সামসঙ্গীত · IRV-BN
সামসঙ্গীত
47
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
প্রধান বাদ্যকরের জন্য। করোহ-সন্তানদের একটি গীত। তালি দাও তোমরা হাতে, তোমার সব লোকেরা; আনন্দস্বরে ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে জয়ধ্বনি কর। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 98:4সামসঙ্গীত 106:47যিরমিয় 31:7কারণ সর্বশক্তিমান সদাপ্রভুু ভয়ঙ্কর; তিনি সমস্ত পৃথিবীর উপরে মহান রাজা। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 95:3সামসঙ্গীত 99:3মালাখি 1:14তিনি লোকেদেরকে আমাদের অধীনে করেন এবং জাতিদেরকে আমাদের পায়ের অধীনে করেন। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 18:47১ করিন্থীয় 15:25সামসঙ্গীত 81:14তিনি আমাদের জন্য আমাদের উত্তরাধিকার মনোনীত করেন; তা যাকোবের মহিমা যাকে তিনি ভালবাসতেন। সেলা আরও দেখুন: ১ পিতর 1:4আমোষ 6:8নহূম 2:2ঈশ্বরের আনন্দে জয়ধ্বনি কর, সদাপ্রভুুর তূরীর শব্দের সঙ্গে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 68:33সামসঙ্গীত 78:65১ থিষলনীকীয় 4:16ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে প্রশংসা গান গাও, স্তব কর; আমাদের রাজার উদ্দেশ্যে প্রশংসা গান কর, স্তব কর। আরও দেখুন: যিশাইয় 12:4-6মথি 25:34সামসঙ্গীত 117:1-2কারণ ঈশ্বরই সমস্ত পৃথিবীর উপরের রাজা; বুদ্ধির সাথে স্তব কর। আরও দেখুন: সখরিয় 14:9কলসীয় 3:16সামসঙ্গীত 47:8ঈশ্বর জাতিদের উপরে রাজত্ব করেন; ঈশ্বর তাঁর পবিত্র সিংহাসনে বসেন। আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 16:31প্রকাশিত বাক্য 19:6সামসঙ্গীত 93:1জাতিদের নেতারা একত্রিত হল, আব্রাহামের ঈশ্বরের জাতির উদ্দেশ্যে; কারণ পৃথিবীর ঢালগুলো ঈশ্বরের; তিনি অতিশয় উন্নত হয়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 89:18আদিপুস্তক 49:10সামসঙ্গীত 72:7-9
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)7টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
ডুয়ে-রেইমস সংখ্যায়ন: গীতসংহিতা 46
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
PSALM XLVI. (OMNES GENTES PLAUDITE.)
The Gentiles are invited to praise God for the establishment of the kingdom of Christ.
This psalm appears to be a sequel to the former psalm, and is addressed to the Gentiles who were present at the dedication of the second temple, as Darius had ordered his governors to assist the Jews. 1 Esd. vi. 15. See Esth.
viii. 17. --- Many explain it of the translation of the ark: but the Fathers behold the establishment of Christianity, and the ascension of Christ, v. 6. C.
সামসঙ্গীত 46:4
Ver. 4. Feet. The Chanaanites were subdued by Josue, and others by David,
&c. The army of Cambyses became a prey to the Jews. Ezec. xxxix. 10. C. ---
All who embrace the true faith, even kings, become subjects, and not heads of the Church. W.
↑ 4সামসঙ্গীত 46:5
Ver. 5. Beauty. The temple. Ezec. xxiv. 21. Both Jews and Gentiles form the Church.
↑ 5সামসঙ্গীত 46:6
Ver. 6. Trumpet. Christ ascended, accompanied by choirs of angels. His apostles proclaimed his truths. C. --- They were not left desolate, but joyful; having the Paraclete sent the them.
↑ 6সামসঙ্গীত 46:7
Ver. 7. King. Christ is God, by his divine nature, and our king, by his humanity.
W.
↑ 7সামসঙ্গীত 46:8
Ver. 8. Wisely. Heb. mascil, which is so often rendered "understanding" in the titles. No one can do well, what he does not understand. C. --- The union of faith and good works, is singing wisely. S. Chrys. C. --- Concordent manus & lingua. S. Aug. D. --- Let each strive to know the mysteries of faith. W.
↑ 8সামসঙ্গীত 46:9
Ver. 9. Throne. Christ reigns over the heart with all power. Matt. xxviii. 18.
↑ 9সামসঙ্গীত 46:10
Ver. 10. Gods. Judges appointed by the king of Persia over the Jews, &c. (C.) or rather the apostles, who were more than men, (S. Jer.) and exercised a greater power than any earthly monarch. C. --- The richest princes have submitted to the God of Abraham, whose seed was to prove a blessing to all.
Gen. xviii. 18. Heb. as it is now pointed, "the princes of the people are gathered unto the people of the God of Abraham, for He is far elevated above the gods the shields of the earth," as kings are often styled. C. --- Prot. "for the shields of the earth belong unto God: He is greatly exalted;" or (Sept.) "the earthly potentates, who are of God, have been," &c. --- We might explain the Vulg. in the same sense, if Dei were substituted for Dii, (H.) as it should be. C.
--- Dei sunt optimates terræ, & ipse summe elevatus est. Houbig. --- S. Jer.
agrees with the Vulg.
(H.) which is the clearest, (Bert.) only he renders ham, "the people" of the God, as it may also signify, and retains the word shields, which we explain the strong gods, or the "strong ones of God." H. --- The blessed Trinity is not divided, but more distinctly professed in baptism than it was under the law. W.
↑ 10লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স