AI-generated illustration: a seraph touches the lips of the kneeling prophet Isaiah with a burning coal from the Temple altar. Classical sacred-art style. — Generado por IA

Isaías

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Voz sintética (IA)

El año en que murió el rey Uzías, vi yo al Señor sentado sobre un trono alto y sublime, y las faldas de su manto llenaban el templo. Ver también: Juan 12:41 Apocalipsis 15:8 Daniel 7:9Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Ver también: Apocalipsis 4:8 Ezequiel 1:11 Salmos 104:4Y el uno al otro daba voces, diciendo: «¡Santo, santo, santo es Yahvé de los Ejércitos! ¡Toda la tierra está llena de su gloria!». Ver también: Apocalipsis 4:8-9 Salmos 72:19 Números 14:21Y los quiciales de las puertas se estremecieron con la voz del que clamaba, y la casa se llenó de humo. Ver también: Apocalipsis 15:8 Éxodo 40:34 2 Crónicas 5:13Entonces dije: «¡Ay de mí! Que muerto soy; porque siendo hombre inmundo de labios, y habitando en medio de pueblo que tiene labios inmundos, han visto mis ojos al Rey, Yahvé de los Ejércitos». Ver también: Lucas 5:8-9 Santiago 3:6-10 Jeremías 1:6Y voló hacia mí uno de los serafines, teniendo en su mano un carbón encendido, tomado del altar con unas tenazas; Ver también: Apocalipsis 8:3-5 Hebreos 9:22-26 Ezequiel 10:2y tocando con él sobre mi boca, dijo: «He aquí que esto ha tocado tus labios, y es quitada tu culpa, y limpio tu pecado». Ver también: Jeremías 1:9 1 Juan 1:7 Isaías 43:25Después oí la voz del Señor, que decía: «¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?». Entonces respondí: «Heme aquí, envíame a mí». Ver también: Éxodo 4:10-13 Hechos de los Apóstoles 26:16-17 Efesios 3:8Y dijo: “Anda, y di a este pueblo: ‘Oíd bien, y no entendáis; ved por cierto, mas no comprendáis’. Ver también: Mateo 13:14-15 Lucas 8:10 Marcos 4:12Embotad el corazón de este pueblo, y haced pesados sus oídos, y cerrad sus ojos, no sea que vea con sus ojos, y oiga con sus oídos, y su corazón entienda, y se convierta, y haya para él sanidad”. Ver también: Mateo 13:15 Hechos de los Apóstoles 28:27 Jeremías 5:21Y yo dije: «¿Hasta cuándo, Señor?». Y respondió él: «Hasta que las ciudades estén asoladas y sin morador, y no haya hombre en las casas, y la tierra esté hecha un desierto; Ver también: Isaías 24:1-12 Isaías 1:7 Salmos 90:13hasta que Yahvé haya alejado a los hombres, y multiplicado los lugares abandonados en medio de la tierra. Ver también: Jeremías 4:29 Deuteronomio 28:64 Jeremías 52:28-30Y si quedare aún en ella una décima parte, volverá a ser devastada; mas como el terebinto y la encina, que al ser cortados conservan su tronco, así la simiente santa será su tronco». Ver también: Job 14:7-9 Romanos 11:5-6 Génesis 22:18

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)12 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Isaías 6:1

Ver. 1. Died. Either a natural (C.) or a civil death, by means of the leprosy. Chal.

Tostat. 7. ---

This and the former chapters relate to the commencement of Joathan's reign, whether before or after the death of Ozias. C. --- Many think that this was the first prediction of Isaias. Orig. S.

Jer. ad Dam. --- I saw. By a prophetic vision, as if I had been present at the dedication of the temple. 3 K. viii. 10. C. --- Lord. Not the Father, as some have asserted, but the Son. Jo. xii. 40.

S. Jer. ad Dam. C. --- Neither Moses nor any other saw the substance of God; but only a shadow.

Yet Manasses hence took a pretext to have Isaias slain. Orig. S. Jer. Trad.

Paral. W.

↑ 1

Isaías 6:2

Ver. 2. The two Seraphims "burning." They are supposed to constitute the highest order of angels. Num. xxi. 6. --- His. God's or their own face. Heb. and Sept. are ambiguous. Out of respect, (C.) they look not at the divine majesty.

↑ 2

Isaías 6:3

Ver. 3. Glory. By no means of the Incarnation. The unity and Trinity are insinuated. S. Jer. S.

Greg. Mor. xxix. 16.

↑ 3

Isaías 6:4

Ver. 4. Of him. Sept. "them," (H.) the Seraphim signifying that the veil was removed by the death of Christ, (Theod.) or that the people should be led into captivity, as a Jew explained it to S.

Jerom.

↑ 4

Isaías 6:5

Ver. 5. Peace. It is proper for sinners to do so. Eccli. xv. 9. The prophet was grieved that he was unworthy to join in the acclamation of the Seraphim, and had reason to fear death. Gen. xvi.

13. Ex. xxxiii. 20. He finds himself less able to speak than before, like Moses.

Ex. iv. 10. and vi.

12.

↑ 5

Isaías 6:6

Ver. 6. Coal. "Carbuncle," (Sept.) the word of God, (S. Basil) spirit of prophecy, (S. Jer. 142. ad Dam.) &c.

↑ 6

Isaías 6:7

Ver. 7. Sin. Impediment in speech. All defects were attributed to some sin, (Jo.

ix. 2.) as Job's friends maintained.

↑ 7

Isaías 6:8

Ver. 8. For us. Hence arises a proof of the plurality of persons. C. --- Send me.

Thus Isaias was an evangelical and apostolical prophet. S. Jer. W.

↑ 8

Isaías 6:10

Ver. 10. Blind. The prophets are said to do what they denounce. S. Tho. 1. q.

xxiv. 3. Sanct. ---

Sept. "heavy or gross is the heart," &c. The authors of the New Testament quote it thus less harshly. --- Them. Is God unwilling to heal? Why then does he send his prophet? C. --- He intimates that all the graces offered would be rendered useless by the hardened Jews. S. Isid.

Pelus. 2. ep. 270. --- Heb. may be, "surely they will not see," &c. C.

↑ 10

Isaías 6:11

Ver. 11. Desolate. By means of Nabuchodonosor, (S. Chrys.) and the Romans, (Eus. &c.) or even till the end of the world, their obstinacy will continue.

↑ 11

Isaías 6:12

Ver. 12. Earth. After the captivity, the people shall be more docile. But this was more fully verified by the preaching of the gospel.

↑ 12

Isaías 6:13

Ver. 13. Tithing. The land shall produce its fruits, and people shall bring their tithes. Ezec. xx.

40. There shall be some left; (c. i. 9. and iv. 3. C.) though only a tenth part will embrace Christianity. S. Bas. --- Made. Sept. "ravaged." They shall be exposed to many persecutions under Epiphanes, and few shall escape the arms of the Romans, (C.) those particularly (H.) who shall be a holy seed. C. --- The apostles were of Jewish extraction, (H.) and spread the gospel throughout the world. M.

↑ 13

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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