
Apocalipsis · BLM
Apocalipsis
10
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Vi a un ángel poderoso que bajaba del cielo, vestido con una nube. Sobre su cabeza había un arco iris. Su rostro era como el sol, y sus pies como columnas de fuego. Ver también: Ezequiel 1:28Mateo 17:2Apocalipsis 1:15-16Tenía en su mano un pequeño libro abierto. Puso su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra. Ver también: Apocalipsis 10:5Ezequiel 2:9-10Apocalipsis 10:8-10Gritó con gran voz, como el rugido de un león. Cuando gritó, los siete truenos emitieron sus voces. Ver también: Isaías 31:4Joel 3:16Apocalipsis 4:5Cuando sonaron los siete truenos, iba a escribir, pero oí una voz del cielo que decía: «Sella lo que han dicho los siete truenos y no lo escribas». Ver también: Daniel 12:4Daniel 8:26Daniel 12:9El ángel que vi de pie sobre el mar y sobre la tierra levantó su mano derecha hacia el cielo Ver también: Daniel 12:7Deuteronomio 32:40Apocalipsis 10:2y juró por el que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y las cosas que hay en él, la tierra y las cosas que hay en ella, y el mar y las cosas que hay en él, que ya no habrá más demora, Ver también: Apocalipsis 4:11Apocalipsis 4:9Apocalipsis 16:17sino que en los días de la voz del séptimo ángel, cuando está a punto de sonar, entonces el misterio de Dios está terminado, como lo declaró a sus siervos los profetas. Ver también: Efesios 3:3-9Romanos 16:25Lucas 24:44-47La voz que oí desde el cielo, hablando de nuevo conmigo, dijo: «Ve, toma el libro que está abierto en la mano del ángel que está sobre el mar y sobre la tierra». Ver también: Apocalipsis 10:2Apocalipsis 10:4-5Isaías 30:21Me dirigí al ángel, diciéndole que me diera el librito. Me dijo: «Tómalo y cómelo. Te amargará el estómago, pero en tu boca será dulce como la miel». Ver también: Ezequiel 3:1-3Jeremías 15:16Ezequiel 2:8Tomé el librito de la mano del ángel y lo comí. Era tan dulce como la miel en mi boca. Cuando lo hube comido, se me amargó el estómago. Ver también: Ezequiel 3:3Proverbios 16:24Salmos 119:103Me dijeron: «Tienes que volver a profetizar sobre muchos pueblos, naciones, lenguas y reyes». Ver también: Ezequiel 37:4Jeremías 1:9-10Ezequiel 37:9
Ver también: Referencias cruzadas de OpenBible.info (CC BY), derivadas en parte del Treasury of Scripture Knowledge (dominio público).
Reflexiones
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Notas · Haydock (1859, dominio público)7 notas
Notas en inglés Comentario católico del siglo XIX del P. George Leo Haydock, tal como se publicó.
Estas notas conservan las polémicas de su época: algunas hablan con dureza del pueblo judío o de otros cristianos. La Iglesia enseña hoy otra cosa. No se puede culpar al pueblo judío de la muerte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), y los cristianos de otras comunidades son nuestros hermanos en el Señor (Unitatis Redintegratio 3). Unidad de los cristianos
Apocalipsis 10:1
Ver. 1. I saw another mighty Angel. Some expound it of Christ himself: others of an Angel, representing the power of God over the sea and land. Wi.
↑ 1Apocalipsis 10:3
Ver. 3. Seven thunders uttered their voice, to signify the following approaching evils, which S. John is ordered not to write down, though they were shewn to him; and if he was not to write them, even in such a mystical and prophetical manner as he wrote the other things, who can pretend to know any thing of them? Wi.
↑ 3Apocalipsis 10:4
Ver. 4. And when the seven thunders had, &c. S. John is not permitted to write, but ordered to seal up the things which the seven thunders had spoken; which circumstance seems to insinuate, that the things spoken by the seven thunders were seven particulars of antichrist's persecution, as the word thunder is generally used in the Apocalypse to denote some disaster; and these seven particulars being most dreadful and severe, the Almighty chose to have them sealed up, or kept concealed, lest the foreknowledge of them should too much terrify and damp the human mind.
↑ 4Apocalipsis 10:5–6
Ver. 5-6. The Angel . . . swore . . . that time shall be no longer. This seems to favour very much the exposition of those interpreters who think that all these things are not to be fulfilled till some short time before the end of the world.
Others (of which see Alcazar, &c.) take this to be a prediction of the ruin and destruction of the Jews, particularly under the emperor Adrian. Others (see the bishop of Meaux) understand by this, that the time was approaching when God, by his judgments, would put an end to the idolatry and heathen worship of pagan Rome, and that his providence would make the Christian faith triumph over all its adversaries, and his Church flourish, as foretold by the ancient prophets; that is, this should come to pass when the seventh Angel should sound his trumpet. Wi.
↑ 5Apocalipsis 10:7
Ver. 7. Declared. Lit. evangelized, to signify the good tidings, agreeable to the gospel, of the final victory of Christ, and of that eternal life which should be the reward of the temporal sufferings of the servants of God. Ch.
↑ 7Apocalipsis 10:9–10
Esta nota del siglo XIX usa un lenguaje polémico; léela a la luz de la nota que hay al principio de este panel.
Ver. 9-10. Take the book, and devour it. See Ezech. ii. and iii. It was sweet in my mouth; I was delighted to read and hear the victories and glory of God's faithful servants; but it became bitter in my belly, when I considered the judgments of God upon so many sinners, who by their own wilful blindness were lost for eternity. Wi. — This mysterious book, presented to S. John precisely between the sound of the sixth and seventh trumpet, or rather between the irruption announced at the sound of the sixth trumpet, and the persecution which is then to follow and to precede the sound of the seventh trumpet, appears to represent the book of the gospel, which shall be given to the Jews at the end of the sixth age of the Church. This book will be then to them full of sweetness, because they will see in it the tender love of Jesus Christ; but at the same time it will cause bitterness, because they will see in it with grief their infidelity and that of their fathers. V.
↑ 9Apocalipsis 10:11
Ver. 11. Thou must prophesy again: we may understand what still follows in this Apocalypse, or his gospel written afterwards, or his preaching and instructing the Asiatic Churches. Wi.
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↑ 11Licencia: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos y licencias