সামসঙ্গীত · IRV-BN
সামসঙ্গীত
28
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
দায়ূদের একটি গীত। সদাপ্রভুু, তোমার কাছে, আমি আর্তনাদ করি; আমার শৈল, আমাকে অবহেলা করো না। যদি তুমি আমাকে সাড়া না দাও, আমার দশা হবে সেই পাতালগামীদের মত। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 143:7সামসঙ্গীত 18:2সামসঙ্গীত 88:4-6যখন আমি তোমার কাছে সাহায্যর জন্য অনুরোধ করি ও যখন তোমার মহাপবিত্র স্থানের দিকে হাত তুলি তখন তুমি আমার প্রার্থনা শুনো! আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 138:2সামসঙ্গীত 141:2সামসঙ্গীত 140:6দুষ্ট এবং পাপীদের সঙ্গে আমাকে টেনে নিয়ে যেয়ো না, যারা তাদের প্রতিবেশীদের সঙ্গে শান্তি বজায় রাখে কিন্তু তাদের হৃদয় মন্দ। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 55:21সামসঙ্গীত 12:2যিরমিয় 9:8-9তাদের কাজ ও তাদের মন্দতার ফল অনুযায়ী তাদের ফল দাও; তাদের হাতের কাজ অনুসারে ফল দাও; তাদের পাওনার ফল প্রদান কর। আরও দেখুন: প্রকাশিত বাক্য 22:12২ তীমথিয় 4:14সামসঙ্গীত 109:17-21কারণ তারা সদাপ্রভুু বা তাঁর হাতের কাজ বুঝতে পারে না, তিনি তাদের ভেঙে ফেলবেন এবং তাদের আর কখনো পুনরায় নির্মাণ করবেন না। আরও দেখুন: যিশাইয় 5:12রোমীয় 1:28ইয়োব 34:26-27ধন্য সদাপ্রভুু, কারণ তিনি আমার আওয়াজ শুনেছেন! আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 31:21-22সামসঙ্গীত 107:19-22সামসঙ্গীত 118:5সদাপ্রভুু আমার শক্তি এবং আমার ঢাল; আমার হৃদয় তাঁর উপর নির্ভর করে এবং সাহায্য পেয়েছি। এজন্য আমার হৃদয় খুব আনন্দিত এবং আমি গানের মাধ্যমে প্রশংসা করব। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 30:11-12সামসঙ্গীত 56:3-4ইফিষীয় 6:10সদাপ্রভুু তাঁর লোকদের শক্তি এবং তিনি তাঁর অভিষিক্ত ব্যক্তির সংরক্ষণের এক আশ্রয় স্থান। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 20:6সামসঙ্গীত 140:7যিশাইয় 61:1তোমার লোকেদের রক্ষা কর এবং তোমার উত্তরাধিকারকে আশীর্বাদ কর। তাদের পালক হও এবং চিরকাল তাদের বহন কর। আরও দেখুন: যিশাইয় 40:11সামসঙ্গীত 78:71যিশাইয় 63:9
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)9টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
ডুয়ে-রেইমস সংখ্যায়ন: গীতসংহিতা 27
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
PSALM XXVII. (AD TE DOMINE CLAMABO.)
David's prayer that his enemies may not prevail over him.
সামসঙ্গীত 27:1
Ver. 1. Himself. The Heb. and Sept. (Rom. and Alex.) have simply "of David." ---
Ledavid. H.
--- The psalm appears to be a sequel of the preceding, and we may adopt the rule of the Jews, who refer the psalms which have no title, to the same author and events as those which go before. It may relate to the captives, (C.) or to David under persecution, though the Fathers explain it of Christ suffering, &c.
and rising again. --- My God. Heb. "rock." This term is so often applied to God, that it might be added to his other ten titles. Bert. --- Lest...to me, is not in the Rom. psalter.
Euthym. &c. --- Pit, grave; though it also denote "a prison." C. --- S. Jerom has
"be not deaf to me," &c. M.
↑ 1সামসঙ্গীত 27:2
Ver. 2. Pray. Heb. "cry...to the recess of thy sanctuary, (H.) or to thy oracle."
Sept. place the whole for a part. The tabernacle was often styled temple. 1 K. i.
9. To lift up the hands was customary in prayer, (1 Tim. ii. 8. Lam. iii. 41. Bert.) to testify whence our aid must come. H.
--- The Jews turned towards the holy place in prayer, (3 K. viii. 48. Ezec. viii.
16.) even after the temple was destroyed. C.
↑ 2সামসঙ্গীত 27:3
Ver. 3. Draw. Sextus V. reads tradas, "deliver," &c. But the present trahas, is more conformable to the original. C. --- Sept. add, destroy me not, as the Heb.
might also signify. Suffer me not to follow bad example. They often paraphrase, to render the text clearer. A similar petition occurs, Ps. xxv. 9. ---
Hearts. Such double dealers are abominable, and quite opposite to the candour of a Christian. Jo. i. 47. and 1 Pet. ii. 22. Bert. --- The psalmist prays that God would comfort and support him, as he knew that God tempteth no man. Jam. i. W.
↑ 3সামসঙ্গীত 27:4
Ver. 4. Reward. He speaks prophetically, (v. 5.) or of spiritual enemies. Bert. ---
"If they do not understand by kindness, make them understand by torments."
S. Jer. --- He alludes to the calamities of the Babylonians, who had made such havoc, (C.) as well as to that of all who persecuted or rebelled against David.
H. --- His zeal prompts him to approve of their chastisement. W.
↑ 4সামসঙ্গীত 27:5
Ver. 5. The works, ( in opera. ) The preposition seems redundant, though (H.) it was probably in both places, to insinuate that attention is requisite. The Jews perished, because they would not know the things that were for their peace.
Lu. xix 42. Their city in ruins, is an emblem of the sinner's utter destruction. ---
Thou shalt. Heb. "he will." Bert. --- The Chaldees gave supreme honour to idols, neglecting the true God. Their punishment was at hand. Kimchi. C.
---Ignorance will prove no excuse, when people might be informed. God will save none, without their co-operation. W.
↑ 5সামসঙ্গীত 27:6
Ver. 6. Blessed. This energetic epithet is generally applied to the Lord, and as it is also given to Christ, he must be true God. Rom. ix. 5. &c.
↑ 6সামসঙ্গীত 27:7
Ver. 7. Protector. Heb. "buckler," to defend me from external enemies, as his grace enables me to do good. --- Flesh. Heb. "heart." But joy would manifest itself over the whole body: (Prov.
xvii. 22. Bert.) and the Syr. agrees with the Sept. "My flesh shall bud forth, and I shall sing his praises in glory." C. --- Will. Heb. "canticle," which was dictated by the will. It is suspected that the Sept. read differently. Only the saints taste true joys, so that they alone might be styled sensual. But this worldlings cannot understand. 1 Cor. ii. 14. Bert. --- The Fathers explain this text of Christ's or of our resurrection, (S. Jer. &c.) which was prefigured by the return from captivity. C. --- Interior comfort causes the body to be refreshed; and the psalmist gladly (W.) expresses his gratitude. H.
↑ 7সামসঙ্গীত 27:8
Ver. 8. People; ( hoz lamu) instead of which the Heb. has lamo, " their strength;" though the people of God had not been mentioned. S. Jerom translates, "the Lord is my strength."
Houbigant shews that the Vulg. is most accurate. Bert. --- Prot. marg. "his strength." ---
Salvation. Lit. "salvations," as he had many times protected David, as well as (H.) the priests and prophets, and all the chosen people. 1 Pet. ii. 9. C. --- God causeth the good endeavours of the king for his subjects to prosper. W.
↑ 8সামসঙ্গীত 27:9
Ver. 9. Exalt, or carry on thy shoulders, like the good shepherd. Lu. xv. 5.
Restore thy people to prosperity. This was the wish of the carnal Jews. The Christian must raise his thoughts higher.
C. --- S. Jerom and Prot. "feed...and lift them up for ever." Here the progress of justification appears. H. --- God redeems and conducts us to eternal bliss.
Bert. --- As in Ps. xix. &c. the subjects pray for their superiors, so here the ruler offers up his petitions for those committed to his charge. W.
↑ 9লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স