AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Generado por IA

Jeremías

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Voz sintética (IA)

«En aquel tiempo — dice Yahvé —, yo seré el Dios de todas las familias de Israel, y ellas serán mi pueblo». Ver también: Jeremías 30:22 Zacarías 13:9 Isaías 41:10Así dice Yahvé: «El pueblo que sobrevivió a la espada halló gracia en el desierto; cuando Israel caminaba hacia su reposo». Ver también: Salmos 95:11 Números 10:33 Mateo 11:28Yahvé se me apareció hace ya mucho tiempo, diciendo: “Con amor eterno te he amado; por tanto, te he prolongado mi misericordia. Ver también: Salmos 103:17 Isaías 54:8-9 Oseas 11:4Aún te edificaré, y serás edificada, oh virgen de Israel. Volverás a ser adornada con tus panderos y saldrás en alegres danzas. Ver también: Jeremías 33:7 Jeremías 31:13 Amós 5:2Aún plantarás viñas en los montes de Samaria; plantarán los que plantan, y disfrutarán de los frutos. Ver también: Amós 9:14 Levítico 19:23-25 Miqueas 4:4Porque habrá un día en que gritarán los guardas en la región montañosa de Efraín: ‘¡Levantaos y subamos a Sión, a Yahvé nuestro Dios!’”. Ver también: Jeremías 50:4-5 Isaías 52:7-8 Jeremías 50:19Porque así dice Yahvé: “Cantad con alegría por Jacob y dad voces de júbilo por la cabeza de las naciones. Hacedlo oír, alabad y decid: ‘¡Oh Yahvé, salva a tu pueblo, al remanente de Israel!’. Ver también: Salmos 28:9 Isaías 37:31 Salmos 14:7He aquí que yo los traigo del país del norte y los reuniré de los confines de la tierra, y entre ellos vendrán el ciego y el cojo, la mujer encinta y la que da a luz juntamente; en una gran multitud volverán acá. Ver también: Ezequiel 34:16 Jeremías 23:8 Isaías 42:16Irán con llanto, mas con ruegos los conduciré. Los haré andar junto a corrientes de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; porque soy un padre para Israel, y Efraín es mi primogénito. Ver también: Éxodo 4:22 Jeremías 3:4 Mateo 5:4Oíd la palabra de Yahvé, naciones, y hacedla anunciar en las costas lejanas. Decid: ‘El que dispersó a Israel lo reunirá y lo guardará como el pastor a su rebaño’. Ver también: Isaías 40:11 Ezequiel 34:12 Deuteronomio 30:4Porque Yahvé ha rescatado a Jacob y lo ha redimido de mano del más fuerte que él. Ver también: Isaías 48:20 Isaías 44:23 Tito 2:14Vendrán y cantarán con júbilo en la altura de Sión, y correrán a los bienes de Yahvé: al pan, al vino nuevo, al aceite y a las crías de las ovejas y de las vacas. Su alma será como huerto regado y nunca más tendrán dolor alguno. Ver también: Isaías 35:10 Joel 3:18 Isaías 58:11Entonces la virgen se holgará en la danza, los jóvenes y los ancianos juntamente; porque cambiaré su lloro en gozo y los consolaré, y los alegraré de su dolor. Ver también: Salmos 30:11 Isaías 61:3 Isaías 51:11Y el alma de los sacerdotes satisfaré con abundancia, y mi pueblo será saciado de mi bien” — dice Yahvé —. Ver también: Jeremías 31:25 1 Pedro 2:9 Jeremías 33:9Así dice Yahvé: «Voz fue oída en Ramá, lamento y llanto amargo; es Raquel que llora por sus hijos, y no quiso ser consolada acerca de sus hijos, porque perecieron». Ver también: Mateo 2:16-18 Salmos 77:2 Jeremías 40:1Así dice Yahvé: “Reprime tu voz del llanto y tus ojos de las lágrimas; porque salario hay para tu trabajo — dice Yahvé —. Volverán de la tierra del enemigo. Ver también: Rut 2:12 Hebreos 6:10 Jeremías 30:3Esperanza hay también para tu porvenir — dice Yahvé —; los hijos volverán a su propia tierra. Ver también: Lamentaciones 3:21 Oseas 3:5 Oseas 2:15Escuchando, he oído a Efraín que se lamentaba: ‘Me azotaste, y fui castigado como novillo indómito; conviérteme y seré convertido, porque tú eres Yahvé mi Dios. Ver también: Jeremías 31:9 Salmos 80:3 Jeremías 3:21-22Porque después que me aparté, tuve arrepentimiento; y después que fui instruido, herí mi muslo. Me avergoncé y me confundí, porque llevé el oprobio de mi juventud’. Ver también: Ezequiel 36:31 Jeremías 3:25 Ezequiel 21:12¿No es Efraín hijo precioso para mí? ¿No es niño en quien me deleito? Pues desde que hablé contra él, lo he recordado constantemente. Por eso mis entrañas se conmovieron por él; ciertamente tendré de él misericordia” — dice Yahvé —. Ver también: Isaías 55:7 Miqueas 7:18-19 Salmos 103:13«Establécete señales, ponte mojones altos; pon tu corazón hacia la calzada, hacia el camino por donde pasaste. Vuélvete, virgen de Israel; volved a estas vuestras ciudades. Ver también: Jeremías 50:5 Isaías 62:10 Jeremías 31:4¿Hasta cuándo andarás errante, oh hija contumaz? Porque Yahvé ha creado una cosa nueva sobre la tierra: una mujer rodeará al varón». Ver también: Jeremías 49:4 Jeremías 7:24 Mateo 1:21Así dice Yahvé de los Ejércitos, el Dios de Israel: “Aún dirán esta palabra en la tierra de Judá y en sus ciudades, cuando yo restaure su suerte: ‘Yahvé te bendiga, oh morada de justicia, monte de santidad’. Ver también: Zacarías 8:3 Isaías 1:26 Jeremías 50:7Y habitarán allí Judá y todas sus ciudades juntamente, los labradores y los que van con los rebaños. Ver también: Zacarías 8:4-8 Jeremías 33:11-13 Ezequiel 36:10Porque he satisfecho al alma cansada y he saciado a toda alma entristecida”. Ver también: Mateo 5:6 Mateo 11:28 Salmos 107:9En esto me desperté y miré, y mi sueño me fue sabroso. Ver también: Zacarías 4:1-2 Salmos 127:2«He aquí que vienen días — dice Yahvé — en que sembraré la casa de Israel y la casa de Judá de simiente de hombre y de simiente de animal. Ver también: Oseas 2:23 Ezequiel 36:9 Ezequiel 36:11Y sucederá que, así como tuve cuidado de ellos para arrancar y derribar, para trastornar, perder y afligir, así tendré cuidado de ellos para edificar y plantar» — dice Yahvé —. Ver también: Jeremías 24:6 Jeremías 1:10 Jeremías 18:7-9“En aquellos días no dirán más: ‘Los padres comieron las uvas agrias y los dientes de los hijos tienen la dentera’. Ver también: Ezequiel 18:2-3 Lamentaciones 5:7 Jeremías 31:30Sino que cada cual morirá por su propia iniquidad; los dientes de todo hombre que comiere las uvas agrias tendrán la dentera. Ver también: Ezequiel 18:20 Isaías 3:11 Deuteronomio 24:16He aquí que vienen días — dice Yahvé — en los cuales haré una nueva alianza con la casa de Israel y con la casa de Judá. Ver también: Hebreos 10:16-17 Jeremías 31:31-34 Ezequiel 37:26No como la alianza que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi alianza, aunque fui yo un marido para ellos — dice Yahvé —. Ver también: Éxodo 24:6-8 Deuteronomio 1:31 Éxodo 19:5Pero esta es la alianza que haré con la casa de Israel después de aquellos días — dice Yahvé —: Daré mi ley en su mente y la escribiré en su corazón; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Ver también: 2 Corintios 3:3 Hebreos 10:16 Hebreos 8:10Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: ‘Conoced a Yahvé’; porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande — dice Yahvé —; porque perdonaré la maldad de ellos y no me acordaré más de su pecado”. Ver también: Isaías 43:25 Hebreos 8:12 Jeremías 33:8Así dice Yahvé, que da el sol para luz del día, las leyes de la luna y de las estrellas para luz de la noche, que parte el mar y braman sus ondas; Yahvé de los Ejércitos es su nombre: Ver también: Isaías 51:15 Jeremías 10:16 Salmos 136:7-9«Si faltaren estas leyes delante de mí — dice Yahvé —, también la simiente de Israel faltará para no ser nación delante de mí para siempre». Ver también: Jeremías 33:20-26 Salmos 89:36-37 Isaías 54:9-10Así dice Yahvé: «Si se pudieren medir los cielos arriba, y buscarse abajo los fundamentos de la tierra, también yo desecharé toda la simiente de Israel por todo lo que hicieron» — dice Yahvé —. Ver también: Jeremías 33:24-26 Isaías 40:12 Romanos 11:1-5«He aquí que vienen días — dice Yahvé — en que la ciudad será edificada a Yahvé, desde la torre de Hananel hasta la puerta del Ángulo. Ver también: Zacarías 14:10 2 Reyes 14:13 Jeremías 30:18Y saldrá más allá el cordel de la medida delante de él sobre el collado de Gareb, y rodeará a Goa. Ver también: Zacarías 2:1-2 Ezequiel 40:8Y todo el valle de los cuerpos muertos y de la ceniza, y todos los llanos hasta el arroyo de Cedrón, hasta la esquina de la puerta de los Caballos al oriente, será santo a Yahvé; no será arrancada ni derribada más para siempre». Ver también: 2 Samuel 15:23 Joel 3:17 2 Reyes 11:16

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)30 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Jeremías 31:1

Ver. 1. Israel. The ten tribes returned as well as Juda, &c. C. --- They were more ready to receive Christ than the other two tribes. Mat. xiii. &c. W.

↑ 1

Jeremías 31:2

Ver. 2. Desert. From which the former inhabitants had been driven, (4 K. xvii. 6.

24. C.) or, as those under Moses were favoured, (H.) so shall the captives. Grot.

--- Sept. "I found him warm,"

( thermon, means also a lupin, which has misled the old Latin interpreters. S.

Jer.) murdered "in the desert, with those slain by the sword. Go, and destroy not Israel." H.

↑ 2

Jeremías 31:3

Ver. 3. Afar. He has seemed to despise me, (S. Jer.) or he has spoken to my ancestors. C. ---

Chal. He has "manifested himself long ago to our fathers. Prophet, tell them I have," &c. Ps.

xxxv. 11. and cviii. 11. C.

↑ 3

Jeremías 31:5

Ver. 5. Samaria. Its wine was famous. Judg. ix. 27. Jos. Bel. iii. 2. --- Time, three years being elapsed. Lev. xix. 35. C. --- Prot. "plant, and shall eat (marg.

profane) them as common things."

They shall not be too greedy, (H.) but shall have leisure to enjoy the fruits of their labour. C.

↑ 5

Jeremías 31:6

Ver. 6. Watchmen. Some were stationed on eminences to observe the first appearances of the moon, (C.) which was a sort of festival. H.

↑ 6

Jeremías 31:7

Ver. 7. Head. Rejoice over Babylon. --- Save. Heb. Hoshang, "I beg," was usually added; and this acclamation is used by the Church.

↑ 7

Jeremías 31:8

Ver. 8. Together. All shall hasten, and there shall be no impediment. Is. xxxv. 5.

↑ 8

Jeremías 31:9

Ver. 9. Shall, or "came" into captivity. Bar. vi. 6. Ps. cxxv. 6. Is. lxvi. 20. --- Way.

They shall find every accommodation, and plenty of water. Is. xxxv. 7. and xlix.

10. --- Born. Chal.

"beloved." I will treat the ten tribes as well as Juda. Christ inebriates his disciples with his graces. C. --- Ephraim shall be treated with all the love and attention shewn to the first-born. W.

↑ 9

Jeremías 31:12

Ver. 12. Sion. There shall be no farther schism or idolatry among them. --- No more, if they prove faithful. This was not the case.

↑ 12

Jeremías 31:14

Ver. 14. Fatness. Abundant crops secured them more plentiful tythes, as long as the people preserved their religion. H. --- No nation had more priests, or better provided for. C.

↑ 14

Jeremías 31:15

Ver. 15. High. Lit. "high places." Heb. Rama. H. --- There was a city of this name near Bethlehem, where Rachel was buried. Benjamin was her son, and was conducted by this road to Babylon. Chal. Grot. T. --- Ephraim and Manasses were also her grandchildren, and she may bewail their captivity by personification. S. Mat. (ii. 18.) shews that this prediction was more fully accomplished when the innocents were slain. The same passage may allude to different events. C. --- All the people of God, both of the ten and of the two tribes, bewailed their captivity, and the mothers lamented for those slain near Bethlehem. W.

↑ 15

Jeremías 31:16

Ver. 16. Reward. A time fixed for thy tears being dried up. Is. xvi. 14. and xl. 10.

↑ 16

Jeremías 31:18

Ver. 18. I was. Chal. Theodoret, and S. Chrys. have "not." But chastisement produced a salutary effect upon the ten tribes. Osee vi. 1. and xiv. 3. ---

Convert. Bring me back from captivity and from my evil ways. This must be attributed to grace. C. --- We cannot repent without it. S. Jer.

--- Da quod jubes. S. Aug. Conf. x. 19. and 31. and 37. --- God's grace is the principal cause of justification. Man's co-operation is the secondary cause. W.

↑ 18

Jeremías 31:19

Ver. 19. Thigh, through grief. Femur mœrenti plangere dextrâ. Metam. xi. ---

Cyrus struck his thigh, mounted his horse, and went to attend the funeral of Abradates. Xen. vii. --- So did Achilles for Patroclus. Il. xvi. --- Youth, being seduced by Jeroboam.

↑ 19

Jeremías 31:20

Ver. 20. I spoke. Heb. "my word is in him," and he is docile to my instructions.

↑ 20

Jeremías 31:21

Ver. 21. Tower, to bewail thy past follies; or signals to know the way, or tombs for thy beloved.

↑ 21

Jeremías 31:22

Ver. 22. Daughter. Bury thy dead, and delay thy return no longer. The Israelites did not soon make use of the leave granted by Cyrus. C. --- Man. Heb. "a hero."

T. --- The fathers generally explain this of the incarnation. C. --- Christ had the perfect use of reason in the virgin's womb.

H. --- He was the brightness of his Father's glory. Heb. i. 3. Even some ancient Jews apply this to the Messias. Galatin. vii. 14. But the moderns understand that women would offer themselves in marriage; the times would be so happy.

This was not so unusual in countries where polygamy prevailed. Ruth iii. 9. Is.

iv. 1. Cant. viii. 1. C. --- Hence this is hardly the meaning; for God promises something new. H. --- "The Lord hat created a new thing in a woman." Aquila.

---

Symmachus agrees nearly with the Sept. "because the Lord has created thee by salvation a new plantation. Men shall go about in thy salvation." This

"might be explained, if it were not sacrilegious to argue respecting God's word by human sense," says S. Jerom; though this censure of "the Vulgate" (Sept.) seems rather harsh. He complains here of his copy. Theodoret explains it of the apostles going through the world to spread the gospel. H. --- Behold whence thy happiness must come, (M.) O thou who hast so long proved faithless, going astray after many lovers. H. ---

Christ, in his mother's womb, was in stature small, but a perfect man (W.) in the use of reason,

&c. H.

↑ 22

Jeremías 31:23

Ver. 23. Bless thee. Thus the captives speak in rapture at their return.

↑ 23

Jeremías 31:24

Ver. 24. Together. Jerusalem shall be large enough to contain all, at the great festivals.

↑ 24

Jeremías 31:26

Ver. 26. To me. Thus Jeremias concludes his prediction with joy. C.

↑ 26

Jeremías 31:27

Ver. 27. Men. They shall increase exceedingly by my blessing. H. --- Beasts were the source of their riches. Hence pecunia is derived from pecus. W.

↑ 27

Jeremías 31:29

Ver. 29. Edge. Such observations had been too often made. Ezec. xviii. 12. H.

---

Henceforward you shall not suffer for the faults of Achab, Manasses, &c. Each one shall bear his own burden. The captivity has been like a deluge, cleaning all away. C.

↑ 29

Jeremías 31:31

Ver. 31. Covenant. That made with the captives was not such. Their covenant is grown old, and at an end, as S. Paul shews. Heb. viii. 8. They were not indeed divided, as they had been. Ezec.

xxxvii. 16.

↑ 31

Jeremías 31:32

Ver. 32. Dominion. As a husband, (Heb. C.) or "Lord." H. --- "I despised them."

Sept. Heb.

viii.

↑ 32

Jeremías 31:33

Ver. 33. Heart. They were more docile after their return: yet still their service was very imperfect and forced. How many false traditions were received, at the coming of Christ! This of course, regards his disciples.

↑ 33

Jeremías 31:34

Ver. 34. Lord. Christ himself came to instruct mankind. The true God was better known than ever, even by the illiterate. Yet God requires us to have recourse to men, in order to know his truths, as S. Paul was sent to Hananias, and the eunuch to Philip. H. --- The apostles were enlightened by the Holy Ghost, (Jo.

vi. 45. S. Aug. de Spir. C.) who still guides the flock by his pastors. The private spirit is too fanatical and delusive. H. --- The most ignorant shall easily become acquainted with the truths of salvation. External preaching is requisite, though of little use unless grace touch the mind and the heart. T. --- All will hear successively, (H.) or embrace the gospel at the same time, for several years before the last day. Houbig. pref. in Prop. 356. Is.

xi. 9. and xlv. 23. Soph. iii. 9. &c. H.

↑ 34

Jeremías 31:36

Ver. 36. Ever. Like the Chanaanites and Ephraim during the captivity. Is. vii. 8.

God restored the latter. Yet they are again dispersed from above 17 centuries, so that this perpetuity, which shall equal the world's duration, belongs to the Church. C. --- Israel remains, not in the incredulous Jews, but in those who with the apostles embraced and propagated the faith of Christ.

S. Jer. W.

↑ 36

Jeremías 31:37

Ver. 37. Out, experimentally, and not by philosophical hypotheses, which were little known in the days of Jeremias. C. --- Sept. "if it be made lower." H. --- This is impossible; so it is that I should abandon Israel. Theodor. --- All was not faithless. C. --- The Israel of God embraced the gospel. H.

↑ 37

Jeremías 31:38

Ver. 38. Come, is only in the margin of the Hebrew, but is found properly in some MSS.

Kennicott. --- Corner. On the south, opposite to the former. 2 Esd. iii. 1.

↑ 38

Jeremías 31:40

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 40. Valley of Hinnom, or Topheth, (C. vii. 32. and xix. 6.) where Cedron flowed. Zac. xiv.

4. C. --- The city was much enlarged on this side, under the Machabees. Jos.

Bel. vi. 6. --- Ever.

Yet the temple was utterly destroyed by the Romans, so that we must explain this of the Catholic Church, founded on a rock, and proof against the gates of hell, and all the malice of heretics and persecutors. Mat. xvi. 18. C.

↑ 40

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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