Salmos · BRBSL
Salmos
124
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Um Cântico de Peregrinação. De Davi. Se não fosse o SENHOR, que esteve do nosso lado, que Israel diga agora: Veja também: Romanos 8:31Salmos 56:9Salmos 54:4se não fosse o SENHOR, que esteve do nosso lado, quando os homens se levantaram contra nós, Veja também: Salmos 22:12-13Salmos 22:16Salmos 37:32então eles nos teriam engolido vivos, quando a sua ira se acendeu contra nós; Veja também: Salmos 35:25Ester 3:12-13Salmos 57:3então as águas nos teriam encoberto, a torrente teria passado sobre a nossa alma. Veja também: Apocalipse 17:15Salmos 69:15Apocalipse 12:15-16Então as águas altivas teriam passado sobre a nossa alma. Veja também: Jeremias 5:22Jó 38:11Salmos 93:3-4Bendito seja o SENHOR, que não nos entregou como presa aos dentes deles. Veja também: Êxodo 15:9-10Salmos 118:13Salmos 145:5-6A nossa alma escapou como um pássaro do laço do passarinheiro. O laço quebrou-se, e nós escapamos. Veja também: Salmos 91:3Provérbios 6:52 Timóteo 2:26O nosso socorro está no nome do SENHOR, que fez os céus e a terra. Veja também: Salmos 121:2Atos dos Apóstolos 4:24Salmos 146:5-6
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
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Notas · Haydock (1859, domínio público)4 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Numeração Douay-Rheims: Salmo 123
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Introdução ao capítulo
PSALM CXXIII. (NISI QUIA DOMINUS.)
The Church giveth glory to God for her deliverance from the hands of her enemies.
Salmos 123:1
Ver. 1. Canticle. Heb. &c. with some Lat. copies add, "of David," (C.) who might write it after being delivered from some danger. It may also be applicable to the martyrs, and to all who have been freed from temptation. Bert. --- The captives might compose it in thanksgiving for the leave to return, (C.) or when they had been delivered from the assaults of the neighbouring nations.
Orig. C.
↑ 1Salmos 123:3
Ver. 3. Perhaps. This word is here affirmative. Heb. "Then." Sept. "Surely." C.
--- He modestly leaves it to others to judge what would have been the event if God had not sent help.
The weak would have been destroyed, as soon as if they had been a prey to wild beasts, as Jonas was swallowed up. W. --- See Prov. i. 12. M.
↑ 3Salmos 123:5
Ver. 5. Insupportable. Without bottom, or beyond our strength, anupostaton. C.
--- Heb. "Then the swelling waters it had passed over our soul." Mont. C. --- S.
Jerom has, "perhaps they," &c.
which is more correct. See Ps. lxviii. 3. H. --- A torrent implies sudden great troubles. W.
↑ 5Salmos 123:7
Ver. 7. Sparrow. Heb. "bird." This comparison shew at once the dangers to which the Jews had been exposed, and their miraculous deliverance. C. ---
Man may deceive others: but they cannot impose on God. W. --- Grace preserves the soul from the most imminent dangers of temptation, sin, &c.
Bert. --- We must therefore fly; but who will give us wings except God? S. Amb.
↑ 7Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças