AI-generated illustration: a vast starry night sky above dark hills, the first glow of dawn on the horizon.
Создано ИИ
Иов · SYN

Иов

13
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Вот, все это видело око мое, слышало ухо мое и заметило для себя. См. также: Иов 5:9-16Иов 8:8-10Псалтирь 78:3-4Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас. См. также: Иов 12:32 Коринфянам 11:16-182 Коринфянам 12:11Но я к Вседержителю хотел бы говорить и желал бы состязаться с Богом. См. также: Исаия 41:21Иов 9:3Иов 13:22А вы сплетчики лжи; все вы бесполезные врачи. См. также: Псалтирь 119:69Иеремия 6:14Иеремия 8:22О, если бы вы только молчали! это было бы вменено вам в мудрость. См. также: Притчи 17:28Иакова 1:19Екклесиаст 5:3Выслушайте же рассуждения мои и вникните в возражение уст моих. См. также: Иов 34:2Иов 21:2-3Притчи 8:6-7Надлежало ли вам ради Бога говорить неправду и для Него говорить ложь? См. также: Иов 36:4Иов 27:4Иов 11:2-4Надлежало ли вам быть лицеприятными к Нему и за Бога так препираться? См. также: Притчи 24:23Исход 23:2-3Иов 32:21Хорошо ли будет, когда Он испытает вас? Обманете ли Его, как обманывают человека? См. также: Галатам 6:7-8Иеремия 17:10Псалтирь 44:21Строго накажет Он вас, хотя вы и скрытно лицемерите. См. также: Иакова 2:9Псалтирь 50:21-22Псалтирь 82:2Неужели величие Его не устрашает вас, и страх Его не нападает на вас? См. также: Иов 31:23Псалтирь 119:120Исход 15:16Напоминания ваши подобны пеплу; оплоты ваши - оплоты глиняные. См. также: Псалтирь 102:12Исаия 26:14Псалтирь 34:16Замолчите предо мною, и я буду говорить, что бы ни постигло меня. См. также: Иов 7:11Иов 13:5Иов 10:1Для чего мне терзать тело мое зубами моими и душу мою полагать в руку мою? См. также: Судьи 12:3Псалтирь 119:109Иов 18:4Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться; я желал бы только отстоять пути мои пред лицом Его! См. также: Псалтирь 23:4Иов 19:25-28Иов 23:10И это уже в оправдание мне, потому что лицемер не пойдет пред лице Его! См. также: Исаия 12:1-2Псалтирь 118:21Исаия 33:14Выслушайте внимательно слово мое и объяснение мое ушами вашими. См. также: Иов 13:6Иов 33:1Иов 21:2Вот, я завел судебное дело: знаю, что буду прав. См. также: Иов 23:4Иов 9:2-3Иов 9:20Кто в состоянии оспорить меня? Ибо я скоро умолкну и испущу дух. См. также: Исаия 50:7-8Иов 33:5-7Иеремия 20:9Двух только вещей не делай со мною, и тогда я не буду укрываться от лица Твоего: См. также: Иов 9:34-35Псалтирь 139:12Бытие 3:8-10удали от меня руку Твою, и ужас Твой да не потрясает меня. См. также: Иов 33:7Псалтирь 39:10Иов 9:34Тогда зови, и я буду отвечать, или буду говорить я, а Ты отвечай мне. См. также: Иов 14:15Иов 38:3Иов 9:16Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой. См. также: Псалтирь 139:23Псалтирь 44:20-21Иов 36:8-9Для чего скрываешь лице Твое и считаешь меня врагом Тебе? См. также: Иов 19:11Плач Иеремии 2:5Псалтирь 13:1Не сорванный ли листок Ты сокрушаешь и не сухую ли соломинку преследуешь? См. также: Левит 26:36Иов 21:18Иов 14:3Ибо Ты пишешь на меня горькое и вменяешь мне грехи юности моей, См. также: Псалтирь 25:7От Иоанна 5:14Псалтирь 88:3-18и ставишь в колоду ноги мои и подстерегаешь все стези мои,- гонишься по следам ног моих. См. также: Иов 33:11Иов 14:16Иов 16:9А он, как гниль, распадается, как одежда, изъеденная молью. См. также: Псалтирь 39:11Иов 4:19Числа 12:12

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 21

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Иов 13:1

Ver. 1. All, without your information. C.

↑ 1

Иов 13:3

Ver. 3. Reason. Heb. "to dispute with, or before God," concerning the matter which we have in hand. He appeals to God, as to the judge of all.

↑ 3

Иов 13:4

Ver. 4. Having. Heb. "But ye are sewers of lies." C. --- Sept. "unskilful surgeons, (who, instead of sewing up a wound, increase it) and all of you doctors of evil;" vain empirics. --- Maintainers.

Prot. "ye are all physicians of no value." H.

↑ 4

Иов 13:5

Ver. 5. Men. Prov. xvii. 28. If you had been silent, you might still have had the reputation of wisdom. C.

↑ 5

Иов 13:6

Ver. 6. Judgment. Heb. "pleading" before our common judge. H.

↑ 6

Иов 13:8

Ver. 8. Accept. Heb. "will you not be seized with fear?" Olympiodorus translates, "will you stad in his presence, and dispute with him?" C. --- Sept.

"Are you sent to be judges?" &c. or, do you suppose that you hope to gain his favour? C. --- He knows the state of my soul best; then I myself: but you are quite in the dark. W.

↑ 8

Иов 13:9

Ver. 9. Or. Heb. "Is it good that he should examine you, would you escape?" C.

↑ 9

Иов 13:10

Ver. 10. His. Heb. "persons." Because you see me afflicted, you infer that I am guilty; and think this mode of judging most honourable to God, whom you wish thus to please. H. --- But he stands not in need of lies; (C.) and something farther is still to be proved. H. --- You judge rashly, as if you designed to please a prince, (M.) without examining the cause of the accused. H.

↑ 10

Иов 13:12

Ver. 12. Necks. Sept. "body." Heb. also, (H.) "heights," (C.) or "fortifications."

Grotius.

↑ 12

Иов 13:13

Ver. 13. Whatsoever. Heb. "come what will. " Sept. "that my anger may cease."

H.

↑ 13

Иов 13:14

Ver. 14. Why you seem to ask do I thus eagerly desire to die, (H.) as if I wear tearing my own flesh, and exposing my soul to danger, (W.) like a madman? T.

--- Is it not better for me to address myself to God, that he would hasten my departure, than thus to tear my flesh with my teeth? C. --- Some have supposed that Job really did so in extreme anguish, (V. Bede) the leprosy occasioning such an insupportable irritation. H. --- But the expression insinuates an interior anguish or despair; (Isai. xlix. 26.) in which sense Pythagoras enjoins, "no to eat the heart." ---

Hands, in imminent danger of death. Ps. cxviii. 109. --- S. Gregory explains it in a moral sense:

"It is to manifest the intention of the heart by the actions." H.

↑ 14

Иов 13:15

Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.

Ver. 15. In him. Heb. lu is read, though lo, "not," is written in the Heb. text. H. ---

Protestants,

&c. follow the sense of the Vulgate, and Junius comes to the same, as he reads lo with an interrogation: "Should I not hope in him?" Luther and the Belgic version go astray: "Behold he shall kill me, and I cannot expect," or hope; I am resolved to die: which words indicate "extreme impatience."

Amama. --- Sept. "If the powerful (or Lord) lay [not] hands on me, since it is commenced? No: but I shall speak and arraign [you] before him," &c. The words not and you are thus placed in Grabe's edition. H. --- Ways. I do not pretend that I am quite blameless. C. ---

Prot. "I will maintain (Marg. prove or argue) mine own ways before him." H. --- I will hope, like Abraham, even against hope, to shew that I am not actuated by despair: yet I will continue to declare my innocence, v. 16. T.

↑ 15

Иов 13:16

Ver. 16. Hypocrite. If I were such, I should not dare to appeal so boldly to his tribunal. C.

↑ 16

Иов 13:17

Ver. 17. Truths. Lit. "riddles" to you. Heb. achavathi, (H.) means "instructions,"

&c. C.

↑ 17

Иов 13:18

Ver. 18. Just. He was in extreme anguish, yet still trusted in God. W.

↑ 18

Иов 13:19

Ver. 19. Peace. It will be some consolation to explain my reasons. If I am fairly overcome, I shall die with more content. C.

↑ 19

Иов 13:20

Ver. 20. Only. He makes the same petition to God as C. ix. 34. and xxxiii. 7. H.

↑ 20

Иов 13:23

Ver. 23. Offences, which might be hidden to Job himself. W. --- He speaks to God with the freedom which he had requested, desiring to know if he were really guilty, (C.) that he might give glory to him, (H.) by an humble confession.

↑ 23

Иов 13:26

Ver. 26. Bitter. The judge wrote down the sentence; which he read, or gave to his officer. C. ---

Youth, for which I thought I had satisfied. H.

↑ 26

Иов 13:27

Ver. 27. Stocks, in which the person's legs were sometimes stretched to the sixth hole; (C.) at other times, the neck was confined. M. --- Some translate the Heb. "in the mud," which agrees with the other part of the verse. --- Steps. Heb.

and Sept. "roots," or ankles, which retain the prints made by the stocks.

↑ 27

Иов 13:28

Ver. 28. Rottenness. Sept. "an old vessel," or skin, to contain wine, &c. C. ---

My condition might excite pity. M.

↑ 28

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.