AI-generated illustration: the prophet Ezekiel stands on a hillside at dawn as the breath of God sweeps through the valley and the people of the dry bones rise up alive. Classical sacred-art style.
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Ezequiel · BLM

Ezequiel

21
Texto bíblico

Voz sintética (IA)

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Vino a mí palabra de Yahvé, diciendo: “Hijo de hombre, pon tu rostro hacia Jerusalén, y predica contra los santuarios, y profetiza contra la tierra de Israel. Ver también: Ezequiel 20:46Ezequiel 4:7Ezequiel 28:21Y dirás a la tierra de Israel: ‘Así dice Yahvé: He aquí que yo estoy contra ti; sacaré mi espada de su vaina y cortaré de ti al justo y al impío. Ver también: Job 9:22Ezequiel 5:8Jeremías 21:13Y por cuanto he de cortar de ti al justo y al impío, por eso saldrá mi espada de su vaina contra toda carne, desde el sur hasta el norte. Ver también: Ezequiel 20:47Ezequiel 7:2Ezequiel 6:11-14Y sabrá toda carne que yo, Yahvé, he sacado mi espada de su vaina; no volverá más a ella’. Ver también: Ezequiel 21:30Nahúm 1:9Ezequiel 20:48“Gime tú, pues, hijo de hombre. Gime ante los ojos de ellos con quebrantamiento de lomos y con amargura. Ver también: Ezequiel 6:11Isaías 22:4Ezequiel 9:4Y cuando te dijeren: ‘¿Por qué gimes?’, dirás: ‘Por la noticia que viene’. Y todo corazón desfallecerá, y todas las manos se debilitarán, y se angustiará todo espíritu, y todas las rodillas se volverán como agua. He aquí que viene, y se hará, dice el Señor Yahvé”. Ver también: Ezequiel 7:17Hebreos 12:12Isaías 13:7Vino a mí palabra de Yahvé, diciendo: “Hijo de hombre, profetiza y di: ‘Así dice Yahvé: “¡La espada, la espada! Está afilada, y también acicalada. Ver también: Ezequiel 21:28Isaías 34:5-6Ezequiel 21:3Afilada está para degollar víctimas; acicalada está para que relumbre como un rayo. ¿Habremos de alegrarnos? El cetro de mi hijo desprecia todo leño. Ver también: Salmos 110:5-6Ezequiel 20:47Amós 6:3-7Y la dio a acicalar para tenerla en la mano; la espada está afilada, y está acicalada para entregarla en mano del matador. Ver también: Ezequiel 21:19Jeremías 25:9Jeremías 51:20-23Clama y aúlla, hijo de hombre; porque ésta será sobre mi pueblo, será sobre todos los príncipes de Israel. Han sido entregados a la espada junto con mi pueblo; hiere, pues, tu muslo. Ver también: Ezequiel 21:6Joel 1:13Ezequiel 21:14“‘Porque es una prueba. ¿Y qué si el cetro despreciador no existiera más?, dice el Señor Yahvé. Ver también: Ezequiel 21:25Ezequiel 21:102 Corintios 8:2“Tú, pues, hijo de hombre, profetiza, y bate una mano contra la otra. Que se duplique y triplique la espada, la espada de los muertos. Es la espada de la gran matanza, que los penetra en sus habitaciones. Ver también: 2 Reyes 24:1Números 24:102 Reyes 24:10-16Para que el corazón desmaye, y los tropiezos se multipliquen, he puesto el horror de la espada en todas sus puertas. ¡Ah! Dispuesta está para relumbrar, preparada para el degüello. Ver también: Jeremías 17:27Ezequiel 21:10Ezequiel 21:7Únete, ve a la derecha, organízate, ve a la izquierda, adondequiera que tu filo se dirija. Ver también: Ezequiel 21:4Ezequiel 21:20Génesis 13:9Y yo también batiré mis manos, y haré descansar mi ira. Yo, Yahvé, he hablado’”. Ver también: Ezequiel 5:13Ezequiel 21:14Ezequiel 22:13Vino a mí palabra de Yahvé, diciendo: “Tú, hijo de hombre, traza dos caminos por donde venga la espada del rey de Babilonia. Ambos saldrán de una misma tierra; y pon una señal al comienzo del camino de la ciudad. Ver también: Jeremías 1:10Ezequiel 4:1-3Ezequiel 5:1-17Señalarás el camino para que la espada venga a Rabá de los hijos de Amón, y a Judá, contra Jerusalén la fortificada. Ver también: Jeremías 49:2Amós 1:14Ezequiel 25:5Porque el rey de Babilonia se ha detenido en la encrucijada, al principio de los dos caminos, para usar de adivinación; ha sacudido las saetas, ha consultado a sus terafines, ha mirado el hígado. Ver también: Proverbios 16:33Jueces 17:5Jueces 18:20En su mano derecha cayó la suerte de Jerusalén, para plantar arietes, para abrir la boca a la matanza, para levantar la voz en grito de guerra, para poner arietes contra las puertas, para levantar vallado y edificar torres de asedio. Ver también: Ezequiel 4:2Ezequiel 26:9Jeremías 51:14Y será para ellos como adivinación mentirosa ante sus ojos, ya que les han hecho juramentos solemnes; pero él trae a la memoria la iniquidad, para que sean apresados. Ver también: Números 5:15Ezequiel 21:24Ezequiel 29:16“Por tanto, así dice el Señor Yahvé: ‘Por cuanto habéis hecho traer a la memoria vuestra iniquidad, descubriendo vuestras traiciones, de modo que en todas vuestras obras aparecen vuestros pecados; por cuanto habéis venido en memoria, seréis apresados con mano. Ver también: Oseas 4:2Jeremías 6:15Jeremías 2:34“‘Y tú, profano e impío príncipe de Israel, cuyo día ha llegado al tiempo de la iniquidad final, Ver también: Ezequiel 35:5Jeremías 52:2Ezequiel 17:19así dice el Señor Yahvé: Depón la tiara, quita la corona; esto no será más así. Sea exaltado lo bajo, y humillado lo alto. Ver también: Ezequiel 17:24Salmos 75:7Jeremías 52:31-34A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será más, hasta que venga aquel a quien corresponde el derecho, y yo se lo entregaré’. Ver también: Miqueas 5:2Jeremías 23:5-6Lucas 1:32“Y tú, hijo de hombre, profetiza y di: ‘Así dice el Señor Yahvé acerca de los hijos de Amón y de su oprobio; dirás, pues: «¡La espada, la espada está desenvainada! Para el degüello está pulida, para consumir, para ser como un rayo; Ver también: Sofonías 2:8-10Ezequiel 21:20Ezequiel 21:9-10mientras te ven vanas visiones, mientras te adivinan mentira, para ponerte sobre los cuellos de los impíos sentenciados a muerte, cuyo día ha llegado en el tiempo de la iniquidad final. Ver también: Ezequiel 21:25Ezequiel 22:28Salmos 37:13Vuelve la espada a su vaina. En el lugar donde fuiste creado, en la tierra donde naciste, te juzgaré. Ver también: Génesis 15:14Jeremías 47:6-7Ezequiel 16:38Y derramaré sobre ti mi ira; el fuego de mi enojo soplaré contra ti, y te entregaré en mano de hombres brutales, artífices de destrucción. Ver también: Jeremías 4:7Ezequiel 14:19Nahúm 1:6Serás pasto del fuego; tu sangre quedará en medio de la tierra. No habrá más memoria de ti; porque yo, Yahvé, he hablado»’”. Ver también: Ezequiel 25:10Malaquías 4:1Ezequiel 20:47-48

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)22 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

Ezequiel 21:3

Ver. 3. Just. But had not God declared the contrary, C. xviii? The time was not yet arrived; or, he rescued the just from death, though he permitted them to experience the other common miseries. C. --- He preserved them from eternal death. E. --- The just often means those who are so only in appearance. C. xvi.

51. C. --- Temporal afflictions fall upon all; but the just derive benefit from them, while the wicked fall into eternal misery. S. Jer. W.

↑ 3

Ezequiel 21:4

Ver. 4. North, including all the country belonging to Israel.

↑ 4

Ezequiel 21:5

Ver. 5. Back, (v. 30.) without doing execution. Jer. l. 9. C.

↑ 5

Ezequiel 21:6

Ver. 6. Bitterness. Sept. "pains," like those of child-bearing. Is. xxi. 3.

↑ 6

Ezequiel 21:7

Ver. 7. Melt. Lit. "decay." Jos. vii. &c. --- Knee. C. vii. 17. H.

↑ 7

Ezequiel 21:10

Ver. 10. My son. He speaks, according to S. Jerom, to the sword of Nabuchodonosor; which was about to remove the sceptre of Israel, whom God here calls his son. Ch. --- This title belonged to all Israel. Ex. iv. 22. W. --- The Heb. seems to be corrupt, and we may adhere to the Vulg. or to the Sept. (C.) which has, (9,) "Sword be sharp, and raging to slay victims; be sharp to shine, ready for destruction; cut, reduce to nothing, remove all wood." H. --- Syr. "be ready to scatter the race of my son," &c. Heb. "Where shall we rejoice, sceptre of my son, thou sword which despisest every tree?" C. --- Prot. "It contemneth the rod of my son as every tree?" H.

↑ 10

Ezequiel 21:11

Ver. 11. Slayer. He had conquered many nations before he attacked Israel. Let none boast of being the scourges of the Lord.

↑ 11

Ezequiel 21:12

Ver. 12. Fled, with Sedecias, by night. --- Thigh, in surprise and grief. v. 17.

↑ 12

Ezequiel 21:13

Ver. 13. God. Perhaps you will say it is only a trial: but what will be your sentiments, when you behold the king and his people led away? C. --- Prot.

"Because it is a trial; and what if the sword contemn even the rod? it shall be no more, saith." H.

↑ 13

Ezequiel 21:14

Ver. 14. Tripled. Let the war be very bloody. Nabuchodonosor often invaded Judea. C. --- He raised the siege, but returned. Vat.

↑ 14

Ezequiel 21:15

Ver. 15. Ready. Lit. "covered," ( amicti. H.) in the scabbard, and quite new and sharp.

↑ 15

Ezequiel 21:20

Ver. 20. Rabbath. They had formed a league with Sedecias, and Nabuchodonosor thought of punishing them first. H. --- But they joined his forces. Jer. xii. 6. and xxvii. 3.

↑ 20

Ezequiel 21:21

Ver. 21. Shuffling. Heb. "polishing." Syr. &c. "shooting an arrow upwards." He was undetermined which to attack first, and perhaps wrote Jerusalem on one and Rabbath on another arrow; (S. Jer. &c. C.) or which way the arrow fell the army followed. H. --- Many nations have adopted such superstitious practices.

--- Idols. Heb. Teraphim. Gen. xxxi. 19. C. --- Entrails.

The Chaldeans taught the Lydians and they the Tuscans. Grot. --- At first this was done only to see if the victims were sound. Cic. Div.

↑ 21

Ezequiel 21:22

Ver. 22. Right of one going by Thapsacus and Damascus, and not through the Desert Arabia, for thus Rabbath would have been to the right. God permitted this divination to succeed in his wrath.

The devil pushed the Chaldeans forward, lest the Jews might be converted. C.

--- I they had attacked Rabbath first, they would probably have succeeded, as they did five years after. But the time of vengeance was come for Jerusalem, (H.) and they were directed to assault it. W. ---

Voice: the din of war, (H.) or of soldiers, trumpets, &c.

↑ 22

Ezequiel 21:23

Ver. 23. Vain. They shall think that Nabuchodonosor is wasting his time. ---

Sabbaths. Heb.

"they have people who swear to them;" false prophets, or the Egyptians, on whom they depend.

Sept. "and counting the weeks," like Aman. Est. iii. 7. --- Iniquity, or perfidy of Sedecias. C.

xvii. 15. C.

↑ 23

Ezequiel 21:24

Ver. 24. Remembered. Heb. "caused...to be remembered," (H.) sinning publicly.

C.

↑ 24

Ezequiel 21:25

Ver. 25. Thou profane, &c. He speaks to king Sedecias, who had broken his oath, and was otherwise a wicked prince. Ch. --- Heb. "Criminal, (sentenced to die) wicked," &c. C.

↑ 25

Ezequiel 21:26

Ver. 26. Diadem, ( cidarim. ) Some think this was th ornament of the high priest, (S. Jer. Chal.) denoting that he should perish as well as the king. H. --- This.

The royal crown of Juda had exalted Sedecias from a private state and condition to the sovereign power, as the loss of it brought down Jechonias,

&c. Ch. --- It shall be given go Godolias. Chal. Heb. "it is not (H.) or shall be no more" the same, or for the posterity of Sedecias. None of the tribe of Juda was truly king after him, till the Messias. Sanct. T. &c. Gen. xlix. 10. C.

↑ 26

Ezequiel 21:27

Ver. 27. Iniquity. Or, I will overturn it, viz. the crown of Juda, for the manifold iniquities of the kings: but it shall not be utterly removed till Christ come, whose right it is; and who shall reign in the spiritual house of Jacob (that is, in his Church,) for evermore. Ch. --- Heb. also, "sideways."

Thou shalt no more wear the tiara erect, (H.) like a king: (Hesyc.) or rather, thy iniquity or punishment shall be most grievous. --- Him; Christ, or (C.) Nabuchodonosor. Vat. M.

↑ 27

Ezequiel 21:28

Ver. 28. Reproach, by which they had reproached and insulted over the Jews, at the time of the destruction of Jerusalem. Ch. C. xxv. 6. Soph. ii. 8. --- They were punished five years later (C.) by the same Babylonians whom they had encouraged. W.

↑ 28

Ezequiel 21:30

Ver. 30. Sheath. The sword of Babylon, after raging against many nations, was shortly to be judged and destroyed at home by the Medes and Persians. Ch. ---

After Nabuchodonosor had chastised the nations around for 18 years, after the ruin of Jerusalem, he returned and died in peace. Yet he first became like a beast. v. 31. Dan. iv. 30. The rest of the prophecy regards his successors.

Cyrus waged war upon them, and Baltassar was slain in a conspiracy. See Is.

xlvii.

Jer. l. C. --- At last the sword fell upon Babylon itself. W.

↑ 30

Ezequiel 21:31

Ver. 31. Brutish, or devoid of sense. H. --- Heb. "burning;" smiths. C.

↑ 31

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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