সামসঙ্গীত · IRV-BN
সামসঙ্গীত
84
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
প্রধান বাদ্যকারের জন্য। স্বর, গিত্তীৎ। কোরহ সন্তানদের গান। হে বাহিনীদের সদাপ্রভুু, তোমার বাসস্থান কেমন প্রিয়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 27:4সামসঙ্গীত 43:3সামসঙ্গীত 36:8আমার প্রাণ সদাপ্রভুুর প্রাঙ্গণের জন্য আকাঙ্খা করে, এমন কি মূর্চ্ছিত হয়, আমার হৃদয় ও আমার মাংস জীবন্ত ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে উচ্চ ধ্বনি করে। আরও দেখুন: যিশাইয় 26:9সামসঙ্গীত 42:1-2সামসঙ্গীত 119:81এমনকি চড়াই পাখি তার একটা ঘর পেয়েছে, দোয়েল পাখি নিজের সন্তানদের রাখার এক বাসা পেয়েছে; তোমার বেদিই সেই জায়গা, হে বাহিনীদের সদাপ্রভুু, আমার রাজা আমার ঈশ্বর। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 91:1সামসঙ্গীত 90:1মথি 8:20ধন্য তারা, যারা তোমার গৃহে বাস করে, তারা সর্বদা তোমার প্রশংসা করবে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 23:6সামসঙ্গীত 65:4সামসঙ্গীত 27:4ধন্য সেই লোক, যার বল তোমাতে, সিয়োনগামী রাজপথ যার হৃদয়ে রয়েছে। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 28:7-8২ করিন্থীয় 12:9সখরিয় 10:12তারা কান্নার তলভূমি দিয়ে গমন করে, তারা পানীয় জলের ঝরনার সন্ধান পায়; প্রথম বৃষ্টি তা জলাধারের জল দিয়ে ঢেকে দেয়। আরও দেখুন: ২ করিন্থীয় 4:17রোমীয় 5:3-5যোয়েল 2:23তারা শক্তিশালী থেকে আরো শক্তিশালী হয়ে ওঠে, তাদের প্রত্যেকে সিয়োনের ঈশ্বরের সামনে উপস্থিত হয়৷ আরও দেখুন: হিতোপদেশ 4:18২ করিন্থীয় 3:18যিশাইয় 40:31হে সদাপ্রভুু, বাহিনীদের ঈশ্বর, আমার প্রার্থনা শোন হে যাকোবের ঈশ্বর মনোযোগ দাও। দেখ হে ঈশ্বর আমাদের ঢাল, দেখ তোমার অভিষিক্তের মুখের প্রতি। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 2:2সামসঙ্গীত 98:1আদিপুস্তক 15:1কারণ তোমার প্রাঙ্গণে একদিন ও হাজার দিনের র চেয়ে উত্তম; বরং আমি ঈশ্বরের ঘরের দরজায় দরোয়ান হয়ে দাঁড়িয়ে থাকব, তবু দুষ্টতার তাঁবুতে বাস করা ভালো নয়। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 27:4সামসঙ্গীত 26:8-10সামসঙ্গীত 63:2কারণ সদাপ্রভুু ঈশ্বর আমাদের সূর্য্য ও ঢাল; সদাপ্রভুু অনুগ্রহ ও প্রতাপ দেন; যারা সিদ্ধতায় চলে, তাদের মঙ্গল করতে অস্বীকার করবেন না। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 34:9-10হিতোপদেশ 2:7মথি 6:33হে বাহিনীদের সদাপ্রভুু, ধন্য সেই ব্যক্তি, যে তোমার উপরে নির্ভর করে। আরও দেখুন: যিরমিয় 17:7-8সামসঙ্গীত 62:8যিশাইয় 30:18
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)10টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
ডুয়ে-রেইমস সংখ্যায়ন: গীতসংহিতা 83
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
অধ্যায়ের ভূমিকা
PSALM LXXXIII. (QUAM DILECTA.)
The soul aspireth after heaven: rejoicing, in the mean time, in being in the communion of God's Church upon earth.
সামসঙ্গীত 83:1
Ver. 1. Core. See Ps. viii. xli. and lxxx. H. --- The Corites were musicians, as well as porters in the temple, 1 Par. xxvi. They here represent the faithful upon earth, (S. Aug. W.) who sigh after the heavenly Sion. David was animated with these sentiments, more than with the desire of revisiting Jerusalem, during the revolt of his son. Bert. --- This psalm might have been written by him under the persecution of Saul, (Grot.) or it may refer to the captives. Theod. C. --- Yet, at those times, the tabernacle was not subsisting on Sion, as it seem to have been when this beautiful piece was composed. Bert. --- The Jews are said to recite it every night, in hopes of seeing Jerusalem rebuilt, and it might very well be used by all Israelites, when they went to celebrate the three great festivals. C.
↑ 1সামসঙ্গীত 83:3
Ver. 3. Fainteth. The eager desire of heaven sometimes deprives people of external satisfaction, and the body partakes of the inward joy. W. --- Living. The idols of Babylon have no life.
Euseb.
↑ 3সামসঙ্গীত 83:4
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 4. Turtle. Moderns prefer to render "swallows," without reason. Bochart. ---
Thy altars.
They can rest in the ruins of the temple; (Kimchi. Muis.) but in that supposition, the altars were destroyed. H. --- It seems rather that this is an exclamation, (Bert.) which the enraptured psalmist is unable to conclude, giving us to understand that he desired his asylum and place of rest to be near God's altars, (H.) with the angels above. Is. vi. W. --- The faithful soul seeks to dwell in heaven, and in the mean time keeps in the Catholic Church, laying up store of good works. For, out of it, whatever good pagans and heretics may seem to do, by feeding the hungry, &c. as these things are not laid in the next, they will be trodden under foot, conculcabuntur. S. Aug. W.
↑ 4সামসঙ্গীত 83:6
Ver. 6. In his heart, he disposed to ascend by steps, &c. ascensiones in corde suo disposuit. As by steps men ascends toward the eternal temple by certain steps of virtue disposed or ordered within the heart. And this whilst he lives as yet in the body, in this vale of tears, the place which man hath set: that is, which he hath brought himself to: being cast out of paradise for his sin. Ch.
--- There is no standing still. "As the saint daily advances, so the sinner daily decreases." S. Jer.
C. --- Heb. of these three following verses is variously rendered. The Sept. are the most ancient, and very exact. Bert. --- Heart. "The more you love, the higher will you ascend." S. Aug. ---
Heb. "the paths are in his heart. Passing in the vale of tears, they shall place (or deem) it a fountain. The teacher shall be clothed with benediction. They shall go from strength to strength: they shall appear before God in Sion." S.
Jer. H. --- Three words occasion the difference: abri,
"passing," means also, "disposing." Sept. have only used it as a singular, to agree with man, Main, "a fountain," may have been read maun, "for the place."
--- All, means, "the God," and "to."
Bert. --- Amama says the points are different. But we have often shewn the futility of that objection; which might regulate the versions of the Masorets, but could have no influence on those who lived many ages before their invention. They are neglected here by the authors of Prin.
disc. "the God almighty shall appear in Sion." H.
↑ 6সামসঙ্গীত 83:7
Ver. 7. Tears. Prot. "Baca." Marg. "of mulberry-trees," near Jerusalem. Judg. ii.
5. 1 K. v. 23.
H. --- It was perhaps used proverbially for any dry place. The Lord had promised to relieve the captives with water. Is. xxxv. 5. &c. C. --- Place. The temple or tabernacle, (H.) which the Lord hath appointed. C.
↑ 7সামসঙ্গীত 83:8
Ver. 8. Blessing. Abundance of water, and other necessaries, (2 Cor. ix. 6.) as well as (H.) spiritual graces, which help those who continue in the true Church to arrive at the vision of God.
W. --- Virtue, or "company," in which manner the Israelites went to the temple.
C. --- God. And not merely the temple, &c. as here on earth. M.
↑ 8সামসঙ্গীত 83:10
Ver. 10. Christ. Chal. "the Messias," (Bert.) through whom we address all our petitions. W. ---
Protect thy people, (S. Jer.) and raise up the throne of David. C.
↑ 10সামসঙ্গীত 83:11
Ver. 11. Thousands elsewhere, (C.) among sinners. He is so much affected, as to leave the sentence imperfect, v. 4. But the meaning is clear. Temporal must yield to eternal happiness.
Eternity is all as one point: it has no division of time, which has a thousand parts. H. --- Heaven is represented as a palace, (Bert.) in which the blessed enjoy perpetual felicity. H. --- With respect to future rewards, one day in the Church is better than thousands out of it. W. v. 4. ---
Abject. Prot. "door-keeper." Marg. "on the threshold." H. --- This was the office of the Corites, (C.) and they prefer it before the finest occupations among sinners. Heb. "the tents of wickedness." H. --- The poorest condition in the Catholic Church, is better than the highest dignities which the wicked can bestow. W. --- Indeed poverty, and attention to God's service, is the most secure road to heaven, and gives even present content to those who are actuated by the divine spirit. H.
↑ 11সামসঙ্গীত 83:12
Ver. 12. Truth. He is merciful, and always performs what he has promised: (M.) whereas sinners are noted for cruelty and deceit. Heb. "the Lord God is a sun and shield." H. --- This sense is very good. But Theodotion agrees with the Sept. who have read differently, unless they have substituted the thing signified for the figure. Bert. --- Glory, in the next world, (W.) or even in this. He will restore us to happiness, and cause even our persecutors to esteem us. C.
---
Donator est indulgentiæ, debitor coronæ...promittendo. S. Aug.
↑ 12সামসঙ্গীত 83:13
Ver. 13. Innocence. After the remission of sin. W.
↑ 13লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স