AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Generado por IA

Jeremías

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«El pecado de Judá escrito está con estilo de hierro y con punta de diamante. Grabado está en la tabla de su corazón y en los cuernos de vuestros altares. Ver también: Proverbios 3:3 2 Corintios 3:3 Proverbios 7:3Mientras sus hijos se acuerdan de sus altares y de sus imágenes de Asera junto a los árboles frondosos y en los collados altos. Ver también: 2 Crónicas 24:18 Jeremías 2:20 Isaías 1:29Oh montaña mía en el campo, tus riquezas y todos tus tesoros daré al pillaje, y tus lugares altos a causa del pecado en todo tu territorio. Ver también: Jeremías 15:13 2 Reyes 24:13 Jeremías 26:18Y tú, por ti misma, perderás la heredad que yo te di. Te haré servir a tus enemigos en tierra que no conoces; porque fuego habéis encendido en mi furor, que arderá para siempre». Ver también: Jeremías 15:14 Lamentaciones 5:2 Isaías 5:25Así dice Yahvé: “Maldito el varón que confía en el hombre, y pone su apoyo en la carne, y su corazón se aparta de Yahvé. Ver también: Salmos 118:8-9 Salmos 146:3-4 Isaías 2:22Pues será como la retama en el páramo, y no verá cuando viniere el bien, sino que morará en los sequedales en el desierto, en tierra salada y despoblada. Ver también: Job 20:17 Deuteronomio 29:23 Salmos 1:4“Bendito el varón que confía en Yahvé, y cuya confianza es Yahvé. Ver también: Isaías 26:3-4 Salmos 34:8 Salmos 40:4Porque será como el árbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente extiende sus raíces, y no temerá cuando viniere el calor, sino que su hoja estará verde; y en el año de sequía no se fatigará, ni dejará de dar fruto. Ver también: Salmos 1:3 Isaías 58:11 Ezequiel 47:12Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y perverso; ¿quién lo conocerá? Ver también: Marcos 7:21-22 Mateo 15:19 Eclesiastés 9:3«Yo Yahvé, que escudriño la mente, que pruebo los riñones, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras». Ver también: 1 Samuel 16:7 Romanos 8:27 Jeremías 11:20Como la perdiz que cubre lo que no puso, así es el que allega riquezas, y no con justicia; en la mitad de sus días las dejará, y en su postrimería será un necio. Ver también: Proverbios 28:20 Proverbios 21:6 Jeremías 22:17Trono de gloria, excelso desde el principio, es el lugar de nuestro santuario. Ver también: Salmos 96:6 Ezequiel 43:7 Jeremías 3:17¡Oh Yahvé, esperanza de Israel!, todos los que te dejan serán avergonzados; y los que de mí se apartan serán escritos en el polvo, porque abandonaron a Yahvé, manantial de aguas vivas. Ver también: Apocalipsis 7:17 Juan 4:14 Juan 7:37-38Sáname, oh Yahvé, y seré sano; sálvame, y seré salvo; porque tú eres mi alabanza. Ver también: Salmos 6:2 Deuteronomio 32:39 Salmos 106:47He aquí que ellos me dicen: «¿Dónde está la palabra de Yahvé? Que venga ahora». Ver también: Isaías 5:19 Ezequiel 12:22 Ezequiel 12:27-28Mas yo no me apresuré a dejar de ser pastor siguiendo en pos de ti, ni deseé el día de la calamidad, tú lo sabes. Lo que de mis labios ha salido, estuvo en tu presencia. Ver también: Hechos de los Apóstoles 20:20 Hechos de los Apóstoles 20:27 Jeremías 4:19-20No me seas tú por espanto, pues mi refugio eres tú en el día malo. Ver también: Nahúm 1:7 Jeremías 16:19 Salmos 59:16Avergüencense los que me persiguen, y no me avergüence yo; asómbrense ellos, y no me asombre yo. Trae sobre ellos el día malo, y quebrántalos con doble quebrantamiento. Ver también: Salmos 35:4 Salmos 40:14 Salmos 25:2-3Así me ha dicho Yahvé: “Ve y ponte a la puerta de los hijos del pueblo, por la cual entran y salen los reyes de Judá, y en todas las puertas de Jerusalén. Ver también: Jeremías 7:2 Jeremías 26:2 Hechos de los Apóstoles 5:20Y diles: ‘Oíd la palabra de Yahvé, vosotros reyes de Judá, y todo Judá y todos los moradores de Jerusalén que entráis por estas puertas. Ver también: Jeremías 19:3 Salmos 49:1-2 Jeremías 22:2Así dice Yahvé: Guardaos por vuestra vida, y no llevéis carga en día de reposo, ni la metáis por las puertas de Jerusalén. Ver también: Nehemías 13:15-21 Números 15:32-36 Juan 5:9-12Ni saquéis carga de vuestras casas en día de reposo, ni hagáis trabajo alguno, sino santificad el día de reposo, como mandé a vuestros padres. Ver también: Ezequiel 20:12 Éxodo 20:8-10 Isaías 56:2-6Pero ellos no escucharon, ni inclinaron su oído, sino que endurecieron su cerviz, para no oír, ni recibir corrección. Ver también: Proverbios 29:1 Hechos de los Apóstoles 7:51 Jeremías 11:10No obstante, si vosotros me escuchareis con diligencia — dice Yahvé —, no metiendo carga por las puertas de esta ciudad en día de reposo, sino que santificareis el día de reposo y no haréis en él trabajo alguno, Ver también: Deuteronomio 11:13 Jeremías 17:21-22 2 Pedro 1:5-10entrarán por las puertas de esta ciudad, en carros y en caballos, los reyes y los príncipes que se sientan sobre el trono de David, ellos y sus príncipes, los varones de Judá y los moradores de Jerusalén; y esta ciudad será habitada para siempre. Ver también: Jeremías 22:4 Isaías 9:7 Jeremías 33:17Y vendrán de las ciudades de Judá, de los alrededores de Jerusalén, de tierra de Benjamín, de la Sefela, de los montes y del Neguev, trayendo holocausto y sacrificio, y ofrenda y perfume, y trayendo sacrificios de alabanza a la casa de Yahvé. Ver también: Zacarías 7:7 Jeremías 32:44 Jeremías 33:13Pero si no me escuchareis para santificar el día de reposo, y para no traer carga ni meterla por las puertas de Jerusalén en día de reposo, yo haré encender fuego en sus puertas, el cual consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará’”. Ver también: 2 Reyes 25:9 Jeremías 7:20 Jeremías 21:14

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)18 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Jeremías 17:1

Ver. 1. The. Grabe (de Vit. p. 8.) observes that the four first verses were omitted in the Sept. by some careless transcriber, long before the days of Origen, who restored them from the Heb. and the other Gr. versions. On such occasions his work was very useful; but the marks being soon neglected, great confusion ensued. S. Jer. Kennicott, Dis. ii. --- Grabe has restored these verses in his edition. H. --- Eusebius (Dem. x.) and Theodoret acknowledged them; and Nobilius found the first verse thus expressed in many copies, (C.) as it is in Grabe: "The sin of Juda is expressed in writing with a finger nail of adamant, cleaving to the breast of," &c. H. --- Altars, to appear more conspicuously to the latest times. This excited God's indignation. C. --- These figurative expressions shew the inveterate malice of the people. W.

↑ 1

Jeremías 17:3

Ver. 3. Sin of idolatry. C. xv. 13.

↑ 3

Jeremías 17:4

Ver. 4. Be left. Prot. "discontinue from thine," &c. H. --- The land shall have its sabbaths, which thou wouldst not allow. Chal. Ex. xxii. 11. Lev. xxvi. 34.

↑ 4

Jeremías 17:5

Ver. 5. Thus. Sept. continue from the last chapter, "cursed," &c. H. --- Sedecias had formed alliances with several princes, instead of turning to the Lord. C.

xxvii. and xxxvii. C. --- Our chief dependence must be on God, not on human policy. W.

↑ 5

Jeremías 17:6

Ver. 6. Tamaric. A barren shrub, that grows in the driest parts of the wilderness.

Ch. --- Harhar denotes some sort (H.) of "useless wood." Sym. See C. xlviii. 6.

Isai. xvii. 2. --- Salt, like the environs of Sodom, the fruits of which were bad.

↑ 6

Jeremías 17:8

Ver. 8. Fruit. See Ps. i. 3. Pindar, Nem. viii. How different from the wicked! C.

↑ 8

Jeremías 17:9

Ver. 9. Perverse. Sept. "deep." --- Unsearchable. Sept. "man, who shall know him?" H. --- God alone can search the heart by his own power. He enables saints to do it by the light of glory, or of prophecy; as Eliseus and S. Peter knew secret transactions. W.

↑ 9

Jeremías 17:11

Ver. 11. Partridge. Heb. kore, (H.) may mean the "coucou." The kra lays many eggs, all of which she does not hatch. C. --- Prot. " As the partridge sitteth on eggs, and hatcheth them not,"

&c. H. --- It is rare that all produce birds; so the unjust do not succeed (C.) in the end. H.

↑ 11

Jeremías 17:12

Ver. 12. Throne. The temple. We may also read "O high," &c. C. xiv. 21.

↑ 12

Jeremías 17:13

Ver. 13. Earth, where alone their portion shall be, (Apoc. iii. 5,) or they shall be forgotten. It is a proverbial expression, like that of Catullus: Dixit: sed mulier cupido quod dixit amanti

In vento et rapidâ scribere oportet aquâ.

--- Living, which never fail, unlike those of the wicked. C. ii. 13.

↑ 13

Jeremías 17:15

Ver. 15. Come. We have several instances of such impious sarcasms. Isa.

xxviii. 10. and xxxiv.

13. Amos ii. 12. Mic. ii. 6. C. --- We fear not the Chaldees. M.

↑ 15

Jeremías 17:16

Ver. 16. Troubled. Heb. "in haste to be a pastor after thee." Chal. "I delay not, at thy command, to announce thy truths to them." C. i. 6. Jeremias was aware of the dangers attending his office, yet not dismayed. --- Day: approbation, (1 Cor.

iv. 3.) or advantages of the world. C. --- Of man.

Heb. also, "of the wretched:" anush. I wished rather for the people's welfare, (H.) and sought not their ruin. Chal. Theodor.

↑ 16

Jeremías 17:18

Ver. 18. Let them be confounded, &c. Such expressions as these in the writings of the prophets, are not to be understood as imprecations proceeding from malice or desire of revenge, but as prophetic predictions of evils that were about to fall upon impenitent sinners, and approbations of the ways of the divine justice. Ch. --- The prophet has already prevented this objection. v.

16. H.

↑ 18

Jeremías 17:19

Ver. 19. Gate of the palace, or that by which the kings entered the temple, on the west. The time when this admonition was given is not ascertained.

↑ 19

Jeremías 17:21

Ver. 21. Souls. Those who broke the sabbath were to die. Ex. xxx. 15. Num. xv.

32. ---

Burdens, or servile work. C. --- The Jews trifle in deciding what is a burden.

Orig. prin. iv. 2. ---

Sabbath often denotes the observance of the whole law. W.

↑ 21

Jeremías 17:25

Ver. 25. David. I will observe my covenant. 2 K. vii. 12. --- Horses: in prosperity, (M.) provided this law, as well as all the rest, be observed. H. --- Such temporal rewards were commonly proposed under the law, as spiritual ones are now. W.

↑ 25

Jeremías 17:26

Ver. 26. Sacrifices. Heb. mincha, (H.) "offerings" of flour, wine, &c. C.

↑ 26

Jeremías 17:27

Ver. 27. Fire, by means of Nabuzardan. M. --- The city shall be entirely destroyed. C.

↑ 27

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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