AI-generated illustration: a stony desert path leading toward mountains under clouds pierced by sunbeams. — Generado por IA

Jeremías

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Palabra de Yahvé que vino al profeta Jeremías contra los filisteos, antes que Faraón hiriese a Gaza. Ver también: Jeremías 25:20 Génesis 10:19 1 Reyes 4:24Así dice Yahvé: «He aquí que suben aguas del norte, y se convertirán en torrente inundante; inundarán la tierra y su plenitud, la ciudad y los que en ella habitan. Los hombres clamarán, y aullará todo morador de la tierra. Ver también: Jeremías 1:14 Jeremías 46:20 Jeremías 8:16Por el estrépito de los cascos de sus valientes corceles, por el estruendo de sus carros, por el ruidoso rodar de sus ruedas, los padres no volverán la cabeza por sus hijos, a causa de la debilidad de sus manos; Ver también: Jueces 5:22 Jeremías 8:16 Nahúm 2:4por el día que viene para destruir a todos los filisteos, para talar de Tiro y de Sidón todo aliado que les quede; porque Yahvé destruirá a los filisteos, al resto de la isla de Caftor. Ver también: Amós 9:7 Isaías 20:6 Deuteronomio 2:23La calvicie llegó a Gaza; Ascalón ha sido reducida a silencio. Tú, resto de su valle, ¿hasta cuándo te sajarás? Ver también: Jeremías 48:37 Jeremías 25:20 Jeremías 41:5¡Ah, espada de Yahvé! ¿Hasta cuándo no reposarás? Vuélvete a tu vaina, descansa y sosiégate. Ver también: Ezequiel 21:3-5 Jeremías 12:12 Juan 18:11¿Cómo podrá estar quieta, si Yahvé le ha dado una orden? Contra Ascalón y contra la costa del mar, allí la ha designado». Ver también: Miqueas 6:9 Ezequiel 14:17 Isaías 10:6

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)5 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Jeremías 47:1

Ver. 1. Gaza, going or returning from Charcamis. Apries also attacked Tyre, and would of course invade the Philistines. They had assisted the Tyrians against Nabuchodonosor, who therefore made incursions into their territory, and into that of Ammon, &c. while the main part of his army besieged Tyre for thirteen years. C.

↑ 1

Jeremías 47:3

Ver. 3. Marching. Lit. "pomp," (H.) or warlike apparatus. H. --- Prot. "stamping of the hoofs of his strong horses, at," &c. H. --- Children. Fear makes one forget the nearest relations, while each one provides for himself. C. ix. 4. Mic.

vii. 5. Mat. x. 35.

↑ 3

Jeremías 47:4

Ver. 4. Tyre. See C. xlvii. 4. Ezec. xxvi. &c. --- Sidon. It had rejoiced at the downfall of its rival, (Is. xxiii. 4.) and of the Jews. Joel iii. 4. Ezec. xxviii. 24.

Artax Ochus punished it severely; (C.) and its own king, Tenner, betrayed his subjects, who were slain by the Persians, or burnt themselves in the conflagration of the city. Diodor. Olym. 177. a. 2. --- Helpers; Philistines, who came originally from the isle of Caphtor, or Crete. --- Cappadocia was not an island, or near the sea, (C.) but at a distance from the Jews. Sanct.

↑ 4

Jeremías 47:5

Ver. 5. Baldness, the sign of mourning, (C.) or captivity. H. --- Peace. Heb.

"shall be destroyed." Sept. "cast away." She has afforded no assistance to Gaza. H. --- Valley, along the Mediterranean. C. --- Lit. "And ye remnants of their valley, how?" &c. --- Cut, in despair or grief. C. xli. 5. Sept. "Remnants of the Enakeim, (giants) how long wilt thou make incisions?"

H. --- The race of Enack dwelt in those parts; though ankim seems to have been mistaken for ankom. C.

↑ 5

Jeremías 47:6

Ver. 6. Sword. He is moved with pity to see so much carnage, but reflects that such is the will of God. Nabuchodonosor was his sword or scourge. C.

↑ 6

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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