Иисус Навин · SYN
Иисус Навин
20
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И сказал Господь Иисусу, говоря: См. также: Иисус Навин 13:1-7Иисус Навин 6:2Иисус Навин 5:14скажи сынам Израилевым: сделайте у себя города убежища, о которых Я говорил вам чрез Моисея, См. также: Второзаконие 19:2-13Числа 35:11-24Числа 35:6чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла; пусть города сии будут у вас убежищем чтобы не умер убивший от мстящего за кровь, доколе не предстанет пред общество на суд. И кто убежит в один из городов сих, пусть станет у ворот города и расскажет вслух старейшин города сего дело свое; и они примут его к себе в город и дадут ему место, чтоб он жил у них; См. также: Иеремия 38:7Руфь 4:1-2Притчи 31:23и когда погонится за ним мстящий за кровь, то они не должны выдавать в руки его убийцу, потому что он без умысла убил ближнего своего, не имел к нему ненависти ни вчера, ни третьего дня; См. также: Числа 35:12Числа 35:25пусть он живет в этом городе, доколе не предстанет пред общество на суд, доколе не умрет великий священник, который будет в те дни. А потом пусть возвратится убийца и пойдет в город свой и в дом свой, в город, из которого он убежал. См. также: Числа 35:12Евреям 9:26Числа 35:24-25И отделили Кедес в Галилее на горе Неффалимовой, Сихем на горе Ефремовой, и Кириаф-Арбы, иначе Хеврон, на горе Иудиной; См. также: Иисус Навин 21:11От Луки 1:39Иисус Навин 21:32за Иорданом, против Иерихона к востоку, отделили: Бецер в пустыне, на равнине, от колена Рувимова, и Рамоф в Галааде от колена Гадова, и Голан в Васане от колена Манассиина; См. также: Иисус Навин 21:361 Паралипоменон 6:78Иисус Навин 21:38сии города назначены для всех сынов Израилевых и для пришельцев, живущих у них, дабы убегал туда всякий, убивший человека по ошибке, дабы не умер он от руки мстящего за кровь, доколе не предстанет пред общество на суд. См. также: Числа 35:15Иисус Навин 20:6Иисус Навин 20:4
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 6
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Иисус Навин 20:3
Ver. 3. Of blood, and authorized to kill the manslayer, (M.) if he find him out of one of these cities. See Num. xxxv. 6. Deut. xix. 4. Revenge was never lawful: but to prosecute offenders in the courts of justice, (C.) or agreeably to the law of God, can never deserve blame. H. --- If some of the saints of the old law seem to have taken delight in revenge, their expressions must be explained in a favourable sense. David, who is accused of this crime, (C.) repels the charge with horror. Ps. vii. 5. The evils which he denounces to his adversaries, were predictions of what they had reason to expect. Ps. lvii. 11. Jer. xi. 20. H. --- If some of the Jews looked upon vengeance as lawful, it cannot be a matter of surprise, when we reflect that even some, who have been taught the mild law of the gospel, think themselves bound, in some cases, to revenge an affront.
C. ---
So far have the maxims of the world supplanted Christianity in their breasts!
How severely does Jacob rebuke his children for what they had done to the Sichemites, though they falsely thought that the affront offered to their sister, would justify them! Gen. xxxiv. H.
↑ 3Иисус Навин 20:4
Ver. 4. Gate, where justice was administered. M. --- Here the ancients heard what the manslayer had to say in his own defence; and if they thought his account plausible, they gave him a retreat till he might be safely brought to answer the charges of the avenger, who might endeavour to prove that the murder was wilful.
↑ 4Иисус Навин 20:5
Ver. 5. Before. This is generally taken literally. But if sufficient proof could be brought that the contending parties were at variance, or reconciled some time before the accident happened, the person who had taken refuge, would be judged accordingly. It might lawfully be presumed that they were enemies, if, after being at variance, they had given no signs of reconciliation. C.
↑ 5Иисус Навин 20:6
Ver. 6. Fact. Sept. "before the synagogue for judgment." H. --- Whether this took place in the same city, or where the murder was committed, (see Num.
xxxv. 12. and v. 25.) the reasons are given why the manslayer was released at the death of the high priest. C. --- By the death of Christ, the greatest criminals are redeemed. M.
↑ 6Иисус Навин 20:7
Ver. 7. Cedes and Gaulon lay on the north, Sichem and Ramoth in the middle, Hebron and Bosor on the south of the country. H.
↑ 7Иисус Навин 20:9
Ver. 9. Strangers. The limitations of the Jews in favour of their own nation are rejected. The civil and criminal law should affect all alike, except, God order it otherwise. --- Stand. This was the posture of the people accused, while the judges sat. Drusius. C.
↑ 9Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии