ezequiel 34:12-17y haré de la que cojeaba un remanente, y de la que fue arrojada lejos una nación fuerte; y Yahvé reinará sobre ellos en el monte Sión desde ahora y para siempre». Ver también: Daniel 7:14 Lucas 1:33 Miqueas 5:7-8Y tú, torre del rebaño, collado de la hija de Sión, hasta ti vendrá el antiguo dominio, el reino de la hija de Jerusalén. Ver también: Isaías 1:26 Apocalipsis 22:5 Zacarías 9:10Ahora bien, ¿por qué gritas tanto? ¿Acaso no hay rey en ti? ¿Ha perecido tu consejero, que te han entrado dolores como de mujer de parto? Ver también: Jeremías 8:19 Lamentaciones 4:20 Isaías 3:1-7Duélete y gime, hija de Sión, como mujer de parto; porque ahora saldrás de la ciudad y morarás en el campo, y llegarás hasta Babilonia. Allí serás librada; allí te redimirá Yahvé de la mano de tus enemigos. Ver también: Isaías 48:20 Isaías 43:14 Oseas 2:14Ahora se han juntado muchas naciones contra ti, y dicen: «Sea profanada, y vean nuestros ojos su deseo en Sión». Ver también: Abdías 1:12 Isaías 5:25-30 Miqueas 7:10Pero ellos no conocen los pensamientos de Yahvé, ni entienden su designio; pues él los ha juntado como gavillas en la era. Ver también: Isaías 55:8 Jeremías 29:11 Romanos 11:33-34¡Levántate y trilla, hija de Sión! Porque haré tu cuerno de hierro, y tus pezuñas de bronce. Desmenuzarás a muchos pueblos; y consagrarás su botín a Yahvé, y sus riquezas al Señor de toda la tierra. Ver también: Isaías 41:15-16 Daniel 2:44 Isaías 23:18

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)12 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Miqueas 4:1

Ver. 1. Last days. This sometimes means after this. Is. ix. 1. But here it denotes the time which shall elapse from Christ till the day of eternity. The Jews allow that this prediction regards the Messias, though they will not explain it of Jesus Christ. Their exceptions are well refuted by Ribera. W. --- It is plain that it can be verified nowhere else, but in the Church of Christ; though some expressions may, as usual, refer to the return of the captives. Isaias, (ii. 2.) &c.

had already used the like terms under Ozias. Juda is here comforted, after its ruin had been denounced.

↑ 1

Miqueas 4:2

Ver. 2. Jerusalem. No other nation ever embraced the Jewish law. But all received the gospel, (C.) which was first preached at, Jerusalem, by people of that country. H. --- "We are of yesterday, and we fill all your places." Tert.

↑ 2

Miqueas 4:3

Ver. 3. Judge, or "rule" (Judg. viii. 22.) as Christ does over all. C. --- Plough-shares. Heb.

"scythes," (H.) or "coulters." W. Mart. xiv. 34. C. --- Learn, &c. The law of Christ is a law of peace; and all his true subjects, as much as lies in them, love and keep peace with all the world.

Ch. --- They will sustain injuries meekly. 1 Cor. vi. W. --- When Christ appeared, the Roman empire enjoyed peace. C. --- Aspera tum positis mitescent sæcula bellis, &c. Æn. i.

↑ 3

Miqueas 4:4

Ver. 4. Fig-tree. Such a happiness would not suit the ambitious. Zac. iii. 10.

↑ 4

Miqueas 4:5

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 5. And ever. After the captivity the Gentiles continued to worship idols, and the Jews had a greater aversion for them; but when the gospel was propagated, idols fell into contempt, and the Jewish law was at an end, while heretics were varying continually. The Church alone is stable, and built upon the rock. C. --- All such quiet people as walk in the name of the Lord, will keep peace even with those who hate it, (Ps. cxix.) suffering persecution with joy.

Heb. x. 34. S. Iræn.

iv. 67. S. Cyr. &c. W.

↑ 5

Miqueas 4:6

Ver. 6. Halteth, as the synagogue did, (3 K. xviii. 21.) bringing nothing to perfection, (Heb. vii.

19.) while the Gentiles were abandoned to idolatry. From both Christ chose his Church. Acts xxi. 20. &c. C. --- The Jews will be at last converted. W.

↑ 6

Miqueas 4:7

Ver. 7. Remnant, or numerous progeny. --- Afflicted. Heb. and Sept.

"repudiated," (C.) or "cast off." H.

↑ 7

Miqueas 4:8

Ver. 8. Cloudy. Hebrew." fortress, or ophel, " a tower or wall near the temple. 2

Esd. iii. 27. ---

Flock. Jerusalem was no better, after the Chaldeans had destroyed it. 4 K. xvii.

9. Yet there Zorobabel, the Machabees, and Christ displayed their power. It was the cradle of the Church.

Some take this to refer to Bethlehem, as C. v. 2. C. --- Shall it come. Sept. add,

"from Babylon."

After the captivity the Jews shall flourish, as the Church shall prove victorious over all her persecutors. H.

↑ 8

Miqueas 4:9

Ver. 9. No king, after Sedecias was taken. C. --- The two tribes shall be led into captivity and released. v. 12. W.

↑ 9

Miqueas 4:11

Ver. 11. Sion. Let us enter the sanctuary and plunder it. Cambyses was instigated to fall upon the Jews lately returned. Ezec. xxxviii. 11. His rapacious designs were frustrated, as those of persecutors will be. C.

↑ 11

Miqueas 4:12

Ver. 12. Hay. Prot. "sheaves." H. --- People were thus often trodden to death by oxen. Athen.

xii. 5.

↑ 12

Miqueas 4:13

Ver.13. Brass. Fear nothing. The Jews did not attack the army of Cambyses, (Ezec. xxxviii. 21.

and xxxix. 10. C.) at least at first. H. --- But what God did for them is attributed to them. C. ---

Immolate. Sept. "devote to the Lord their multitude, and," &c. Prot. "gain," (H.) or what spoils they have taken. C.

↑ 13

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

Reflexiones

Aún no hay reflexiones revisadas para este pasaje.