AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city.
Создано ИИ

2 Паралипоменон

27
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Двадцати пяти лет был Иоафам, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме; имя матери его Иеруша, дочь Садока. См. также: 1 Паралипоменон 3:12Исаия 1:1Осия 1:1И делал он угодное в очах Господних точно так, как делал Озия, отец его, только он не входил в храм Господень, и народ продолжал еще грешить. См. также: 4 Царств 15:34-352 Паралипоменон 26:4Псалтирь 119:120Он построил верхние ворота дома Господня, и многое построил на стене Офела; См. также: 2 Паралипоменон 33:14Неемия 3:26-27Иеремия 20:2и города построил на горе Иудейской, и в лесах построил дворцы и башни. См. также: 2 Паралипоменон 11:5-102 Паралипоменон 26:9-102 Паралипоменон 14:7Он воевал с царем Аммонитян и одолел их, и дали ему Аммонитяне в тот год сто талантов серебра и десять тысяч коров пшеницы и ячменя десять тысяч. Это давали ему Аммонитяне и на другой год, и на третий. См. также: 2 Паралипоменон 20:12 Царств 10:1-14Иеремия 49:1-6Так силен был Иоафам потому, что устроял пути свои пред лицем Господа Бога своего. См. также: 2 Паралипоменон 26:52 Паралипоменон 19:3Прочие деяния Иоафама и все войны его и поведение его описаны в книге царей Израильских и Иудейских: См. также: 2 Паралипоменон 20:342 Паралипоменон 32:32-334 Царств 15:36двадцати пяти лет был он, когда воцарился, и шестнадцать лет царствовал в Иерусалиме. См. также: 2 Паралипоменон 27:1И почил Иоафам с отцами своими, и похоронили его в городе Давидовом. И воцарился Ахаз, сын его, вместо него. См. также: 4 Царств 15:38

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 4

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

2 Паралипоменон 27:2

Ver. 2. Lord. Like Ozias, to offer incense. He was content with the royal dignity, without arrogating to himself that of the priests. C. --- Transgressed. Heb.

"acted corruptly," on the heights. 4 K. xv. 35. H.

↑ 2

2 Паралипоменон 27:3

Ver. 3. Gate, on the east, repairing (T.) and beautifying it so, (H.) that Jeremias (xxvi. 10,) calls it New. T. --- Ophel, on the walls of the city, (C.) towards the eastern porch of the temple. Joseph.

S. Jer. in Isa. xxxii. 14. --- Here the Nathineans dwelt. 2 Esd. iii. 26. C. --- Kimchi,

&c. translate,

"a citadel." T.

↑ 3

2 Паралипоменон 27:5

Ver. 5. Measures, ( coros. ) Heb. corim, also, (H.) means an "ass;" as this burden was sufficient for one, being equivalent to 30 Romans bushels. A.

Lapide. M. --- Give him. Sept. adds, "These things did the king of Ammon bring to him every year, in the first year, and in the second, and the third." H. --- After paying tribute three years, the Ammonites revolted, and were subdued by Joatham, as they had been by his father. C. xxvi. 7.

↑ 5

2 Паралипоменон 27:7

Ver. 7. Wars, with Rasin and Phacee. 4 K. xv. 37. --- Juda. What concerned both kingdoms was carefully preserved; and Esdras informs us from what records he composed this work. C.

↑ 7

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.