المزامير · AVD
المزامير
121
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
تَرْنِيمَةُ ٱلْمَصَاعِدِ أَرْفَعُ عَيْنَيَّ إِلَى ٱلْجِبَالِ، مِنْ حَيْثُ يَأْتِي عَوْنِي! انظر أيضًا: المزامير 120:1المزامير 123:1إرميا 3:23مَعُونَتِي مِنْ عِنْدِ ٱلرَّبِّ، صَانِعِ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلْأَرْضِ. انظر أيضًا: إشعياء 41:13المزامير 124:8العبرانيين 13:6لَا يَدَعُ رِجْلَكَ تَزِلُّ. لَا يَنْعَسُ حَافِظُكَ. انظر أيضًا: الأمثال 3:26الأمثال 3:23صموئيل الأول 2:9إِنَّهُ لَا يَنْعَسُ وَلَا يَنَامُ حَافِظُ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: المزامير 127:1إشعياء 27:3المزامير 32:7-8ٱلرَّبُّ حَافِظُكَ. ٱلرَّبُّ ظِلٌّ لَكَ عَنْ يَدِكَ ٱلْيُمْنَى. انظر أيضًا: إشعياء 25:4المزامير 91:1الخروج 13:21لَا تَضْرِبُكَ ٱلشَّمْسُ فِي ٱلنَّهَارِ، وَلَا ٱلْقَمَرُ فِي ٱللَّيْلِ. انظر أيضًا: الرؤيا 7:16إشعياء 49:10المزامير 91:5-10ٱلرَّبُّ يَحْفَظُكَ مِنْ كُلِّ شَرٍّ. يَحْفَظُ نَفْسَكَ. انظر أيضًا: تيموثاوس الثانية 4:18المزامير 91:9-12المزامير 41:2ٱلرَّبُّ يَحْفَظُ خُرُوجَكَ وَدُخُولَكَ مِنَ ٱلْآنَ وَإِلَى ٱلدَّهْرِ. انظر أيضًا: التثنية 28:6الأمثال 2:8الأمثال 3:6
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)7 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
ترقيم دوي-ريمس: المزمور 120
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مقدمة الأصحاح
PSALM CXX. (LEVAVI OCULOS.)
God is the keeper of his servants.
المزامير 120:1
Ver. 1. Canticle. David wrote this during his flight from Absalom; (Grot.) and de Muis judges from the martial air, that it was composed in the midst of danger.
It relates to the captives, (Orig.
C.) and to all in the pilgrimage of this world. Bert. --- Mountains. Jerusalem, and heaven, whence all our help must come. God most readily hears the prayers which are poured forth in places appointed by him. W. --- Jerusalem was situated among mountains, and the Jews turned towards it in prayer. Dan.
vi. 10. They did not depend on human aid. Jer. iii. 22.
↑ 1المزامير 120:3
Ver. 3. May. Heb. "he will not." Many have read in the second person, both in the Heb. and Sept. "Suffer not thy," &c. Aquila, S. Aug. &c. C.
↑ 3المزامير 120:4
Ver. 4. Israel. The Church militant. W. --- These figurative expressions shew that God will never cease to protect his people. Bert.
↑ 4المزامير 120:5
Ver. 5. Hand. Always ready. Ps. xc. 4. and xv. 8. H.
↑ 5المزامير 120:6
Ver. 6. Night. Neither prosperity nor adversity shall hurt thee, (S. Jer.) or the Church. W. ---
Cold is said to burn or parch up. Gen. xxxi. 40. Justin (2) writes of the Scythians, Quanquam continuis frigoribut urantur, as the effects of extreme heat and cold are similar. The Jews were protected from both at their return; (Is. iv. 6. and xlix. 10. C.) though we may doubt of this explanation, as the text is applied to those in heaven. Apoc. vii. 16. Bert.
↑ 6المزامير 120:7
Ver. 7. Keepeth. Heb. also, "shall or may." The words of a prophet are always true, and the tenses are varied at pleasure by S. Jerom, &c. Bert. --- Soul, or spiritual life. W. 1 Pet. i. 4.
↑ 7المزامير 120:8
Ver. 8. Coming in. Heb. has, "going out," first. Bert. --- Yet Pagnin agrees with us. H. --- This expression denotes all the occurrences of life. Deut. xxviii. 6. C.
--- We may discover a beautiful progression in this psalm; God protects us from each and from every danger. Bert. --- He is not like earthly friends, who have not always the will or the power to do it. S. Chrys.
↑ 8الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص