AI-generated illustration: green hills at sunrise with a small flock of sheep beside a quiet stream. — Gerado por IA

Cântico dos Cânticos

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Como são lindos os seus pés nas sandálias, filha do príncipe! As curvas de suas coxas são como joias, obra das mãos de um artífice habilidoso. Veja também: Salmos 45:13 Lucas 15:22 Colossenses 2:19Seu ventre é como uma taça redonda, onde nunca falta o vinho misturado. Sua cintura é como um monte de trigo, cercado de lírios. Veja também: Jeremias 1:5 Romanos 7:4 Provérbios 3:8Seus dois seios são como duas crias de gazela, gêmeos de uma corça. Veja também: Cântico dos Cânticos 4:5 Cântico dos Cânticos 6:6Seu pescoço é como uma torre de marfim. Seus olhos são como os tanques em Hesbom, junto à porta de Bate-Rabim. Seu nariz é como a torre do Líbano, que olha para Damasco. Veja também: Cântico dos Cânticos 4:4 Salmos 144:12 Cântico dos Cânticos 4:8-9Sua cabeça se ergue como o Carmelo. O cabelo da sua cabeça é como a púrpura. O rei está cativo em suas tranças. Veja também: Isaías 35:2 Cântico dos Cânticos 4:1 Apocalipse 1:14Como você é linda e como é agradável, ó amor, com as suas delícias! Veja também: Salmos 45:11 Cântico dos Cânticos 1:15-16 Cântico dos Cânticos 4:10Esta sua estatura é como a de uma palmeira, e os seus seios como os seus frutos. Veja também: Cântico dos Cânticos 4:5 Cântico dos Cânticos 1:13 Salmos 92:12Eu disse: “Subirei na palmeira. Segurarei os seus frutos.” Que os seus seios sejam como os cachos da videira, o aroma do seu hálito como o de maçãs. Veja também: João 14:21-23 2 Coríntios 2:14 Jeremias 32:41Sua boca é como o melhor vinho, que desce suavemente para o meu amado, deslizando pelos lábios dos que dormem. Veja também: Cântico dos Cânticos 5:16 Zacarias 9:15-17 Colossenses 3:16-17Eu sou do meu amado. O seu desejo é para mim. Veja também: Salmos 45:11 Cântico dos Cânticos 2:16 Cântico dos Cânticos 6:3Venha, meu amado! Vamos sair para o campo. Vamos passar a noite nas aldeias. Veja também: Cântico dos Cânticos 4:8 Cântico dos Cânticos 2:10-13 Cântico dos Cânticos 1:4Vamos cedo para as vinhas. Vamos ver se a videira brotou, se as suas flores se abriram, e se as romãzeiras estão em flor. Ali eu lhe darei o meu amor. Veja também: Cântico dos Cânticos 6:11 2 Coríntios 13:5 Cântico dos Cânticos 7:6As mandrágoras exalam o seu perfume. Às nossas portas há toda espécie de frutos preciosos, novos e velhos, que eu guardei para você, meu amado. Veja também: Gênesis 30:14 Mateus 13:52 Colossenses 3:17

Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).

Notas · Haydock (1859, domínio público)9 notas

Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.

Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos

Cântico dos Cânticos 7:1

Ver. 1. What? Christ commends the Jews, who shall at last embrace the faith with great fervour.

W. --- Thou. Heb. and Sept. "ye." They join this sentence with the preceding chapter. H. ---

Companies. Heb. "as it were the choir (or dance) of Mahanaim,"( C). where Jacob saw the camps of angels, near the Jaboc. H. Gen. xxxii. --- These dances might be proverbial.

↑ 1

Cântico dos Cânticos 7:4

Ver. 4. Ivory. Preachers communicate the sentiments of the Church, (C.) which prevails against the gates of hell. Cassiod.

↑ 4

Cântico dos Cânticos 7:5

Ver. 5. Carmel. Shaded with trees. C. --- Heb. "purple," which colour was sometimes given to the hair. Propert. ii. 18. --- Channels. Of the dyers. Heb. "to beams." C. --- Prot. "the king is held in the galleries" to view thee. H. --- Christ was all charity, and the faithful are twice dyed, with the love of God, and of their neighbour. M.

↑ 5

Cântico dos Cânticos 7:7

Ver. 7. Grapes. The Church triumphs over her adversaries, and feeds her children. C.

↑ 7

Cântico dos Cânticos 7:8

Ver. 8. Up. Christ shed his blood on the cross, and enabled his Church, composed of Jews and Gentiles, who were before barren, to produce a numerous progeny. C. --- Mouth. Heb. and Sept.

"nose."

↑ 8

Cântico dos Cânticos 7:9

Ver. 9. Lips. Sept. "sufficient for my lips and teeth." H. --- The wine in that country was very thick, when kept a long time. It here denotes charity, or the gospel truths. Lu. v. 37. Acts ii. 13.

Heb. "causing the lips of them who sleep to speak," (C.) as the apostles did, in transports of zeal.

Theod. --- Yet the reading of the Sept. Aquila, &c. seems preferable. C.

↑ 9

Cântico dos Cânticos 7:10

Ver. 10. Turning. The Church is submissive to Jesus Christ, and is entirely actuated by the Spirit.

C. --- She takes the words, as it were out of his mouth, (v. 9.) and answers, worthy, &c.

acknowledging that all the praise belongs to him.

↑ 10

Cântico dos Cânticos 7:11

Ver. 11. Villages. She begs that he would come and remain with her. W. --- She accompanies him into the country, on the morning after the fifth night. There Christ affords the purest delights, (v. 12. C.) and the Church (M.) becomes his mother, while she instructs and feeds others. S.

Greg. hom. M.

↑ 11

Cântico dos Cânticos 7:13

Ver. 13. Mandrakes. Heb. dodai comes from the same root as dodi, "my breasts or loves." v. 12.

H. --- It may denote oranges, as mandrakes are not spring-fruits. Gen. xxx. 14.

C. --- Yet (H.) married women eagerly sought after mandrakes. Here they may signify such as are fit to gain souls to Christ. M. --- And the old. Or great abundance. Lev. xxvi. 10. Matt. xiii. 52. C. --- She acknowledges Christ to be the Saviour of all, under the Old and the New Testament. W. --- A doctor of the Church shews Christ in the prophets, and figures of the law, as well as manifested in the gospel. Aponius, &c. C.

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Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças

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