AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي
إرميا · AVD

إرميا

30
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
اَلْكَلَامُ ٱلَّذِي صَارَ إِلَى إِرْمِيَا مِنْ قِبَلِ ٱلرَّبِّ قَائِلًا: انظر أيضًا: إرميا 26:15إرميا 1:1-2«هَكَذَا تَكَلَّمَ ٱلرَّبُّ إِلَهُ إِسْرَائِيلَ قَائِلًا: ٱكْتُبْ كُلَّ ٱلْكَلَامِ ٱلَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ إِلَيْكَ فِي سِفْرٍ، انظر أيضًا: إرميا 36:32إشعياء 30:8حبقوق 2:2-3لِأَنَّهُ هَا أَيَّامٌ تَأْتِي، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَأَرُدُّ سَبْيَ شَعْبِي إِسْرَائِيلَ وَيَهُوذَا، يَقُولُ الرَّبُّ، وَأُرْجِعُهُمْ إِلَى ٱلْأَرْضِ ٱلَّتِي أَعْطَيْتُ آبَاءَهُمْ إِيَّاهَا فَيَمْتَلِكُونَهَا». انظر أيضًا: إرميا 29:14إرميا 16:15إرميا 30:18فَهَذَا هُوَ ٱلْكَلَامُ ٱلَّذِي تَكَلَّمَ بِهِ ٱلرَّبُّ عَنْ إِسْرَائِيلَ وَعَنْ يَهُوذَا: «لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: صَوْتَ ٱرْتِعَادٍ سَمِعْنَا. خَوْفٌ وَلَا سَلَامٌ. انظر أيضًا: إشعياء 5:30صفنيا 1:10-11عاموس 8:10اِسْأَلُوا وَٱنْظُرُوا إِنْ كَانَ ذَكَرٌ يَضَعُ! لِمَاذَا أَرَى كُلَّ رَجُلٍ يَدَاهُ عَلَى حَقْوَيْهِ كَمَاخِضٍ، وَتَحَوَّلَ كُلُّ وَجْهٍ إِلَى صُفْرَةٍ؟ انظر أيضًا: يوئيل 2:6ناحوم 2:10إرميا 4:31آهِ! لِأَنَّ ذَلِكَ ٱلْيَوْمَ عَظِيمٌ وَلَيْسَ مِثْلُهُ. وَهُوَ وَقْتُ ضِيقٍ عَلَى يَعْقُوبَ، وَلَكِنَّهُ سَيُخَلَّصُ مِنْهُ. انظر أيضًا: دانيال 12:1ملاخي 4:1زكريا 14:1-2وَيَكُونُ فِي ذَلِكَ ٱلْيَوْمِ، يَقُولُ رَبُّ ٱلْجُنُودِ، أَنِّي أَكْسِرُ نِيرَهُ عَنْ عُنُقِكَ، وَأَقْطَعُ رُبُطَكَ، وَلَا يَسْتَعْبِدُهُ بَعْدُ ٱلْغُرَبَاءُ، انظر أيضًا: ناحوم 1:13حزقيال 34:27إشعياء 9:4بَلْ يَخْدِمُونَ ٱلرَّبَّ إِلَهَهُمْ وَدَاوُدَ مَلِكَهُمُ ٱلَّذِي أُقِيمُهُ لَهُمْ. انظر أيضًا: هوشع 3:5إشعياء 55:3-5لوقا 1:69«أَمَّا أَنْتَ يَا عَبْدِي يَعْقُوبَ فَلَا تَخَفْ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، وَلَا تَرْتَعِبْ يَا إِسْرَائِيلُ، لِأَنِّي هَأَنَذَا أُخَلِّصُكَ مِنْ بَعِيدٍ، وَنَسْلَكَ مِنْ أَرْضِ سَبْيِهِ، فَيَرْجِعُ يَعْقُوبُ وَيَطْمَئِنُّ وَيَسْتَرِيحُ وَلَا مُزْعِجَ. انظر أيضًا: إرميا 46:27-28إشعياء 43:5إرميا 29:14لِأَنِّي أَنَا مَعَكَ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ، لِأُخَلِّصَكَ. وَإِنْ أَفْنَيْتُ جَمِيعَ ٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ بَدَّدْتُكَ إِلَيْهِمْ، فَأَنْتَ لَا أُفْنِيكَ، بَلْ أُؤَدِّبُكَ بِٱلْحَقِّ، وَلَا أُبَرِّئُكَ تَبْرِئَةً. انظر أيضًا: إرميا 1:19إرميا 10:24إرميا 1:8لِأَنَّهُ هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: كَسْرُكِ عَدِيمُ ٱلْجَبْرِ وَجُرْحُكِ عُضَالٌ. انظر أيضًا: إرميا 15:18إرميا 30:15أخبار الأيام الثاني 36:16لَيْسَ مَنْ يَقْضِي حَاجَتَكِ لِلْعَصْرِ. لَيْسَ لَكِ عَقَاقِيرُ رِفَادَةٍ. انظر أيضًا: إرميا 46:11إرميا 8:22إرميا 30:17قَدْ نَسِيَكِ كُلُّ مُحِبِّيكِ. إِيَّاكِ لَمْ يَطْلُبُوا. لِأَنِّي ضَرَبْتُكِ ضِرْبَةَ عَدُوٍّ، تَأْدِيبَ قَاسٍ، لِأَنَّ إِثْمَكِ قَدْ كَثُرَ، وَخَطَايَاكِ تَعَاظَمَتْ. انظر أيضًا: أيوب 30:21إرميا 5:6مراثي إرميا 1:2مَا بَالُكِ تَصْرُخِينَ بِسَبَبِ كَسْرِكِ؟ جُرْحُكِ عَدِيمُ ٱلْبَرْءِ، لِأَنَّ إِثْمَكِ قَدْ كَثُرَ، وَخَطَايَاكِ تَعَاظَمَتْ، قَدْ صَنَعْتُ هَذِهِ بِكِ. انظر أيضًا: إرميا 30:14إرميا 30:12إشعياء 5:2لِذَلِكَ يُؤْكَلُ كُلُّ آكِلِيكِ، وَيَذْهَبُ كُلُّ أَعْدَائِكِ قَاطِبَةً إِلَى ٱلسَّبْيِ، وَيَكُونُ كُلُّ سَالِبِيكِ سَلْبًا، وَأَدْفَعُ كُلَّ نَاهِبِيكِ لِلنَّهْبِ. انظر أيضًا: إرميا 10:25إشعياء 33:1الخروج 23:22لِأَنِّي أَرْفُدُكِ وَأَشْفِيكِ مِنْ جُرُوحِكِ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ. لِأَنَّهُمْ قَدْ دَعَوْكِ مَنْفِيَّةَ صِهْيَوْنَ ٱلَّتِي لَا سَائِلَ عَنْهَا. انظر أيضًا: المزامير 107:20إرميا 33:6بطرس الأولى 2:24«هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: هَأَنَذَا أَرُدُّ سَبْيَ خِيَامِ يَعْقُوبَ، وَأَرْحَمُ مَسَاكِنَهُ، وَتُبْنَى ٱلْمَدِينَةُ عَلَى تَلِّهَا، وَٱلْقَصْرُ يُسْكَنُ عَلَى عَادَتِهِ. انظر أيضًا: حجي 2:7-9المزامير 102:13إرميا 30:3وَيَخْرُجُ مِنْهُمُ ٱلْحَمْدُ وَصَوْتُ ٱللَّاعِبِينَ، وَأُكَثِّرُهُمْ وَلَا يَقِلُّونَ، وَأُعَظِّمُهُمْ وَلَا يَصْغُرُونَ. انظر أيضًا: إرميا 33:22إشعياء 51:11إشعياء 60:22وَيَكُونُ بَنُوهُمْ كَمَا فِي ٱلْقَدِيمِ، وَجَمَاعَتُهُمْ تَثْبُتُ أَمَامِي، وَأُعَاقِبُ كُلَّ مُضَايِقِيهِمْ. انظر أيضًا: إرميا 32:39إرميا 2:3إرميا 50:33-34وَيَكُونُ حَاكِمُهُمْ مِنْهُمْ، وَيَخْرُجُ وَالِيهِمْ مِنْ وَسْطِهِمْ، وَأُقَرِّبُهُ فَيَدْنُو إِلَيَّ، لِأَنَّهُ مَنْ هُوَ هَذَا ٱلَّذِي أَرْهَنَ قَلْبَهُ لِيَدْنُوَ إِلَيَّ، يَقُولُ ٱلرَّبُّ؟ انظر أيضًا: العدد 16:5حزقيال 34:23-24أعمال الرسل 5:31وَتَكُونُونَ لِي شَعْبًا وَأَنَا أَكُونُ لَكُمْ إِلَهًا». انظر أيضًا: حزقيال 36:28الرؤيا 21:3إرميا 31:33هُوَذَا زَوْبَعَةُ ٱلرَّبِّ تَخْرُجُ بِغَضَبٍ، نَوْءٌ جَارِفٌ. عَلَى رَأْسِ ٱلْأَشْرَارِ يَثُورُ. انظر أيضًا: إرميا 23:19-20زكريا 9:14إرميا 25:32لَا يَرْتَدُّ حُمُوُّ غَضَبِ ٱلرَّبِّ حَتَّى يَفْعَلَ، وَحَتَّى يُقِيمَ مَقَاصِدَ قَلْبِهِ. فِي آخِرِ ٱلْأَيَّامِ تَفْهَمُونَهَا. انظر أيضًا: إرميا 23:20هوشع 3:5ميخا 4:1

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)17 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

إرميا 30:2

Ver. 2. Book. This was spoken in the reign of Sedecias, for the people's conviction. The prophet had received orders to write in the 4th year of Joakim.

C. xxxvi. 1. C.

↑ 2

إرميا 30:3

Ver. 3. Come. Some in S. Jerom explain this and the following chapter of the end of the world, when all shall confess Christ. Others refer them to the preaching of the gospel alone. E. T. ---

But the return from captivity is specified, as prefiguring that event. S. Thomas,

&c. C. --- It is probable that many of the ten tribes returned to Samaria. C. xxxi.

Ezec. xxxiii. W.

↑ 3

إرميا 30:4

Ver. 4. To Juda. All the race of Abraham are concerned. The kingdom was no longer divided.

↑ 4

إرميا 30:5

Ver. 5. We. Jeremias is ordered to express the alarms of the captives, at the news of the destruction of Jerusalem, or rather of the Chaldee empire, by Cyrus. They were naturally afraid that they would also suffer.

↑ 5

إرميا 30:6

Ver. 6. Bear. Lit. "beget," generat. But it has here the former signification, (H.) pariat. Vat. ---

Yellow. The Babylonians are in great anxiety. C.

↑ 6

إرميا 30:7

Ver. 7. Great, and terrible for this city, the outer walls of which shall be demolished, (Beros. C.) and all its glory perish. H. --- Of it. Cyrus liberated the Jews. 1 Esd. i.

↑ 7

إرميا 30:8

Ver. 8. Strangers. Idols. The people were not so prone to worship them. Yet the Jews were almost constantly subject to foreigners (C.) despectissima pars servientium, Macedonibus invalidis...sibi ipsis reges imposuere. Tacit. Hist. 5.

--- Christ granted a more perfect liberty to the faithful. Jo. viii. 33. C.

↑ 8

إرميا 30:9

Ver. 9. David. That is, Christ, of the house of David. Ch. Ezec. xxxvii. 24. Osee iii. 5. ---

Grotius and some modern Jews, in opposition to their ancestors, (Chal.

Kimchi, &c.) and to all Christians, would understand Zorobabel, though he was never possessed of the title or authority of king. C. --- The prophecy may allude to him, but it is fulfilled only in Christ. Theodoret.

↑ 9

إرميا 30:11

Ver. 11. Nations, which are now no more. Grabe supplies v. 10. 11. 15. and 22.

H. --- Judgment, like a father, (C.) though the chastisement may seem cruel. v.

14. H. --- Heb. "with justice, but I will not deny thee for ever." Chal. "utterly." C.

--- Only the Church is preserved continually. All other kingdoms change. W.

↑ 11

إرميا 30:13

Ver. 13. Up. There is none to judge thy cause, or to be thy physician. C.

↑ 13

إرميا 30:14

Ver. 14. Lovers. Nations which had seduced thee to worship their idols. H. ---

Enemy. This judgment (v. 11.) was requisite. C.

↑ 14

إرميا 30:16

Ver. 16. Prey. The Romans utterly overturned the Macedonian empire, (H.) as the former had done the Persian, and they the Chaldee monarchy, which has risen on the ruins of the Assyrian empire. But the Jews rise as it were from their ashes. C.

↑ 16

إرميا 30:17

Ver. 17. Close. Sept. "remove the healing plaster from thy painful wound." H.

↑ 17

إرميا 30:18

Ver. 18. Temple. After 70 years, it was rebuilt. The Church was founded on a rock. W.

↑ 18

إرميا 30:19

Ver. 19. Play, or laugh. C. --- Prot. "make merry." C. xxxi. 4. --- Lessened. The Jews were as numerous in our Saviour's time H. as ever they had been. C.

↑ 19

إرميا 30:21

Ver. 21. Leader. Zorobabel, the figure (Theod.) of Christ, who is here meant. C.

--- He springs from Jacob. W. --- The sceptre was not taken away till his coming. Gen. xlix. H. --- Who. Cyrus alludes to this passage in his decree. 1

Esd. i. C. --- The prediction is fully verified in Christians.

S. Jer. --- Christ is near to God, being one. Jo. xiv. W.

↑ 21

إرميا 30:23

Ver. 23. Wicked, at Jerusalem, or rather the Chaldees; and the Jews, who crucified their Messias.

S. Jer. &c. C.

↑ 23

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص