AI-generated illustration: waves on a shore under parting storm clouds with sunlight breaking through. — Generado por IA

Éxodo

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Voz sintética (IA)

“Harás el altar de madera de acacia, de cinco codos de largo y cinco codos de ancho. El altar será cuadrado, y su altura será de tres codos. Ver también: Éxodo 38:1-7 Éxodo 20:24-26 Ezequiel 43:13-17Harás sus cuernos en sus cuatro esquinas; sus cuernos serán de una misma pieza con él, y lo recubrirás de bronce. Ver también: Salmos 118:27 1 Reyes 1:50 Levítico 4:7Harás sus recipientes para recoger las cenizas, sus palas, sus tazones, sus tenedores y sus braseros. Harás todos sus utensilios de bronce. Ver también: 1 Reyes 7:45 Números 4:14 1 Reyes 7:40Le harás un enrejado de bronce en forma de red, y sobre la red harás cuatro argollas de bronce en sus cuatro esquinas. Ver también: Éxodo 35:16 Éxodo 25:12 Éxodo 38:4-5La colocarás por debajo del borde del altar, de modo que la red llegue hasta la mitad del altar. Ver también: Éxodo 38:4Harás varas para el altar, varas de madera de acacia, y las recubrirás de bronce. Ver también: Éxodo 35:13-15 Números 4:44 Éxodo 30:4Sus varas se meterán por las argollas, de manera que las varas queden a ambos lados del altar cuando sea transportado. Ver también: Éxodo 25:28 Números 4:13-14 Éxodo 30:4Lo harás hueco, de tablas. Tal como se te ha mostrado en el monte, así lo harán. Ver también: Éxodo 25:40 Éxodo 25:9 Hebreos 8:5“Harás el atrio del tabernáculo. Para el lado sur, habrá cortinas de lino fino torcido de cien codos de largo por ese lado. Ver también: Éxodo 38:9-20 Ezequiel 40:14 Salmos 116:19Sus columnas serán veinte, con sus veinte basas de bronce. Los capiteles de las columnas y sus molduras serán de plata. Ver también: Jeremías 52:21 Éxodo 36:38 Éxodo 26:19-21Asimismo, a lo largo del lado norte, habrá cortinas de cien codos de largo, con sus veinte columnas y sus veinte basas de bronce; los capiteles de las columnas y sus molduras serán de plata. A lo ancho del atrio, en el lado occidental, habrá cortinas de cincuenta codos, con sus diez columnas y sus diez basas. La anchura del atrio en el lado oriental, hacia la salida del sol, será de cincuenta codos. Las cortinas a un lado de la entrada serán de quince codos, con sus tres columnas y sus tres basas. Ver también: Éxodo 26:36 Éxodo 27:9Y al otro lado habrá cortinas de quince codos, con sus tres columnas y sus tres basas. Para la puerta del atrio habrá una cortina de veinte codos, de color azul, púrpura, escarlata y lino fino torcido, obra de recamador, con sus cuatro columnas y sus cuatro basas. Ver también: Éxodo 26:36 Éxodo 36:37 Salmos 45:14Todas las columnas alrededor del atrio estarán unidas con varillas de plata; sus capiteles serán de plata, y sus basas de bronce. La longitud del atrio será de cien codos, la anchura de cincuenta, y la altura de las cortinas de lino fino torcido será de cinco codos, con sus basas de bronce. Todos los utensilios del tabernáculo para todo su servicio, y todas sus estacas, y todas las estacas del atrio, serán de bronce. Ver también: Números 4:32 Éxodo 38:20 Esdras 9:8“Mandarás a los hijos de Israel que te traigan aceite puro de olivas machacadas para el alumbrado, a fin de hacer arder continuamente una lámpara. Ver también: Levítico 24:1-4 Salmos 23:5 Zacarías 4:11-14En la Tienda del Encuentro, fuera del velo que está delante del Testimonio, Aarón y sus hijos la mantendrán ardiendo desde la tarde hasta la mañana delante de Yahvé. Este será un estatuto perpetuo para todas sus generaciones de parte de los hijos de Israel. Ver también: Números 19:21 Números 18:23 Levítico 3:17

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)9 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Éxodo 27:1

Ver. 1. Altar, of holocausts, in the open air, before the tabernacle. T. --- Four square, or five cubits in length and breadth, and three in height, which the Rabbins measure from the grate, (v.

5,) or middle of the altar's height. So high the altar was sunk in the earth, (C.) or was built of unhewn stone, on which the wood of the altar rested, being secured by plates of brass above, from the heat of the fire. It was hollow within, and had neither top nor bottom fixed to it. M.

↑ 1

Éxodo 27:2

Ver. 2. It. The altar, wood. The horns were for ornament, and were made of brass. Upon them also they might hang the grate, and instruments for sacrifice. C. --- Some of the pagan altars consisted of the horns of animals, (Ovid) and were designed to shew what a number of victims had been offered in their temples. Their gods had frequently horns on their heads. Spencer Rit.

iii. 4.

↑ 2

Éxodo 27:3

Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.

Ver. 3. Pans, &c. The Sept. have, "a crown or border, for the altar, and its covering, and its cups, and flesh-hooks, and fire-place, or pan." Heb. also has five terms; which Calmet renders: 1. a small kettle to receive the ashes under the grate; 2. fire-shovels; 3. bowls to receive blood ( mozrokoth, which term the Vulg. does not perhaps notice); 4. flesh-hooks; 5. chafing-dishes.

The Protestant version has also the basins or broad cups, phialas, of the Sept.

↑ 3

Éxodo 27:5

Ver. 5. Midst. Hanging down half way. On this, the wood designed to consume the victim, was placed. The Sept. and Vulg. refer which to the rings, and the present Heb. refers to the grate, or net. But it seems to be inaccurate. The rings were fixed about the middle of the altar's height, to the same holes, through which the bars intended for its removal were put. The altar stood upon feet, which took up half the height, and let in air below the grate, to fan the fire, and to prevent the brass from melting. All the altars described in the table of Isis, are of this nature. C. --- The Sept. do not distinguish the grate from the hearth, or little altar, ( arula) as they use the word hearth, escharaboth, (v. 4.

and 5,) and place it about the middle of the altar, or where the feet supported the box or frame of the altar, which was almost a yard high. The hearth may therefore denote the bottom of the frame, where the grate was suspended by four rings.

↑ 5

Éxodo 27:9

Ver. 9. Court. This inclosed the tabernacle, and the altar of holocausts, being 50 yards long and 25 broad. At the bottom, or western end, there were ten pillars, and on the north and south 20, ornamented in the same manner, and supporting curtains of cotton. But on the eastern side, 10

yards were left, with four pillars in the middle, for an entrance, supporting a richer veil, and on either side three pillars of brass, adorned with circles of silver, as all the rest were. H.

↑ 9

Éxodo 27:10

Ver. 10. Engraving. Heb. and Chal. "circles," adorning the chaptrels, (M. v. 17,) or rather the body of the pillars. The chaptrels were covered with plates of silver.

↑ 10

Éxodo 27:19

Ver. 19. Tabernacle, with respect to this court; for surely the utensils prescribed in the former chapter, were to be of gold. The Sept. do not mention the tabernacle. C.

↑ 19

Éxodo 27:20

Ver. 20. Pestle. That it may be as free from dregs as possible; quasi luxurians defluxerit.

Colum. xii. 20. The Heb. and Sept. are silent about the pestle. The olives must, however, be a little bruised, before they will yield their oil. H. --- Always: four of the seven lamps were extinguished every morning. Josep. iii. 9. 1 K. iii. 3.

Hecateus (ap. Eus. præp. ix. 4,) assures us, that a light was kept always burning in the tabernacle. The temple of Hercules, at the Straits, its priests and ceremonies, bore some resemblance with the tabernacle and usages prescribed by Moses. It was probably erected by the Phenicians. C. --- "The wood seemed to be incorruptible.

Women and swine are kept at a distance. White linen covers the priests at the altar; that which adorns their head is most beautiful, and brought from Pelusium. Et Pelusiaco præfulget stamine vertex. They offer incense in long ungirded robes, but the vestment in which they sacrifice, is distinguished with a Latus clavus, or with broad studs of purple, (like the Roman senators.) They go barefoot, their heads shaved, and they observe continence, castumque cubile. They keep a perpetual fire burning on the altars. But no images or statues of the gods have filled the place with majesty and sacred fear."

Sed nulla effigies, simulacraque nota Deorum,

Majestate locum & sacro implevere timore. Sil. Italic. iii.

↑ 20

Éxodo 27:21

Ver. 21. Aaron. Here God declares that the sons of Aaron are chosen by him to perform this office. They were not anointed priests till C. xxix. H. --- Light. Thus God admonishes us to let our good works always shine before men. Bede Taber. iii. 1.

↑ 21

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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