كورنثوس الثانية · AVD
كورنثوس الثانية
9
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
فَإِنَّهُ مِنْ جِهَةِ ٱلْخِدْمَةِ لِلْقِدِّيسِينَ، هُوَ فُضُولٌ مِنِّي أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ. انظر أيضًا: غلاطية 6:10تسالونيكي الأولى 4:9-10كورنثوس الثانية 8:4-15لِأَنِّي أَعْلَمُ نَشَاطَكُمُ ٱلَّذِي أَفْتَخِرُ بِهِ مِنْ جِهَتِكُمْ لَدَى ٱلْمَكِدُونِيِّينَ، أَنَّ أَخَائِيَةَ مُسْتَعِدَّةٌ مُنْذُ ٱلْعَامِ ٱلْمَاضِي. وَغَيْرَتُكُمْ قَدْ حَرَّضَتِ ٱلْأَكْثَرِينَ. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 8:10كورنثوس الثانية 8:8كورنثوس الثانية 8:24وَلَكِنْ أَرْسَلْتُ ٱلْإِخْوَةَ لِئَلَّا يَتَعَطَّلَ ٱفْتِخَارُنَا مِنْ جِهَتِكُمْ مِنْ هَذَا ٱلْقَبِيلِ، كَيْ تَكُونُوا مُسْتَعِدِّينَ كَمَا قُلْتُ. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 8:6كورنثوس الثانية 7:14كورنثوس الأولى 16:1-4حَتَّى إِذَا جَاءَ مَعِي مَكِدُونِيُّونَ وَوَجَدُوكُمْ غَيْرَ مُسْتَعِدِّينَ لَا نُخْجَلُ نَحْنُ - حَتَّى لَا أَقُولُ أَنْتُمْ - فِي جَسَارَةِ ٱلِٱفْتِخَارِ هَذِهِ. انظر أيضًا: رومية 15:26كورنثوس الثانية 8:24كورنثوس الثانية 8:1-5فَرَأَيْتُ لَازِمًا أَنْ أَطْلُبَ إِلَى ٱلْإِخْوَةِ أَنْ يَسْبِقُوا إِلَيْكُمْ، وَيُهَيِّئُوا قَبْلًا بَرَكَتَكُمُ ٱلَّتِي سَبَقَ ٱلتَّخْبِيرُ بِهَا، لِتَكُونَ هِيَ مُعَدَّةً هَكَذَا كَأَنَّهَا بَرَكَةٌ، لَا كَأَنَّهَا بُخْلٌ. انظر أيضًا: صموئيل الأول 25:27التكوين 33:11فيلبي 4:17هَذَا وَإِنَّ مَنْ يَزْرَعُ بِٱلشُّحِّ فَبِٱلشُّحِّ أَيْضًا يَحْصُدُ، وَمَنْ يَزْرَعُ بِٱلْبَرَكَاتِ فَبِٱلْبَرَكَاتِ أَيْضًا يَحْصُدُ. انظر أيضًا: الأمثال 11:24-25لوقا 6:38الأمثال 22:9كُلُّ وَاحِدٍ كَمَا يَنْوِي بِقَلْبِهِ، لَيْسَ عَنْ حُزْنٍ أَوِ ٱضْطِرَارٍ. لِأَنَّ ٱلْمُعْطِيَ ٱلْمَسْرُورَ يُحِبُّهُ ٱللهُ. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 8:12أعمال الرسل 20:35أخبار الأيام الأول 29:17وَٱللهُ قَادِرٌ أَنْ يَزِيدَكُمْ كُلَّ نِعْمَةٍ، لِكَيْ تَكُونُوا وَلَكُمْ كُلُّ ٱكْتِفَاءٍ كُلَّ حِينٍ فِي كُلِّ شَيْءٍ، تَزْدَادُونَ فِي كُلِّ عَمَلٍ صَالِحٍ. انظر أيضًا: أفسس 3:20فيلبي 4:18-19الأمثال 10:22كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «فَرَّقَ. أَعْطَى ٱلْمَسَاكِينَ. بِرُّهُ يَبْقَى إِلَى ٱلْأَبَدِ». انظر أيضًا: المزامير 112:9المزامير 112:3الأمثال 21:21وَٱلَّذِي يُقَدِّمُ بِذَارًا لِلزَّارِعِ وَخُبْزًا لِلْأَكْلِ، سَيُقَدِّمُ وَيُكَثِّرُ بِذَارَكُمْ وَيُنْمِي غَلَّاتِ بِرِّكُمْ. انظر أيضًا: إشعياء 55:10هوشع 10:12كورنثوس الثانية 9:6مُسْتَغْنِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ لِكُلِّ سَخَاءٍ يُنْشِئُ بِنَا شُكْرًا لِلهِ. انظر أيضًا: تيموثاوس الأولى 6:17-18كورنثوس الثانية 4:15أخبار الأيام الأول 29:12-14لِأَنَّ ٱفْتِعَالَ هَذِهِ ٱلْخِدْمَةِ لَيْسَ يَسُدُّ إِعْوَازَ ٱلْقِدِّيسِينَ فَقَطْ، بَلْ يَزِيدُ بِشُكْرٍ كَثِيرٍ لِلهِ، انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 8:14-15فليمون 1:4-7فيلبي 2:25إِذْ هُمْ بِٱخْتِبَارِ هَذِهِ ٱلْخِدْمَةِ، يُمَجِّدُونَ ٱللهَ عَلَى طَاعَةِ ٱعْتِرَافِكُمْ لِإِنْجِيلِ ٱلْمَسِيحِ، وَسَخَاءِ ٱلتَّوْزِيعِ لَهُمْ وَلِلْجَمِيعِ. انظر أيضًا: متى 5:16العبرانيين 13:16كورنثوس الثانية 2:12وَبِدُعَائِهِمْ لِأَجْلِكُمْ، مُشْتَاقِينَ إِلَيْكُمْ مِنْ أَجْلِ نِعْمَةِ ٱللهِ ٱلْفَائِقَةِ لَدَيْكُمْ. انظر أيضًا: فيلبي 4:1تيموثاوس الأولى 1:14تيموثاوس الثانية 1:16-18فَشُكْرًا لِلهِ عَلَى عَطِيَّتِهِ ٱلَّتِي لَا يُعَبَّرُ عَنْهَا. انظر أيضًا: كورنثوس الثانية 2:14يوحنا 3:16أفسس 5:20
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)7 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
كورنثوس الثانية 9:1
Ver. 1. The ministry, that is, the contributions for the brethren, so it is also called again, (v. 12.) the ministry of this office, or, as the Greek signifies, of this sacrifice, inasmuch as alms, and such charitable works, are spiritual sacrifices to God. Wi.
↑ 1كورنثوس الثانية 9:2
Ver. 2. That Achaia also was ready. Corinth was the capital of Achaia. S. Paul had formerly exhorted the Macedonians to contribute to the utmost of their power, informing them, that Corinth and all Achaia were prepared a year ago to collect alms, and now the apostle, speaking to the Corinthians, encourages them by the example of the faithful of Macedon, and informs them of the greatness of their charitable contributions, and the greatness of their zeal.
Theo.
↑ 2كورنثوس الثانية 9:3
Ver. 3. Titus, and two others.
↑ 3كورنثوس الثانية 9:5
Ver. 5. Not forced from covetousness. Lit. not as avarice, as it were extorted from covetous people, who give unwillingly. Wi.
↑ 5كورنثوس الثانية 9:8
Ver. 8. God is generous to the liberally disposed Christian; filling such as relieve the poor with every species of good, and returning their charities a hundred-fold. M.
↑ 8كورنثوس الثانية 9:11–13
Ver. 11-13. All bountifulness,[1] by which is signified, a sincere and free liberality, by giving with a sincere heart, and good intention. S. Paul encourages them to contribute willingly for God's sake, and out of a true charity for their indigent brethren, who will praise, and thank God, and pray for them, &c. Wi.
↑ 11كورنثوس الثانية 9:15
Ver. 15. For his unspeakable gift. Such is the conclusion, which the apostle puts to the subject upon alms-deeds. In the following chapter he proceeds to a new subject; but first thanks the Almighty, that he has enriched the Corinthians with so charitable a disposition. S. Chrys. Theo. and some other commentators think, that by the expression, his unspeakable gift, is meant the incarnation of Christ. The fruit of alms-deeds is the increase of grace in all justice and good works to life everlasting; God granting these blessings for a reward and recompense of charitable works, which therefore are called the seed, (v. 11. supra) or meritorious cause of these spiritual fruits. B.
____________________
[1] In omnem simplicitatem, aploteta, upon which S. Chrys. says, om. k., aploteta ten dapsileian kalei, a plentiful abundance.
====================
↑ 15الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص