AI-generated illustration: waves on a shore under parting storm clouds with sunlight breaking through.
Создано ИИ
Исход · SYN

Исход

24
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
И Моисею сказал Он: взойди к Господу ты и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и поклонитесь Господу издали; См. также: Числа 11:16Исход 6:23Левит 10:1-2Моисей один пусть приблизится к Господу, а они пусть не приближаются, и народ пусть не восходит с ним. См. также: Евреям 10:21-22Исход 24:18Исход 24:13И пришел Моисей и пересказал народу все слова Господни и все законы. И отвечал весь народ в один голос, и сказали: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. См. также: Исход 19:8Исход 24:7Иисус Навин 24:22И написал Моисей все слова Господни и, встав рано поутру, поставил под горою жертвенник и двенадцать камней, по числу двенадцати колен Израилевых; См. также: Бытие 28:18Второзаконие 31:9От Луки 22:30и послал юношей из сынов Израилевых, и принесли они всесожжения, и заклали тельцов в мирную жертву Господу Богу. См. также: Исход 18:12Исход 19:22Левит 1:1-17Моисей, взяв половину крови, влил в чаши, а другою половиною окропил жертвенник; См. также: 1 Петра 1:19Исход 24:8Евреям 9:18и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. См. также: Второзаконие 31:11-13Исход 24:3-4Евреям 9:18-23И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих. См. также: Евреям 10:4-5Исход 24:6Иезекииль 36:25Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, См. также: Исход 24:1и видели место стояния Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное. См. также: От Иоанна 1:18Иезекииль 10:1Исход 33:23И Он не простер руки Своей на избранных из сынов Израилевых: они видели место Бога, и ели и пили. См. также: Исход 18:12От Луки 15:23-24Бытие 31:54И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их. См. также: Второзаконие 5:22Исход 31:18Исход 32:15-16И встал Моисей с Иисусом, служителем своим, и пошел Моисей на гору Божию, См. также: Числа 11:28Исход 33:11Исход 17:9-14а старейшинам сказал: оставайтесь здесь, доколе мы не возвратимся к вам; вот Аарон и Ор с вами; кто будет иметь дело, пусть приходит к ним. См. также: Исход 17:12Исход 17:10Бытие 22:5И взошел Моисей на гору, и покрыло облако гору, См. также: Исход 19:9От Матфея 17:5Исход 19:16и слава Господня осенила гору Синай; и покрывало ее облако шесть дней, а в седьмой день Господь воззвал к Моисею из среды облака. См. также: Исход 16:10Числа 16:42Иезекииль 1:28Вид же славы Господней на вершине горы был пред глазами сынов Израилевых, как огонь поядающий. См. также: Евреям 12:29Второзаконие 4:24Второзаконие 4:36Моисей вступил в средину облака и взошел на гору; и был Моисей на горе сорок дней и сорок ночей. См. также: Второзаконие 9:9Исход 34:28Второзаконие 10:10

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 8

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Исход 24:1

Ver. 1. You, Aaron, &c. The people had heard the voice of the Lord, as it were the sound of thunder, giving the foregoing commands; which Moses explains to them distinctly (v. 3,) by the mouth of Aaron; and afterwards draws up a memorial of their solemn ratification. H.

↑ 1

Исход 24:4

Ver. 4. Titles. That is, pillars; (Ch.) or altars, round that made of turf; (C. xx. 24); which represented God. Part of the blood was poured upon this altar, and the rest upon the Hebrews, to remind them, that if they proved rebellious, their blood should be spilt. C.

↑ 4

Исход 24:5

Ver. 5. Holocausts: whole burnt-offerings: in which the whole sacrifice was consumed with fire, upon the altar. Ch. --- It is not said that these young men were to officiate as priests. Moses acted alone in this capacity, pouring the blood. --- Calves, and he-goats also. Heb. ix. 19. The book was also sprinkled with the blood (C.) mixed with water; for which purpose scarlet wool and hyssop were employed, as S. Paul learnt from tradition, or by inspiration. H.

↑ 5

Исход 24:8

Ver. 8. Covenant. Thus Christ confirmed the new covenant, by the effusion of his blood. T. ---

This is daily renewed upon our altars for ever. C. --- Our Saviour alludes to this transaction in the consecration of the chalice. D. --- If wine alone had been substituted instead of blood, the figure would have surpassed the reality.

Isichius. W.

↑ 8

Исход 24:11

Ver. 11. Saw God, under the appearance of a burning fire, v. 17. They beheld some rays of his glory, but not distinct similitude, (Deut. iv. 15,) though Cajetan thinks that God appeared in a human form. C. --- Drink. They made a feast of thanksgiving for so great a favour, and for the preservation of their lives, after beholding such a glorious apparation. Vat.

↑ 11

Исход 24:14

Ver. 14. Wait ye. They returned soon to the camp; and the people not perceiving Moses with them, and supposing he was dead, made the golden calf.

↑ 14

Исход 24:16

Ver. 16. Called him, to come up still higher, while Josue remained there.

↑ 16

Исход 24:18

Ver. 18. Forty, including the six mentioned before, v. 16. The Rabbins pretend that Moses received the written law during the days, and their traditions during the nights. R. Bechai ap.

Buxt. syn. 1. C.

↑ 18

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.