المزامير · AVD
المزامير
53
نص الكتاب المقدسصوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)
لِإِمَامِ ٱلْمُغَنِّينَ عَلَى «ٱلْعُودِ». قَصِيدَةٌ لِدَاوُدَ قَالَ ٱلْجَاهِلُ فِي قَلْبِهِ: «لَيْسَ إِلَهٌ». فَسَدُوا وَرَجِسُوا رَجَاسَةً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلَاحًا. انظر أيضًا: المزامير 10:4المزامير 14:1-7لوقا 12:20ٱللهُ مِنَ ٱلسَّمَاءِ أَشْرَفَ عَلَى بَنِي ٱلْبَشَرِ لِيَنْظُرَ: هَلْ مِنْ فَاهِمٍ طَالِبِ ٱللهِ؟ انظر أيضًا: إشعياء 55:6أخبار الأيام الثاني 15:2إرميا 16:17كُلُّهُمْ قَدِ ٱرْتَدُّوا مَعًا، فَسَدُوا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلَاحًا، لَيْسَ وَلَا وَاحِدٌ. انظر أيضًا: رومية 3:12إشعياء 64:6إشعياء 53:6أَلَمْ يَعْلَمْ فَاعِلُو ٱلْإِثْمِ، ٱلَّذِينَ يَأْكُلُونَ شَعْبِي كَمَا يَأْكُلُونَ ٱلْخُبْزَ، وَٱللهَ لَمْ يَدْعُوا؟ انظر أيضًا: إرميا 4:22إرميا 10:25المزامير 27:2هُنَاكَ خَافُوا خَوْفًا، وَلَمْ يَكُنْ خَوْفٌ، لِأَنَّ ٱللهَ قَدْ بَدَّدَ عِظَامَ مُحَاصِرِكَ. أَخْزَيْتَهُمْ لِأَنَّ ٱللهَ قَدْ رَفَضَهُمْ. انظر أيضًا: الأمثال 28:1اللاويين 26:36إرميا 6:30لَيْتَ مِنْ صِهْيَوْنَ خَلَاصَ إِسْرَائِيلَ. عِنْدَ رَدِّ ٱللهِ سَبْيَ شَعْبِهِ، يَهْتِفُ يَعْقُوبُ، وَيَفْرَحُ إِسْرَائِيلُ. انظر أيضًا: المزامير 14:7إرميا 30:18إشعياء 12:6
انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).
تأملات
لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.
ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)3 ملاحظة
الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.
ترقيم دوي-ريمس: المزمور 52
تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين
مقدمة الأصحاح
PSALM LII. (DIXIT INSIPIENS.)
The general corruption of man before the coming of Christ.
المزامير 52:1
Ver. 1. Maeleth, or Machalath. A musical instrument, or a chorus of musicians: for S. Jerom renders it, per chorum; (Ch.) and Aquila, "for dancing." Sixtus V.
&c. read incorrectly, "for Amalec." --- The psalm is nearly the same with the 13th, (C.) except v. 6. M. --- We know not the reason why David gave this second copy, omitting the name of Jehovah. Bert. --- S. Aug.
explains it of the dangers of the latter times. W. --- It seems to speak of the return from captivity, v. 7. C.
↑ 1المزامير 52:6
Ver. 6. God hath scattered the bones, &c. That is, God hath brought to nothing the strength of all those that seek to please men, to the prejudice of their duty to their Maker. Ch. --- That. Heb.
"who besiege thee. Thou hast confounded them, because," &c. Sept. seem to have read more correctly, as no one has been addressed before. Bert.
↑ 6المزامير 52:7
Ver. 7. Glad. The Fathers explain this of Christ's redemption. The captives doubted not but that they should be speedily set at liberty, as the prophets had assured them. C.
↑ 7الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص