AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — Generado por IA

2 Crónicas

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Voz sintética (IA)

Ezequías envió mensajeros por todo Israel y Judá, y también escribió cartas a Efraín y a Manasés, para que vinieran a la casa de Yahvé en Jerusalén a celebrar la Pascua a Yahvé, el Dios de Israel. Ver también: 1 Corintios 5:7-8 Oseas 7:8-9 Deuteronomio 16:2-6Pues el rey había acordado con sus jefes y con toda la asamblea en Jerusalén celebrar la Pascua en el mes segundo. Ver también: Números 9:10-11 Eclesiastés 4:13 Proverbios 11:14No habían podido celebrarla en su tiempo debido a que no se habían santificado suficientes sacerdotes, ni el pueblo se había reunido en Jerusalén. Ver también: 2 Crónicas 29:34 Éxodo 12:18 Éxodo 12:6Este acuerdo pareció bien a los ojos del rey y de toda la asamblea. Ver también: 1 Crónicas 13:4Así que emitieron un decreto para hacer pasar un pregón por todo Israel, desde Beerseba hasta Dan, convocándolos a venir a Jerusalén para celebrar la Pascua a Yahvé, el Dios de Israel; porque hacía mucho tiempo que no la celebraban en gran asamblea, conforme a lo que está escrito. Ver también: Jueces 20:1 2 Crónicas 36:22 Daniel 6:8Fueron, pues, correos con las cartas del rey y de sus jefes por todo Israel y Judá, con el siguiente mandato del rey: «Hijos de Israel, volveos a Yahvé, el Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, para que él se vuelva al remanente de vosotros que ha escapado de la mano de los reyes de Asiria. Ver también: Jeremías 51:31 2 Reyes 15:19 Ester 8:14No seáis como vuestros padres y como vuestros hermanos, que prevaricaron contra Yahvé, el Dios de sus padres, por lo cual él los entregó a la desolación, como vosotros mismos veis. Ver también: 2 Crónicas 29:8 Ezequiel 20:13-18 Zacarías 1:3-4Ahora, no endurezcáis vuestra cerviz como vuestros padres; someteos a Yahvé, entrad en su santuario que él ha santificado para siempre, y servid a Yahvé vuestro Dios, para que el ardor de su ira se aparte de vosotros. Ver también: Éxodo 32:9 2 Crónicas 29:10 Deuteronomio 10:16Porque si os volvéis a Yahvé, vuestros hermanos y vuestros hijos hallarán compasión ante los que los tienen cautivos, y volverán a esta tierra; porque Yahvé vuestro Dios es clemente y misericordioso, y no apartará de vosotros su rostro si os volvéis a él». Ver también: Isaías 55:7 Miqueas 7:18 Salmos 86:5Los correos pasaron de ciudad en ciudad por la tierra de Efraín y Manasés, hasta Zabulón; pero la gente se reía y se burlaba de ellos. Ver también: 2 Crónicas 36:16 2 Crónicas 30:6 Nehemías 2:19No obstante, algunos hombres de Aser, de Manasés y de Zabulón se humillaron y vinieron a Jerusalén. Ver también: 2 Crónicas 30:18 2 Crónicas 30:21 2 Crónicas 30:25También sobre Judá estuvo la mano de Dios para darles un solo corazón a fin de cumplir el mandato del rey y de los jefes, conforme a la palabra de Yahvé. Ver también: Jeremías 32:39 Filipenses 2:13 Jeremías 24:7Y se reunió en Jerusalén un pueblo muy numeroso para celebrar la fiesta de los panes sin levadura en el mes segundo; fue una asamblea inmensa. Ver también: 2 Crónicas 30:2 Salmos 84:7Se levantaron y quitaron los altares paganos que había en Jerusalén; quitaron también todos los altares de incienso y los arrojaron al torrente Cedrón. Ver también: 2 Crónicas 28:24 2 Crónicas 29:16 2 Crónicas 15:16Luego sacrificaron la Pascua el día catorce del segundo mes. Los sacerdotes y los levitas, llenos de vergüenza, se santificaron y trajeron holocaustos a la casa de Yahvé. Ver también: 2 Crónicas 29:34 Éxodo 19:10 2 Crónicas 5:11Ocuparon sus puestos según su orden, conforme a la ley de Moisés, hombre de Dios. Los sacerdotes rociaban la sangre que recibían de manos de los levitas. Ver también: 2 Crónicas 35:15 Deuteronomio 33:1 2 Reyes 11:14Como había muchos en la asamblea que no se habían santificado, los levitas se encargaron de inmolar las víctimas de la Pascua por todos los que no estaban puros, a fin de consagrarlos a Yahvé. Ver también: 2 Crónicas 29:34 2 Crónicas 35:3-6 Éxodo 12:6Porque una gran multitud del pueblo, muchos de Efraín, Manasés, Isacar y Zabulón, no se habían purificado, y sin embargo comieron la Pascua, en contra de lo que está escrito. Pero Ezequías oró por ellos, diciendo: «Que el buen Yahvé perdone a todo aquel Ver también: Santiago 5:15-16 1 Corintios 11:28 Números 9:10-14que haya dispuesto su corazón para buscar a Dios, a Yahvé, el Dios de sus padres, aunque no esté purificado según las normas del santuario». Ver también: 2 Crónicas 19:3 Proverbios 23:26 Salmos 10:17Y Yahvé escuchó a Ezequías y sanó al pueblo. Ver también: Éxodo 15:26 Santiago 5:15-16 Salmos 103:3Así los hijos de Israel que se hallaban en Jerusalén celebraron la fiesta de los panes sin levadura durante siete días con gran alegría. Los levitas y los sacerdotes alababan a Yahvé día tras día, cantando a Yahvé con instrumentos resonantes. Ver también: Éxodo 12:15 Éxodo 13:6 Nehemías 8:10Ezequías habló al corazón de todos los levitas que mostraban buena disposición en el servicio a Yahvé. Y comieron durante los siete días de la fiesta, ofreciendo sacrificios de comunión y dando gracias a Yahvé, el Dios de sus padres. Ver también: 2 Crónicas 32:6 Nehemías 9:3 Isaías 40:1-2Entonces toda la asamblea acordó celebrar la fiesta por otros siete días, y así lo hicieron con gran júbilo durante esos siete días adicionales. Ver también: 1 Reyes 8:65 2 Crónicas 7:9Porque Ezequías, rey de Judá, donó a la asamblea mil novillos y siete mil ovejas; y los jefes donaron a la asamblea mil novillos y diez mil ovejas. Y un gran número de sacerdotes se santificó. Ver también: 2 Crónicas 29:34 2 Crónicas 35:7-8 1 Crónicas 29:3-9Toda la asamblea de Judá se regocijó, junto con los sacerdotes y levitas, toda la asamblea que había venido de Israel, y los forasteros que habían venido de la tierra de Israel o que habitaban en Judá. Ver también: 2 Crónicas 30:11 2 Crónicas 30:18 1 Crónicas 16:10-11Hubo gran alegría en Jerusalén, porque desde los días de Salomón, hijo de David, rey de Israel, no había ocurrido nada semejante en Jerusalén. Ver también: 2 Crónicas 7:8-10Finalmente, los sacerdotes y los levitas se levantaron y bendijeron al pueblo. Y su voz fue oída, y su oración llegó hasta la santa morada de Dios, en el cielo. Ver también: Deuteronomio 26:15 Salmos 68:5 2 Crónicas 23:18

Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).

Notas · Haydock (1859, dominio público)22 notas

Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.

Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos

2 Crónicas 30:1

Ver. 1. Manasses. The pious king thought he might give a general invitation, without umbrage.

King Osee was not so impious as his predecessors. 4 K. xvii. 2. Afflictions had made his people more docile. The Jews say (C.) that the golden calves had been taken away by the Assyrians, and that the king removed the guards, which had been placed to hinder his subjects from repairing to Jerusalem. M.

Salien, A. 3305. --- Ezechias writes privately to the house of Joseph, as the people were prouder on account of the royal dignity. S. Jer. Trad.

↑ 1

2 Crónicas 30:2

Ver. 2. Month. The Rabbins pretend that the king intercalated the second Adar, contrary to the rule and advice of the wise, and the that he ought to have allowed those who were pure to celebrate the feast in due time. Selden, Syn. ii.

1. --- But the Caraite Jews deny this pretended leap-year; and we see that Ezechias acted according to the advice of the princes, and that the Scripture praises his conduct. C. --- Those who had a lawful impediment, were authorized to put off the feast till the second month. Num. ix. 10. The nation was under this predicament, as they had not priests at hand, (T.) nor were they assembled. D.

↑ 2

2 Crónicas 30:5

Ver. 5. Many. None had kept the Phase this year. H. --- But those of Israel had not done it for a long time. Grotius. --- Heb. "for they had not long before done according to the Scripture." Sept.

"the multitude had not done," &c. C. --- Yet, even in the worst times, Tobias, (i.

6.) and other zealous souls, contrived to comply with their duty. H.

↑ 5

2 Crónicas 30:6

Ver. 6. Posts. Lit. "runners or couriers." H. --- King. Heb. "kings." Phul and Thelgathphalnasar. The latter had taken away some tribes. 4 K. xv. 20. 29. C.

↑ 6

2 Crónicas 30:7

Ver. 7. Destruction. Sept. "solitude." Prot. "desolation."

↑ 7

2 Crónicas 30:8

Ver. 8. Yield. Lit. "give your hands," (H.) in sign of submission (C.) and fidelity.

Sept. "give glory."

↑ 8

2 Crónicas 30:9

Ver. 9. Brethren. God sometimes spares one for the sake of another. H.

↑ 9

2 Crónicas 30:10

Ver. 10. Zabulon. Aser and Nephthali lay more to the north. But they were also invited, as well as the few who might remain on the other side the Jordan. 1

Par. v. 26. At least, we find that some of Aser came, v. 11. Thus those, who had been invited last, came first, while Ephraim continued more stubborn; (v. 18) and the greatest part derided the messengers, as we still see too frequently verified in the days of the gospel. H.

↑ 10

2 Crónicas 30:11

Ver. 11. Yielding. Sept. "were converted." Prot. "humbled themselves, and came." H.

↑ 11

2 Crónicas 30:12

Ver. 12. Hand; grace (M.) and power, to endure such unanimity.

↑ 12

2 Crónicas 30:14

Ver. 14. Burnt, both vessels and altars. C. --- To idols, corresponding with the Sept. "the false ones," and is added by way of explanation, unless it be lost in Hebrew. The illegal (H.) altars had been set up by Achaz. C. xxviii. 24. M.

↑ 14

2 Crónicas 30:15

Ver. 15. At length. Sept. "were converted." Heb. "ashamed, and sanctified themselves." H. ---

The ceremonies of purification for priests were longer, (C. xxix. 34.) and the sacred ministers were ashamed to be outdone by the people. M.

↑ 15

2 Crónicas 30:16

Ver. 16. Levites, who received the paschal lambs from the unsanctified. M. ---

The law does not require the ministry of the tribe of Levi for this purpose, as each one might kill the paschal victim at home. But the people were not sufficiently purified on this occasion. Lyran. --- At other times, laics killed the victims, if they were clean. Ex. xii. 6. After the tabernacle was set up, the priests poured out the blood on the altar; and, in latter ages, they slew the victim according to Grotius.

But the texts of Josephus (x. 5. and Bel. vi. 45. Lat. vii. 17. H.) are inconclusive; and Philo repeatedly assert that, on one day, the law authorizes all the people to sacrifice: and, though he lived at Alexandria, his testimony respecting a fact of public notoriety, is not to be rejected. Only the unclean applied to the Levites on this occasion, and the latter had no more right to sacrifice than the rest. C.

↑ 16

2 Crónicas 30:17

Ver. 17. For. Prot. "for every one that was not clean, to sanctify them unto the Lord." Sept. "not able to be purified to the Lord." H. --- The priests alone continued to pour the blood on the altar, till the destruction of the temple. C.

↑ 17

2 Crónicas 30:18

Ver. 18. Ephraim and....Issachar had not been mentioned before, v. 18. H. ---

Some indulgence was shewn to the tribes of Israel, which had been so long rebellious, for fear lest they should return no more; and because they had shewn a good will in procuring the Levites to slay the victims for them, as that was rightly judged a more sacred action than to partake of the feast. The law forbade, nevertheless, the unclean to approach to any thing sacred. Lev. xv.

31. and xxii. 4.

Num. ix. 6. C. --- But a dispensation was granted, (M.) as the Passover could not be celebrated in any but the first or the second month. The people had come with such eagerness, that they had not time to acquire the purity required. C. --- They were however truly penitent, and God dispensed with them. W.

↑ 18

2 Crónicas 30:20

Ver. 20. Merciful; lit. "appeased." Heb. and Sept. "healed." S. Jerom (Trad.) says, "It was asserted that no unclean person could taste the Phase, but death presently ensued; and they understood that the Lord was appeased, because those who eat did not die." H. --- Heb. girpa may, however, denote that God

"pardoned," or did not impute the uncleanness to the people.

Schindler, and C. xxxvi. 16. and Isai. vi. 10.

↑ 20

2 Crónicas 30:21

Ver. 21. Days. It seems all the observances had been omitted in the first month.

The Jews teach, that those who have complied with those prescriptions, which require no particular purity, are not bound to keep the festival for seven days, nor to abstain from leavened bread the second month.

--- That agreed. Heb. and Sept. "of strength," sonorous, (M.) which they played on with all their force, or which sounded for the divine power. C.

↑ 21

2 Crónicas 30:22

Ver. 22. Heart; encouraged them to bear the fatigue for other seven days. ---

Lord; being of good dispositions, (C.) and able musicians. Sa. M. --- Praising.

Prot. "making confession to." But the sense is the same. H. --- During the seven days, unleavened bread and peace-offerings were used, v. 24. C.

↑ 22

2 Crónicas 30:23

Ver. 23. Joy, though not prescribed by the law. M. --- This we should call a work of supererogation, (W.) which gives Prot. so much offence. H.

↑ 23

2 Crónicas 30:25

Ver. 25. Proselytes, who had embraced the Jewish law: the rest were not allowed to partake of the paschal victims. Ex. xii. 48.

↑ 25

2 Crónicas 30:26

Ver. 26. Israel: as many of the tribes came to join with their brethren of Juda.

↑ 26

2 Crónicas 30:27

Ver. 27. Levites. These only applauded the solemn blessings, which were given by the priests.

Num. vi. 24. C. --- God is said to reside in heaven, because he there displays his glory to the blessed. D.

↑ 27

Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias

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