المزامير · AVD
المزامير
124
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
تَرْنِيمَةُ ٱلْمَصَاعِدِ. لِدَاوُدَ «لَوْلَا ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي كَانَ لَنَا». لِيَقُلْ إِسْرَائِيلُ: انظر أيضًا: رومية 8:31المزامير 56:9المزامير 54:4«لَوْلَا ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي كَانَ لَنَا عِنْدَ مَا قَامَ ٱلنَّاسُ عَلَيْنَا، انظر أيضًا: المزامير 22:12-13المزامير 22:16المزامير 37:32إِذًا لَٱبْتَلَعُونَا أَحْيَاءً عِنْدَ ٱحْتِمَاءِ غَضَبِهِمْ عَلَيْنَا، انظر أيضًا: المزامير 35:25أستير 3:12-13المزامير 57:3إِذًا لَجَرَفَتْنَا ٱلْمِيَاهُ، لَعَبَرَ ٱلسَّيْلُ عَلَى أَنْفُسِنَا. انظر أيضًا: الرؤيا 17:15المزامير 69:15الرؤيا 12:15-16إِذًا لَعَبَرَتْ عَلَى أَنْفُسِنَا ٱلْمِيَاهُ ٱلطَّامِيَةُ». انظر أيضًا: إرميا 5:22أيوب 38:11المزامير 93:3-4مُبَارَكٌ ٱلرَّبُّ ٱلَّذِي لَمْ يُسْلِمْنَا فَرِيسَةً لِأَسْنَانِهِمْ. انظر أيضًا: الخروج 15:9-10المزامير 118:13المزامير 145:5-6ٱنْفَلَتَتْ أَنْفُسُنَا مِثْلَ ٱلْعُصْفُورِ مِنْ فَخِّ ٱلصَّيَّادِينَ. ٱلْفَخُّ ٱنْكَسَرَ، وَنَحْنُ ٱنْفَلَتْنَا. انظر أيضًا: المزامير 91:3الأمثال 6:5تيموثاوس الثانية 2:26عَوْنُنَا بِٱسْمِ ٱلرَّبِّ، ٱلصَّانِعِ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلْأَرْضَ. انظر أيضًا: المزامير 121:2أعمال الرسل 4:24المزامير 146:5-6
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)4 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
ترقيم دوي-ريمس: المزمور 123
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مقدمة الأصحاح
PSALM CXXIII. (NISI QUIA DOMINUS.)
The Church giveth glory to God for her deliverance from the hands of her enemies.
المزامير 123:1
Ver. 1. Canticle. Heb. &c. with some Lat. copies add, "of David," (C.) who might write it after being delivered from some danger. It may also be applicable to the martyrs, and to all who have been freed from temptation. Bert. --- The captives might compose it in thanksgiving for the leave to return, (C.) or when they had been delivered from the assaults of the neighbouring nations.
Orig. C.
↑ 1المزامير 123:3
Ver. 3. Perhaps. This word is here affirmative. Heb. "Then." Sept. "Surely." C.
--- He modestly leaves it to others to judge what would have been the event if God had not sent help.
The weak would have been destroyed, as soon as if they had been a prey to wild beasts, as Jonas was swallowed up. W. --- See Prov. i. 12. M.
↑ 3المزامير 123:5
Ver. 5. Insupportable. Without bottom, or beyond our strength, anupostaton. C.
--- Heb. "Then the swelling waters it had passed over our soul." Mont. C. --- S.
Jerom has, "perhaps they," &c.
which is more correct. See Ps. lxviii. 3. H. --- A torrent implies sudden great troubles. W.
↑ 5المزامير 123:7
Ver. 7. Sparrow. Heb. "bird." This comparison shew at once the dangers to which the Jews had been exposed, and their miraculous deliverance. C. ---
Man may deceive others: but they cannot impose on God. W. --- Grace preserves the soul from the most imminent dangers of temptation, sin, &c.
Bert. --- We must therefore fly; but who will give us wings except God? S. Amb.
↑ 7الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص