Salmos · BLM
Salmos
124
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Cántico gradual. De David. Si no hubiese estado Yahvé por nosotros, diga ahora Israel; Ver también: Romanos 8:31Salmos 56:9Salmos 54:4si no hubiese estado Yahvé por nosotros, cuando los hombres se levantaron contra nosotros, Ver también: Salmos 22:12-13Salmos 22:16Salmos 37:32vivos nos habrían tragado entonces, cuando su furor se encendió contra nosotros; Ver también: Salmos 35:25Ester 3:12-13Salmos 57:3entonces las aguas nos habrían inundado, el torrente habría pasado sobre nuestra alma. Ver también: Apocalipsis 17:15Salmos 69:15Apocalipsis 12:15-16Entonces habrían pasado sobre nuestra alma las aguas impetuosas. Ver también: Jeremías 5:22Job 38:11Salmos 93:3-4Bendito sea Yahvé, que no nos dio por presa a sus dientes. Ver también: Éxodo 15:9-10Salmos 118:13Salmos 145:5-6Nuestra alma escapó como un ave del lazo de los cazadores; se rompió el lazo, y nosotros escapamos. Ver también: Salmos 91:3Proverbios 6:52 Timoteo 2:26Nuestro socorro está en el nombre de Yahvé, que hizo los cielos y la tierra. Ver también: Salmos 121:2Hechos de los Apóstoles 4:24Salmos 146:5-6
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)4 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Numeración Douay-Rheims: Salmo 123
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Introducción al capítulo
PSALM CXXIII. (NISI QUIA DOMINUS.)
The Church giveth glory to God for her deliverance from the hands of her enemies.
Salmos 123:1
Ver. 1. Canticle. Heb. &c. with some Lat. copies add, "of David," (C.) who might write it after being delivered from some danger. It may also be applicable to the martyrs, and to all who have been freed from temptation. Bert. --- The captives might compose it in thanksgiving for the leave to return, (C.) or when they had been delivered from the assaults of the neighbouring nations.
Orig. C.
↑ 1Salmos 123:3
Ver. 3. Perhaps. This word is here affirmative. Heb. "Then." Sept. "Surely." C.
--- He modestly leaves it to others to judge what would have been the event if God had not sent help.
The weak would have been destroyed, as soon as if they had been a prey to wild beasts, as Jonas was swallowed up. W. --- See Prov. i. 12. M.
↑ 3Salmos 123:5
Ver. 5. Insupportable. Without bottom, or beyond our strength, anupostaton. C.
--- Heb. "Then the swelling waters it had passed over our soul." Mont. C. --- S.
Jerom has, "perhaps they," &c.
which is more correct. See Ps. lxviii. 3. H. --- A torrent implies sudden great troubles. W.
↑ 5Salmos 123:7
Ver. 7. Sparrow. Heb. "bird." This comparison shew at once the dangers to which the Jews had been exposed, and their miraculous deliverance. C. ---
Man may deceive others: but they cannot impose on God. W. --- Grace preserves the soul from the most imminent dangers of temptation, sin, &c.
Bert. --- We must therefore fly; but who will give us wings except God? S. Amb.
↑ 7Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias