AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Generado por IA

Zacarías

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En el cuarto año del rey Darío, la palabra de Yahvé llegó a Zacarías en el cuarto día del noveno mes, el mes de Quisleu. Ver también: Nehemías 1:1 Zacarías 1:1 Esdras 6:14-15El pueblo de Betel envió a Sarezer y a Regem Melec y a sus hombres a implorar el favor de Yahvé, Ver también: Zacarías 8:21 Jeremías 26:19 1 Reyes 13:6y a hablar con los sacerdotes de la casa de Yahvé de los Ejércitos y con los profetas, diciendo: «¿Debo llorar en el quinto mes, separándome, como he hecho durante tantos años?». Ver también: Zacarías 8:19 Santiago 4:8-10 Oseas 4:6Entonces vino a mí la palabra de Yahvé de los Ejércitos, diciendo: Ver también: Isaías 10:16“Habla a todo el pueblo de la tierra y a los sacerdotes, diciendo: ‘Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el séptimo mes durante estos setenta años, ¿habéis ayunado en absoluto para mí, realmente para mí? Ver también: Zacarías 1:12 Isaías 58:4-6 1 Corintios 10:31Y cuando coméis y cuando bebéis, ¿no coméis para vosotros mismos y bebéis para vosotros mismos? Ver también: 1 Corintios 11:20-21 1 Corintios 11:26-29 Colosenses 3:17¿No son estas las palabras que Yahvé proclamó por medio de los antiguos profetas, cuando Jerusalén estaba habitada y en prosperidad, con sus ciudades alrededor, y el Neguev y la llanura estaban habitados?’”. Ver también: Isaías 1:16-20 Jeremías 17:26 Jeremías 7:23La palabra de Yahvé vino a Zacarías, diciendo: “Así ha hablado Yahvé de los Ejércitos, diciendo: ‘Ejecutad el juicio verdadero, y mostrad bondad y compasión cada uno con su hermano. Ver también: Miqueas 6:8 Salmos 82:2-4 Proverbios 21:3No oprimáis a la viuda, ni al huérfano, ni al extranjero, ni al pobre; y que ninguno de vosotros piense en su corazón el mal contra su hermano’. Ver también: Jeremías 5:28 1 Juan 3:15 Proverbios 22:22-23Pero no quisieron escuchar, y volvieron la espalda, y se taparon los oídos para no oír. Ver también: Nehemías 9:29 Jeremías 8:5 Oseas 4:16Sí, endurecieron su corazón como el pedernal, para no oír la ley ni las palabras que el Señor de los Ejércitos había enviado por su Espíritu a través de los antiguos profetas. Por eso vino una gran ira de parte del Señor de los Ejércitos. Ver también: 2 Crónicas 36:16 Nehemías 9:29-30 Ezequiel 11:19Sucedió que, como él llamó y ellos no quisieron escuchar, así llamarán y yo no escucharé”, dijo el Señor de los Ejércitos; Ver también: Proverbios 1:24-28 Isaías 1:15 Jeremías 14:12«sino que los dispersaré con un torbellino entre todas las naciones que no han conocido. Así, la tierra quedó desolada tras ellos, de modo que nadie pasó ni regresó; porque convirtieron en desierto la tierra placentera». Ver también: Jeremías 23:19 Deuteronomio 28:33 Deuteronomio 28:64

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)11 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Zacarías 7:1

Ver. 1. Casleu, in our November or December. C.

↑ 1

Zacarías 7:2

Ver. 2. And. Sept. from; (S. Jer.) or, "to Bethel sent Sarasar and Arbesesar, the king and his men, to render the face of the Lord propitious." H. --- These were Persian governors under Darius, (S.

Jer.) or Cutheans, (Theod.) or Jews, at a distance from the temple, though in the country. M.

---But they seem rather to be some who had not returned. C.

↑ 2

Zacarías 7:3

Ver. 3. The fifth month. They fasted on the tenth day of the fifth month; because on that day the temple was burnt. Therefore they inquire whether they are to continue that fast after the temple is rebuilt. See this query answered v.

19 of the following chapter. Ch. --- The third of the seventh month (v. 5) was also a fast, on account of the death of Godolias, (C.) during the captivity. 4 K.

xxv. 8. 25. W. --- Sept. "Has the sanctification entered hither in the fifth month, as they ( or I) have done?" &c. H. --- Fasting and lamentation are styled sanctification, because they promote it; curatos quoque sanctificat; (S. Jer.) if the proper conditions be observed. H.

↑ 3

Zacarías 7:5

Ver. 5. Years, from the ruin of the temple till the fourth of Darius. --- Unto me?

Did you grieve for the injury done to me; or was your sorrow caused by your own loss? The prophet gives not a direct answer; but sufficiently shews that exterior works of themselves are of little value.

Whether the Jews entered into his sentiments or not, they still observe these fasts, though he said they should be changed into days of rejoicing. C. viii. 19.

C. --- The fast was good, but imperfect, wanting works of charity. S. Greg. W.

↑ 5

Zacarías 7:6

Ver. 6. Yourselves, to gratify the senses more than from necessity, and without doing it for God's glory. H.

↑ 6

Zacarías 7:7

Ver. 7. Prophets. He alludes to Is. lviii. 3. See also Jer. xiv. 12. Joel ii. 12. The Jews were always too much attached to the letter, without minding the spirit of the law, being zealous for corporal rather than for spiritual works. --- South.

Several of these cities were occupied by the Idumeans. --- Plain, or Sephala, which afterwards became flourishing and populous. C.

↑ 7

Zacarías 7:9

Ver. 9. Judgment. Avoid sinning, when you fast. W.

↑ 9

Zacarías 7:10

Ver. 10. Devise. Sept. "wickedly remember in your hearts each one the evil of his brother." H.

↑ 10

Zacarías 7:11

Ver. 11. Depart, so to leave the burden on their partner. Heb. C. --- Lit. "giving way;"

recedentem. Sixt. V. recedentes. Sept. "they gave a contemptuous back," (H.) like a slave, whom the whip cannot correct.

↑ 11

Zacarías 7:12

Ver. 12. As, &c. Heb. "of Samir;" a stone used to polish jewels. Sept.

"disobedient."

↑ 12

Zacarías 7:13

Ver. 13. So shall. It seems the past time would be preferable; as Theodoret, S.

Cyr. &c.

understand it. C. --- Yet the Jews, whom the prophet addressed, were also reprehensible; and they or their posterity felt the effects of God's indignation, when he scattered them throughout the world, as we see at present. Sept. have the future; but Prot. the past tense, "they cried," &c. H.

↑ 13

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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