Иеремия · SYN
Иеремия
38
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И услышали Сафатия, сын Матфана, и Годолия, сын Пасхора, и Юхал, сын Селемии, и Пасхор, сын Малхии, слова, которые Иеремия произнес ко всему народу, говоря: См. также: Деяния 4:6-10Деяния 5:28Неемия 11:12так говорит Господь: кто останется в этом городе, умрет от меча, голода и моровой язвы; а кто выйдет к Халдеям, будет жив, и душа его будет ему вместо добычи, и он останется жив. См. также: Иеремия 39:18Иеремия 34:17Иеремия 45:5Так говорит Господь: непременно предан будет город сей в руки войска царя Вавилонского, и он возьмет его. См. также: Иеремия 21:10Иеремия 32:3-5Тогда князья сказали царю: да будет этот человек предан смерти, потому что он ослабляет руки воинов, которые остаются в этом городе, и руки всего народа, говоря к ним такие слова; ибо этот человек не благоденствия желает народу сему, а бедствия. См. также: Иеремия 26:11Деяния 16:20Амос 7:10И сказал царь Седекия: вот, он в ваших руках, потому что царь ничего не может делать вопреки вам. См. также: От Иоанна 19:12-162 Царств 3:391 Царств 29:9Тогда взяли Иеремию и бросили его в яму Малхии, сына царя, которая была во дворе стражи, и опустили Иеремию на веревках; в яме той не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь. См. также: Иеремия 37:21Иеремия 38:22Псалтирь 69:14-15И услышал Авдемелех Ефиоплянин, один из евнухов, находившихся в царском доме, что Иеремию посадили в яму; а царь сидел тогда у ворот Вениаминовых. См. также: Амос 5:10Иеремия 37:13Иеремия 29:2И вышел Авдемелех из дома царского и сказал царю: государь мой царь! худо сделали эти люди, так поступив с Иеремиею пророком, которого бросили в яму; он умрет там от голода, потому что нет более хлеба в городе. См. также: Иеремия 37:21Притчи 24:11-12Притчи 31:8-9Царь дал приказание Авдемелеху Ефиоплянину, сказав: возьми с собою отсюда тридцать человек и вытащи Иеремию пророка из ямы, доколе он не умер. См. также: Есфирь 8:7Притчи 21:1Есфирь 5:2Авдемелех взял людей с собою и вошел в дом царский под кладовую, и взял оттуда старых негодных тряпок и старых негодных лоскутьев и опустил их на веревках в яму к Иеремии. И сказал Авдемелех Ефиоплянин Иеремии: подложи эти старые брошенные тряпки и лоскутья под мышки рук твоих, под веревки. И сделал так Иеремия. См. также: Римлянам 12:10Ефесянам 4:32Римлянам 12:15И потащили Иеремию на веревках и вытащили его из ямы; и оставался Иеремия во дворе стражи. См. также: Иеремия 37:21Деяния 28:30Деяния 28:16Тогда царь Седекия послал и призвал Иеремию пророка к себе, при третьем входе в дом Господень, и сказал царь Иеремии: я у тебя спрошу нечто; не скрой от меня ничего. См. также: 3 Царств 22:16Иеремия 37:17Иеремия 21:1-2И сказал Иеремия Седекии: если я открою тебе, не предашь ли ты меня смерти? и если дам тебе совет, ты не послушаешь меня. См. также: От Луки 22:67-68И клялся царь Седекия Иеремии тайно, говоря: жив Господь, Который сотворил нам душу сию, не предам тебя смерти и не отдам в руки этих людей, которые ищут души твоей. См. также: Иеремия 37:17Иеремия 38:1-6Захария 12:1Тогда Иеремия сказал Седекии: так говорит Господь Бог Саваоф, Бог Израилев: если ты выйдешь к князьям царя Вавилонского, то жива будет душа твоя, и этот город не будет сожжен огнем, и ты будешь жив, и дом твой; См. также: Иеремия 27:12Иеремия 38:2Иеремия 27:17а если не выйдешь к князьям царя Вавилонского, то этот город будет предан в руки Халдеев, и они сожгут его огнем, и ты не избежишь от рук их. См. также: Иеремия 38:34 Царств 25:4-10Иеремия 24:8-10И сказал царь Седекия Иеремии: я боюсь Иудеев, которые перешли к Халдеям, чтобы Халдеи не предали меня в руки их, и чтобы те не надругались надо мною. См. также: От Иоанна 12:42Исаия 57:11От Иоанна 19:12-13И сказал Иеремия: не предадут; послушай гласа Господа в том, что я говорю тебе, и хорошо тебе будет, и жива будет душа твоя. См. также: Даниил 4:27Иеремия 26:13Исаия 55:3А если ты не захочешь выйти, то вот слово, которое открыл мне Господь: См. также: Иезекииль 2:4-5Иезекииль 2:7Числа 23:19-20вот, все жены, которые остались в доме царя Иудейского, отведены будут к князьям царя Вавилонского, и скажут они: “тебя обольстили и превозмогли друзья твои; ноги твои погрузились в грязь, и они удалились от тебя”. См. также: Иеремия 43:6Плач Иеремии 1:2Плач Иеремии 5:11И всех жен твоих и детей твоих отведут к Халдеям, и ты не избежишь от рук их; но будешь взят рукою царя Вавилонского, и сделаешь то, что город сей будет сожжен огнем. См. также: Иеремия 41:10Иеремия 38:18Иеремия 39:6И сказал Седекия Иеремии: никто не должен знать этих слов, и тогда ты не умрешь; и если услышат князья, что я разговаривал с тобою, и придут к тебе, и скажут тебе: “скажи нам, что говорил ты царю, не скрой от нас, и мы не предадим тебя смерти, - и также что говорил тебе царь”, См. также: Иеремия 38:27Иеремия 38:4-6то скажи им: “я повергнул пред лице царя прошение мое, чтобы не возвращать меня в дом Ионафана, чтобы не умереть там”. См. также: Иеремия 37:20Иеремия 37:15Иеремия 42:2И пришли все князья к Иеремии и спрашивали его, и он сказал им согласно со всеми словами, какие царь велел сказать, и они молча оставили его, потому что не узнали сказанного царю. См. также: 1 Царств 10:15-164 Царств 6:191 Царств 16:2-5И оставался Иеремия во дворе стражи до того дня, в который был взят Иерусалим. И Иерусалим был взят. См. также: Иеремия 37:21Иеремия 39:14Иеремия 38:13
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 12
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Иеремия 38:1
Ver. 1. And Phassur, the violent priest. C. xx. 1. --- People, who might come to the entry of the prison.
↑ 1Иеремия 38:2
Ver. 2. Safe. Heb. "a booty." C. xxi. 9. --- Sept. "like a thing found." C. --- The Hebrew idiom implies that he shall most surely live. Voluntary offerings prevent eternal misery. W.
↑ 2Иеремия 38:5
Ver. 5. Lawful. This is a compliment, or Sedecias complains indirectly that they had only left him the name of king. He grieved at the treatment of the prophet.
C.
↑ 5Иеремия 38:6
Ver. 6. Mire, up to the neck; so that he would soon have been smothered. Jos.
Ant. x. 10.
↑ 6Иеремия 38:7
Ver. 7. Eunuch. Officer over 30. v. 10. H. --- He was afterwards rewarded. C.
xxxix. 15. C. ---
God moves some to pity the distressed, till he recompense their patience. W.
↑ 7Иеремия 38:9
Ver. 9. City. It was useless, therefore, to add the torment of the dungeon, since he must soon have perished. C.
↑ 9Иеремия 38:12
Ver. 12. Arms. He was probably naked. Sanctius.
↑ 12Иеремия 38:14
Ver. 14. Third, or officers of the guard's gate, leading from the palace to the temple. 4 K. xi. 19.
C. --- Heb. hashelishi; (H.) the third denotes also an officer of the army.
↑ 14Иеремия 38:17
Ver. 17. King. He was at Reblatha. Though an usurper, he had claims upon Sedecias, whom he had appointed ruler, on his swearing to be faithful and to pay tribute. The prophet's advice was just. C. --- Even conditional prophecies are certain, and the king would have been treated differently if he had complied. But on his refusal, great misery ensued. W.
↑ 17Иеремия 38:19
Ver. 19. Jews. Traitors, whom Sedecias had perhaps treated ill. C.
↑ 19Иеремия 38:22
Ver. 22. Say. At parting, bewailing thy blindness, which has entailed misery upon all. H. --- Of peace. That is, thy false friends, promising thee peace and happiness, and by their evil counsels involving thee in misery. Ch. --- Mire. He alludes to his own treatment, (C.) which he had received from these false counsellors or princes. v. 4. H.
↑ 22Иеремия 38:26
Ver. 26. There. This he had actually done. C. xxxvii. 19. He perhaps renewed the petition, at this interview, to satisfy the king. H. --- We may conceal the truth, but must never speak what is false. C. --- "In a matter, says Puffendorf, which I am not obliged to declare to another, if I cannot with safety conceal the whole, I may fairly discover no more than a part." Who can require a privy counsellor to reveal the king's secret? Yet Paine accuses the prophet of duplicity!
Watson.
↑ 26Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии