Oseias · BRBSL
Oseias
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Texto bíblicoVoz sintética (IA)
“Ouçam isto, sacerdotes! Escutem, casa de Israel, e deem ouvidos, casa do rei! Pois o juízo é contra vocês; porque vocês têm sido uma armadilha em Mispá, e uma rede estendida sobre o Tabor. Veja também: Oseias 9:8Miqueias 3:9Habacuc 1:15-17Os rebeldes se aprofundaram na matança, mas eu disciplinarei a todos eles. Veja também: Oseias 9:15Isaías 29:15Oseias 6:9Eu conheço Efraim, e Israel não está escondido de mim; pois agora, Efraim, você se prostituiu. Israel está contaminado. Veja também: Amós 3:2Hebreus 4:13Apocalipse 3:15As suas obras não lhes permitem voltar para o seu Deus, pois o espírito de prostituição está dentro deles, e eles não conhecem o SENHOR. Veja também: Oseias 4:121 João 2:3-4Oseias 4:1O orgulho de Israel testifica contra ele em sua face. Portanto, Israel e Efraim tropeçarão em sua iniquidade. Judá também tropeçará com eles. Veja também: Oseias 7:10Lucas 19:22Provérbios 24:16Eles irão com os seus rebanhos e com o seu gado buscar o SENHOR, mas não o encontrarão. Ele se retirou do meio deles. Veja também: Provérbios 1:28João 7:34Miqueias 6:6-7Eles são infiéis ao SENHOR; pois geraram filhos ilegítimos. Agora a lua nova os devorará junto com os seus campos. Veja também: Oseias 6:7Ezequiel 12:28Salmos 144:7“Toquem a trombeta em Gibeá, e o clarim em Ramá! Deem o grito de guerra em Bete-Áven; atrás de você, Benjamim! Veja também: Oseias 4:15Joel 2:1Oseias 9:9Efraim se tornará uma desolação no dia da repreensão. Entre as tribos de Israel, eu fiz conhecido o que certamente acontecerá. Veja também: Zacarias 1:6Oseias 9:11-17Isaías 46:10Os príncipes de Judá são como aqueles que mudam os marcos de divisa. Derramarei a minha ira sobre eles como água. Veja também: Deuteronômio 19:14Salmos 93:3-4Salmos 32:6Efraim está oprimido, ele está esmagado no juízo, porque ele está determinado em sua busca por ídolos. Veja também: Miqueias 6:16Deuteronômio 28:331 Reis 12:26-33Portanto, sou para Efraim como uma traça, e para a casa de Judá como podridão. Veja também: Isaías 51:8Jó 13:28Jonas 4:7“Quando Efraim viu a sua doença, e Judá a sua ferida, então Efraim foi para a Assíria, e enviou mensageiros ao rei Jarebe: mas ele não é capaz de curar vocês, nem os curará da sua ferida. Veja também: Oseias 7:11Jeremias 30:12Oseias 10:6Pois serei para Efraim como um leão, e como um leão jovem para a casa de Judá. Eu mesmo os despedaçarei e irei embora. Eu os levarei, e não haverá ninguém para livrar. Veja também: Salmos 7:2Miqueias 5:8Salmos 50:22Irei e voltarei para o meu lugar, até que reconheçam a sua ofensa, e busquem a minha face. Em sua aflição eles me buscarão fervorosamente.” Veja também: Isaías 26:16Jeremias 29:12-14Salmos 78:34
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)12 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Introdução ao capítulo
Ver 1. Of priests. What is said of priests in this prophecy is chiefly understood of the priests of the kingdom of Israel; who were not true priests of the race of Aaron, but served the calves at Bethel and Dan. Ch. --- They had the name of priests, and pretended to act as such. 3 K. xii. W.
--- There were some apostates among them. C. iv. 6. But they lost all authority.
--- To them. Lit.
"to the watch:" speculationi. Heb. "at Maspha," (H.) in Galaad, where a profane altar was erected. C. vi. 8. C.
Oseias 5:2
Ver. 2. Depth, or pits of fire, where victims were sometimes thrown. Iphigen.
Grot. --- By substituting th for t, we might read, "they have dug pits to take them." C. ix. 9. Jos. xxiii 13. C.
--- Idolatry leads to the abyss. H.
↑ 2Oseias 5:4
Ver. 4. Known. Fornication had darkened their intellect. C.
↑ 4Oseias 5:5
Ver. 5. Answer. Sept. "be humbled." It appears openly, so as to deserve condemnation. H.
↑ 5Oseias 5:6
Ver. 6. Them. He will receive their victims no longer. Is. i. 11. C. --- In vain do they expect to escape by this appearance of sanctity, while they continue in sin. H.
↑ 6Oseias 5:7
Ver. 7. Strangers. That is, aliens from God: and therefore they are threatened with speedy destruction. Ch. --- Their offspring is rebellious, and deserves no longer to be called my people.
C. i. 9. --- Month. Every month the Assyrians shall come upon them; (Chal. S.
Jer.) or, in the space of one month, they shall perish. C. --- Sept. "the mildew shall eat them and their portions."
H.
↑ 7Oseias 5:8
Ver. 8. Back. Bethel lay northwest of Benjamin. The two tribes would hear the distress of Israel, that they might beware and avoid the like misconduct. C. ---
The captivity is here described. W.
↑ 8Oseias 5:9
Ver. 9. That. Lit. "faith," (H.) that my word shall come to pass.
↑ 9Oseias 5:10
Ver. 10. Bound. This was a capital crime, under Numa, and forbidden. Deut. xix.
14. C. --- Juda hoped to seize what was abandoned. S. Jer. --- They deferred doing penance, and removed the boundaries set by their fathers, (Theod. C.) the virtuous patriarchs, whom they would not imitate.
↑ 10Oseias 5:11
Ver. 11. Oppression. Lit. "calumny." H. Is. lii. 4. --- The Assyrians had no just reason for attacking Israel, though their crimes called for punishment (C.) from God. H.
↑ 11Oseias 5:13
Ver. 13. Avenging. Heb. and Sept. Jareb, (S. Jer.) which some explain of the king of Egypt; others understand the Assyrian; (C. x. 6.) while most suppose that Ephraim applied to Phul, and Juda sent to a protecting king, Theglathphalassar. 4 K. xvi. 7. and xvii. 4. C.
↑ 13Oseias 5:14
Ver. 14. Lioness. Heb. and Sept. "panther." H. --- The Assyrians, instead of assisting, proved the ruin of both kingdoms.
↑ 14Oseias 5:15
Ver. 15. Place; to heaven. I will abandon my temple. C. --- Face: "they will seek the absent."
S. Jer.
↑ 15Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças