Jeremias · BRBSL
Jeremias
35
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
A palavra que veio a Jeremias da parte do SENHOR nos dias de Jeoaquim, filho de Josias, rei de Judá, dizendo: Veja também: Jeremias 1:3Jeremias 25:12 Reis 23:35“Vá à casa dos recabitas, fale com eles, e traga-os à casa do SENHOR, a uma das salas, e dê-lhes vinho para beber.” Veja também: 1 Crônicas 2:551 Crônicas 9:261 Reis 6:5-6Então levei Jazanias, filho de Jeremias, filho de Habazinias, com seus irmãos, todos os seus filhos, e toda a casa dos recabitas; e os trouxe à casa do SENHOR, à sala dos filhos de Hanã, filho de Jigdalias, o homem de Deus, que ficava junto à sala dos líderes, que ficava acima da sala de Maaseias, filho de Salum, o guarda da porta. Veja também: Deuteronômio 33:12 Reis 12:92 Crônicas 8:14Coloquei diante dos filhos da casa dos recabitas vasilhas cheias de vinho e taças, e lhes disse: “Bebam vinho!” Veja também: Amós 2:12Eclesiastes 9:7Jeremias 35:2Mas eles disseram: “Não beberemos vinho; pois Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, nos ordenou, dizendo: ‘Vocês não beberão vinho, nem vocês nem seus filhos, para sempre. Veja também: Lucas 1:152 Reis 10:151 Crônicas 2:55Vocês não edificarão casa, não semearão semente, não plantarão vinha, nem terão nenhuma dessas coisas; mas todos os seus dias vocês habitarão em tendas, para que vivam muitos dias na terra em que vivem como nômades.’ Veja também: Jeremias 35:10Gênesis 25:27Levítico 23:42-43Nós obedecemos à voz de Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, em tudo o que ele nos ordenou: não beber vinho em todos os nossos dias, nós, nossas esposas, nossos filhos ou nossas filhas; Veja também: Colossenses 3:20Provérbios 4:10Provérbios 4:1-2e não edificar casas para morarmos. Não temos vinha, campo ou semente; Veja também: 1 Timóteo 6:6Jeremias 35:7Salmos 37:16mas temos habitado em tendas, obedecemos e fizemos conforme tudo o que Jonadabe, nosso pai, nos ordenou. Mas quando Nabucodonosor, rei da Babilônia, invadiu a terra, nós dissemos: ‘Venham! Vamos para Jerusalém por medo do exército dos caldeus, e por medo do exército dos sírios; assim habitaremos em Jerusalém.’” Veja também: Jeremias 8:14Jeremias 4:5-7Daniel 1:1-2Então a palavra do SENHOR veio a Jeremias, dizendo: “O SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, diz: ‘Vá e diga aos homens de Judá e aos habitantes de Jerusalém: “Vocês não aceitarão a instrução para ouvir as minhas palavras?” diz o SENHOR. Veja também: Jeremias 32:33Jeremias 5:3Isaías 28:9-12“As palavras de Jonadabe, filho de Recabe, que ele ordenou a seus filhos, para não beberem vinho, são cumpridas; e até o dia de hoje eles não bebem nenhum, pois obedecem ao mandamento de seu pai; mas eu tenho falado a vocês, madrugando e falando, e vocês não me deram ouvidos. Veja também: Jeremias 25:3-4Jeremias 11:7Provérbios 1:20-33Eu também enviei a vocês todos os meus servos, os profetas, madrugando e enviando-os, dizendo: ‘Cada um de vocês deve voltar agora do seu mau caminho, corrigir as suas ações, e não ir após outros deuses para servi-los. Então vocês habitarão na terra que dei a vocês e aos seus pais;’ mas vocês não inclinaram os seus ouvidos, nem me escutaram. Veja também: Jeremias 18:11Jeremias 25:5-6Ezequiel 18:30-32Os filhos de Jonadabe, filho de Recabe, cumpriram o mandamento de seu pai, que ele lhes ordenou, mas este povo não me deu ouvidos.”’ Veja também: Malaquias 1:6Jeremias 35:14Lucas 15:28-30“Portanto, o SENHOR, o Deus dos Exércitos, o Deus de Israel, diz: ‘Eis que trarei sobre Judá e sobre todos os habitantes de Jerusalém todo o mal que pronunciei contra eles, porque falei com eles, mas não ouviram; e chamei por eles, mas não responderam.’” Veja também: Isaías 66:4Jeremias 7:13Romanos 10:21Jeremias disse à casa dos recabitas: “O SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, diz: ‘Porque vocês obedeceram ao mandamento de Jonadabe, seu pai, e guardaram todos os seus preceitos, e fizeram conforme tudo o que ele lhes ordenou,’ Veja também: Deuteronômio 5:16Êxodo 20:12Efésios 6:1-3portanto, o SENHOR dos Exércitos, o Deus de Israel, diz: ‘Nunca faltará a Jonadabe, filho de Recabe, um homem para estar diante de mim para sempre.’” Veja também: Jeremias 15:19Lucas 21:36Salmos 5:5
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)9 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Jeremias 35:1
Esta nota do século XIX usa linguagem polêmica; leia-a à luz da nota no início deste painel.
Ver. 1. Joakim, when Nabuchodonosor besieged him again in his 7th year. The Rechabites then pitched their tents in Jerusalem. v. 11. C. --- Here we behold a figure of religious orders in the Church, as well as in the Nazarites and disciples of the prophets. Num. vi. and 4 K. i. They observed certain rules for acquiring greater perfection, and refrained from many things which were otherwise lawful. Thus various religious orders, both of men and of women, have flourished in the Church, and though they have different names and regulations, yet they are not sects, as heretics would pretend, but all follow the same faith, use the same sacraments, and are a great ornament to the Catholic Church by their profession of the three essential vows of poverty, chastity, and obedience, in imitation of the apostles. Mat. xix. 12. --- Joakim. This happened before the preceding prophecies. W.
↑ 1Jeremias 35:2
Ver. 2. Rechabites. These were of the race of Jethro, father-in-law to Moses.
Ch. --- All the Heb.
and Latin doctors agree that the Rechabites were strangers. v. 7. 19. W. ---
Treasures of corn, wine, &c. Jeremias, as a priest, had free access.
↑ 2Jeremias 35:4
Ver. 4. Of God. Prophets are generally thus designated. 4 K. iv. 7. We know nothing more of this holy man. --- Princes of the priests; or where princes made their offerings, or assembled to judge. C. xxvi. 10. --- Entry. He was not removeable like the other Levites. 1 Par. ix. 19. 34. C.
↑ 4Jeremias 35:5
Ver. 5. Wine. This was not an exhortation, but a trial. H.
↑ 5Jeremias 35:6
Ver. 6. Jonadab. A man much esteemed by Jehu. 4 K. x. 15. W.
↑ 6Jeremias 35:7
Esta nota do século XIX usa linguagem polêmica; leia-a à luz da nota no início deste painel.
Ver. 7. Days. The reward of dutiful children. Ex. xx. 12. These are models of those Christians who follow the rule of some virtuous person, in order to be at a greater distance from any transgression of the law, and to observe it with more perfection. C. --- "If a father could lay such an injunction on his descendants, and they receive commendation for observing it, why may not the fathers of the Church enjoin things which are not of themselves necessary, but...useful to avoid the occasions of evil, or to advance in virtue?" says Grotius, a Protestant, after S. Jerom, (ad Paulin.) S. Aug. in Ps. lxx. &c. H.
Jonadab exhorted, and prescribed this rule, but it was not properly a command, being too arduous. T.
↑ 7Jeremias 35:11
Ver. 11. Syria. 4 K. xxiv. 2. The mention of these shews that this was the second siege, when Joakim was slain, and many led into captivity, (C. lii. 28.) with these Rechabites. C. --- They lived under tents, but in case of necessity entered the city. v. 10. If they observe works of supererogation, all must surely keep God's law. W.
↑ 11Jeremias 35:14
Ver. 14. Me. What a contrast! H. --- This was only a counsel, mine a law! T.
↑ 14Jeremias 35:19
Ver. 19. Before me, in an honourable situation (1 Par. ii. 55.) about the temple. It was not requisite that they should be Levites. C. --- For ever. Their reward shall be eternal bliss. H. ---
This they sought for, as they were strangers of Madian in the country. v. 7. M.
↑ 19Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças