সামসঙ্গীত · IRV-BN
সামসঙ্গীত
20
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
প্রধান বাদ্যকরের জন্য। দায়ূদের একটি গীত। সদাপ্রভুু, বিপদের দিনের তোমাকে সাহায্য করবেন, যাকোবের ঈশ্বরের নাম তোমাকে রক্ষা করুক আরও দেখুন: হিতোপদেশ 18:10সামসঙ্গীত 138:7সামসঙ্গীত 91:14-15এবং সিয়োন থেকে তোমাকে সমর্থন করার জন্য তাঁর পবিত্রস্থান থেকে সাহায্য পাঠাক। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 8:44-45যিশাইয় 12:6২ বংশাবলি 20:8-9তিনি তোমার সমস্ত উপহার স্মরণ করুন এবং হোমবলি গ্রহণ করুন। সেলা আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 51:19২ বংশাবলি 7:1প্রেরিত 10:4তিনি তোমার হৃদয় এর বাসনা এবং তোমার সমস্ত পরিকল্পনাগুলো পূরণ করুক। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 145:19সামসঙ্গীত 37:4মথি 21:22আমরা তোমার পরিত্রাণে আনন্দ করব এবং আমাদের ঈশ্বরের নামে, পতাকা তুলব। সদাপ্রভুু তোমার সমস্ত প্রার্থনা পূরণ করুক। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 17:15১ শমূয়েল 1:17সামসঙ্গীত 60:4এখন আমি জানি যে প্রভু তাঁর অভিষিক্ত লোকেদের উদ্ধার করবেন; তাঁর ডান হাতের শক্তির সঙ্গে তিনি তাঁর পবিত্র স্বর্গ থেকে তাদের উত্তর দেবেন। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 28:8সামসঙ্গীত 18:50প্রেরিত 5:31অনেকে রথের উপর এবং অন্যান্যরা ঘোড়ার উপরে নির্ভর করে, কিন্তু আমরা আমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুুকে ডাকি। আরও দেখুন: যিশাইয় 31:1যিরমিয় 17:5হিতোপদেশ 21:31তারা নত হয়ে পতিত হয়; আমরা খাড়া হয়ে দাঁড়িয়ে থাকব। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 125:1মীখা 7:8যিরমিয় 17:7-8সদাপ্রভুু, রাজাকে উদ্ধার কর; যখন আমরা ডাকি তখন আমাদের সাহায্য করো। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 5:2সামসঙ্গীত 118:25-26সামসঙ্গীত 44:4
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)9টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
ডুয়ে-রেইমস সংখ্যায়ন: গীতসংহিতা 19
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
PSALM XIX. (EXAUDIAT TE DOMINUS.)
A prayer for the king.
সামসঙ্গীত 19:1
Ver. 1. David. This psalm was to be sung when he or his successors went to battle. In a higher sense, it may allude to the victories of Christ, and of his Church. Bert. --- Christian must offer up this prayer for their governors. W. --- It was probably composed when the Ammonites and Syrians made such great preparations for war, v. 8. and 2 K. x. 6. 18. C.
↑ 1সামসঙ্গীত 19:2
Ver. 2. Hear thee, the Ruler; or Jesus Christ praying for his people. W. ---
Tribulation. War is always such. The victors themselves suffer, and many souls perish. C. --- Name. The Messias, as the Jews often explain the expression, (Hooke, Prin.) or God himself, as others have it. Nomen ejus ipse. C. --- The blessed Trinity is all one God. The name of the Lord is a strong tower, &c.
Prov. xviii. 10. It was made known to Moses, to give him confidence. Ex. iii. 13.
H. --- Great was the honour conferred on the patriarchs, that God should be styled the God of Abraham, &c.!
But ours is not less, since we are authorized to call Him Our Father. Bert.
↑ 2সামসঙ্গীত 19:3
Ver. 3. Sion, where God was supposed to reside, in the tabernacle; though he was also in heaven, v. 7. C.
↑ 3সামসঙ্গীত 19:4
Ver. 4. Sacrifices. Heb. mincha, a sacrifice of flour, or unbloody; a figure of the Mass. W. ---
Minchothec, "thy presents" (Mont. H.) of fruits, &c. --- Fat. Heb. also, "ashes,"
by miraculous fire, (Bert.) to testify God's acceptance; as at the sacrifices of Abel, (H.) Elias, &c. Lev. ix. 24.
and 3 K. xviii. 31. and 1 Par. xxi. 26. God forbade lean victims to be offered, as they might shew a want of respect; (Mal. i. 8.) though he always regards the heart (C.) and faith of the offerer more than the victim. Heb. xi. 4. H. ---
Sacrifices were offered before every important enterprize. 1
K. xiii. 12. C. --- Fat here intimates what would be acceptable. W. Dan. iii. 40. M.
↑ 4সামসঙ্গীত 19:5
Ver. 5. Counsels. We must suppose that those of a pious prince are right. C. ---
This condition is always understood. H.
↑ 5সামসঙ্গীত 19:6
Ver. 6. Salvation. Jesus Christ, who gives us the victory over all our spiritual enemies, (C.) or in thy prosperity; (W.) which we shall attribute to God. The first words may also be addressed to Him. We shall rejoice if thou grant us the victory, and we will return thanks. Heb. "we shall praise, or be praised, for thy salvation; and in thy name we shall lift up the standard." C. --- But there is no proof that nodgol, (H.) which occurs no where else, has this signification. It is probable that the Sept. read nogdol; and Houbigant adopts their version. S.
Jerom has, "we shall dance." All the versions denote joy. Bert.
↑ 6সামসঙ্গীত 19:7
Ver. 7. Hath saved. The prophets speak of future events as past. Bert. --- The people were convinced of God's protection, (C.) and anticipated what they would say at their triumphant return. --- Anointed (Christum) the king, (C.) priest, (W.) or our Saviour, at his resurrection, (S.
Athan.) after he had subdued his enemies. W. --- Powers. That is, in strength.
His right hand is strong and mighty to save them that trust in him. Ch. --- The plural is often used to denote something most excellent, (H.) great strength, or heavenly forces. W.
↑ 7সামসঙ্গীত 19:8
Ver. 8. Call upon. Sept. Rom. Syr. &c. read, "we shall be exalted,"
megalunthesometha, (C.) as v. 6. Some call upon or trust in chariots, &c. H. ---
Heb. "remember," which often implies to confide, (C.) and such we call upon as we hope will be able and willing (H.) to protect us. Bert.
--- Let our enemies assemble all their forces and auxiliaries, we shall not fear as long as God is for us. C. --- The Jewish kings were forbidden to multiply horses, that they might not be tempted to confide in them. H.
↑ 8সামসঙ্গীত 19:9
Ver. 9. Bound. Their chariot wheels are entangled. Ex. xiv. 25. C. --- Those who trust in the power of man, fall into captivity. W. --- Their feet are ensnared. Bert.
--- The king. Heb. "Let the king hear us when we call." Prot. (H.) "our king shall hear," &c. Syr. "Word of the Lord, redeem us; Potent king, hear," &c. But the Sept. is preferable, and the best critics often deviate from the Jews; (Muis. C.) though here the sense is very good, and adopted by S. Jerom. God is styled king in Heb. H. --- This title is commonly given to the Messias. Bert. --- The Chal. seems to have had the second person of the blessed Trinity in view, as many of the Jews were acquainted with this mystery, particularly after the propagation of the gospel, when the paraphrase on the psalms was probably composed. H. --- When the head is safe, the body is also preserved. W. ---
We must pray for our superiors, that we also may lead a quiet life. 1 Tim. ii. 2.
Their welfare is for the public good. H.
↑ 9লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স