नहेम्याह · IRV-HI
नहेम्याह
4
बाइबल पाठकृत्रिम आवाज़ (AI)
जब सम्बल्लत ने सुना कि यहूदी लोग शहरपनाह को बना रहे हैं, तब उसने बुरा माना, और बहुत रिसियाकर यहूदियों को उपहास में उड़ाने लगा। यह भी देखें: नहेम्याह 2:10इब्रानियों 11:36स्तोत्र ग्रन्थ 35:15-16वह अपने भाइयों के और सामरिया की सेना के सामने यह कहने लगा, “वे निर्बल यहूदी क्या करना चाहते हैं? क्या वे वह काम अपने बल से करेंगे? क्या वे अपना स्थान दृढ़ करेंगे? क्या वे यज्ञ करेंगे? क्या वे आज ही सब को निपटा डालेंगे? क्या वे मिट्टी के ढेरों में के जले हुए पत्थरों को फिर नये सिरे से बनाएँगे?” यह भी देखें: 1 कुरिन्थियों 1:27एज्रा 4:9-101 शमूएल 17:43-44उसके पास तो अम्मोनी तोबियाह था, और वह कहने लगा, “जो कुछ वे बना रहे हैं, यदि कोई गीदड़ भी उस पर चढ़े, तो वह उनकी बनाई हुई पत्थर की शहरपनाह को तोड़ देगा।” यह भी देखें: नहेम्याह 2:191 राजाओं 20:182 राजाओं 18:23हे हमारे परमेश्वर सुन ले, कि हमारा अपमान हो रहा है; और उनका किया हुआ अपमान उन्हीं के सिर पर लौटा दे, और उन्हें बँधुआई के देश में लुटवा दे। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 79:12स्तोत्र ग्रन्थ 123:3-4नीतिवचन 3:34और उनका अधर्म तू न ढाँप, और न उनका पाप तेरे सम्मुख से मिटाया जाए; क्योंकि उन्होंने तुझे शहरपनाह बनानेवालों के सामने क्रोध दिलाया है। यह भी देखें: यिर्मयाह 18:23स्तोत्र ग्रन्थ 109:14स्तोत्र ग्रन्थ 69:27-28हम लोगों ने शहरपनाह को बनाया; और सारी शहरपनाह आधी ऊँचाई तक जुड़ गई। क्योंकि लोगों का मन उस काम में नित लगा रहा। यह भी देखें: फिलिप्पियों 2:13इब्रानियों 13:21नहेम्याह 6:15जब सम्बल्लत और तोबियाह और अरबियों, अम्मोनियों और अश्दोदियों ने सुना, कि यरूशलेम की शहरपनाह की मरम्मत होती जाती है, और उसमें के नाके बन्द होने लगे हैं, तब उन्होंने बहुत ही बुरा माना; यह भी देखें: नहेम्याह 4:1नहेम्याह 2:10प्रकाशितवाक्य 12:12-13और सभी ने एक मन से गोष्ठी की, कि जाकर यरूशलेम से लड़ें, और उसमें गड़बड़ी डालें। यह भी देखें: स्तोत्र ग्रन्थ 83:3-11यिर्मयाह 20:10प्रेरित-चरित 23:12-13परन्तु हम लोगों ने अपने परमेश्वर से प्रार्थना की, और उनके डर के मारे उनके विरुद्ध दिन-रात के पहरुए ठहरा दिए। यह भी देखें: 1 पतरस 5:8प्रेरित-चरित 4:24-30स्तोत्र ग्रन्थ 50:15परन्तु यहूदी कहने लगे, “ढोनेवालों का बल घट गया, और मिट्टी बहुत पड़ी है, इसलिए शहरपनाह हम से नहीं बन सकती।” यह भी देखें: 2 इतिहास 2:18यहेजकेल 29:18गिनती 13:31और हमारे शत्रु कहने लगे, “जब तक हम उनके बीच में न पहुँचे, और उन्हें घात करके वह काम बन्द न करें, तब तक उनको न कुछ मालूम होगा, और न कुछ दिखाई पड़ेगा।” यह भी देखें: प्रेरित-चरित 23:211 थिस्सलुनीकियों 5:2स्तोत्र ग्रन्थ 56:6फिर जो यहूदी उनके आस-पास रहते थे, उन्होंने सब स्थानों से दस बार आ आकर, हम लोगों से कहा, “तुम को हमारे पास लौट आना चाहिये।” यह भी देखें: उत्पत्ति 31:7अय्यूब 19:3उत्पत्ति 31:41इस कारण मैंने लोगों को तलवारें, बर्छियाँ और धनुष देकर शहरपनाह के पीछे सबसे नीचे के खुले स्थानों में घराने-घराने के अनुसार बैठा दिया। यह भी देखें: नहेम्याह 4:17-18इफिसियों 6:11-201 कुरिन्थियों 14:20तब मैं देखकर उठा, और रईसों और हाकिमों और सब लोगों से कहा, “उनसे मत डरो; प्रभु जो महान और भययोग्य है, उसी को स्मरण करके, अपने भाइयों, बेटों, बेटियों, स्त्रियों और घरों के लिये युद्ध करना।” यह भी देखें: 2 शमूएल 10:12गिनती 14:9यशायाह 41:10-14जब हमारे शत्रुओं ने सुना, कि यह बात हमको मालूम हो गई है और परमेश्वर ने उनकी युक्ति निष्फल की है, तब हम सब के सब शहरपनाह के पास अपने-अपने काम पर लौट गए। यह भी देखें: रोमियों 12:112 शमूएल 17:14स्तोत्र ग्रन्थ 33:10-11और उस दिन से मेरे आधे सेवक तो उस काम में लगे रहे और आधे बर्छियों, तलवारों, धनुषों और झिलमों को धारण किए रहते थे; और यहूदा के सारे घराने के पीछे हाकिम रहा करते थे। यह भी देखें: नहेम्याह 4:23स्तोत्र ग्रन्थ 101:6नहेम्याह 5:15-16शहरपनाह को बनानेवाले और बोझ के ढोनेवाले दोनों भार उठाते थे, अर्थात् एक हाथ से काम करते थे और दूसरे हाथ से हथियार पकड़े रहते थे। यह भी देखें: 2 तीमुथियुस 2:32 तीमुथियुस 4:72 कुरिन्थियों 6:7राजमिस्त्री अपनी-अपनी जाँघ पर तलवार लटकाए हुए बनाते थे। और नरसिंगे का फूँकनेवाला मेरे पास रहता था। यह भी देखें: 2 इतिहास 13:12-17गिनती 10:9इसलिए मैंने रईसों, हाकिमों और सब लोगों से कहा, “काम तो बड़ा और फैला हुआ है, और हम लोग शहरपनाह पर अलग-अलग एक दूसरे से दूर रहते हैं। इसलिए जहाँ से नरसिंगा तुम्हें सुनाई दे, उधर ही हमारे पास इकट्ठे हो जाना। हमारा परमेश्वर हमारी ओर से लड़ेगा।” यह भी देखें: निर्गमन 14:14व्यवस्थाविवरण 20:4व्यवस्थाविवरण 1:30अतः हम काम में लगे रहे, और उनमें आधे, पौ फटने से तारों के निकलने तक बर्छियाँ लिये रहते थे। यह भी देखें: गलातियों 6:9कुलुस्सियों 1:29फिर उसी समय मैंने लोगों से यह भी कहा, “एक-एक मनुष्य अपने दास समेत यरूशलेम के भीतर रात बिताया करे, कि वे रात को तो हमारी रखवाली करें, और दिन को काम में लगे रहें।” यह भी देखें: नहेम्याह 11:1-2इस प्रकार न तो मैं अपने कपड़े उतारता था, और न मेरे भाई, न मेरे सेवक, न वे पहरुए जो मेरे अनुचर थे, अपने कपड़े उतारते थे; सब कोई पानी के पास भी हथियार लिये हुए जाते थे। यह भी देखें: 1 कुरिन्थियों 15:10न्यायियों 9:48न्यायियों 5:11
यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।
मनन
इस अंश के लिए अभी कोई समीक्षित मनन नहीं।
टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)16 टिप्पणियाँ
टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।
ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता
नहेम्याह 4:2
यह 19वीं सदी की टिप्पणी विवादात्मक भाषा का उपयोग करती है; इसे इस पैनल के शीर्ष पर दी गई टिप्पणी के प्रकाश में पढ़ें।
Ver. 2. Multitude. Heb. and Sept. "army." C. --- Silly. Lit. "feeble." H. --- Sacrifice, at the dedication. T. --- Day, in so short a time, as their present vigorous proceedings seem to promise, notwithstanding their feeble condition, and the paucity of their numbers. H. --- But no: we shall have time enough to hinder them, (M.) if the nature of their materials do it not for us. H. ---
Raise. Heb. "revive;" a word used for reparations of walls, &c. C. Delrio, adag.
221. --- Sept.
"heal." God's providence did not permit the enemy to rage, till the work was greatly advanced; so infidels laugh at the attempts of your priests to restore religion, which nevertheless flourishes. W.
↑ 2नहेम्याह 4:3
Ver. 3. Leap over. Heb. Sept. &c. "break down." C. --- Bitter sarcasm, which excites the indignation of Nehemias! T.
↑ 3नहेम्याह 4:4
Ver. 4. Captivity. Since they have not learnt to commiserate others. C.
↑ 4नहेम्याह 4:5
Ver. 5. Face. Punish the obstinate. T. --- He does not wish that they may continue impenitent.
C. --- But, on that supposition, he approves of the divine justice, and foretells what will happen.
E. --- Revenge was equally criminal under the old law, as it is at present. But the servants of God express their approbation (C.) of his inscrutable counsels.
The imperative in Heb. is often used for the future tense. H. --- Mocked. Prot.
"provoked thee... before the builders." Sept. omit most of this and the following verses; having only, "Do not hide thyself, with respect to wickedness."
H.
↑ 5नहेम्याह 4:6
Ver. 6. Thereof, all round; as masons were stationed in different parts, (v. 19.) and not barely on one side of the city. C. --- Tobias alludes to the present lowness of the walls, v. 3. H.
↑ 6नहेम्याह 4:8
Ver. 8. Together, to the number of 180,000, according to the Jews; who say that they were terrified, at the excommunication pronounced by 300 priests against them, while 300 young men sounded trumpets; and they fled, leaving Nehemias at liberty to continue the work. It is a pity that we have no foundation for this in Scripture. C. See 1 Esd. iv. 3. H. --- The Samaritans durst not openly attack the Jews, who were under the protection of the Persian monarch. But they endeavoured clandestinely to injure them, (T.) and to prepare ambushes. H.
↑ 8नहेम्याह 4:10
Ver. 10. Juda. Some of the Jews, (M.) who were dispirited at the greatness of the work and the threats of the enemy. --- Burdens. Sept. "of the enemies."
Arab. "the Jews were strengthened, there were many porters, but they could not finish the work." C. --- Rubbish to be removed. T.
↑ 10नहेम्याह 4:12
Ver. 12. Ten times, frequently. M. --- Places, among the Cuthites. --- Whence they. Prot. "ye return unto us, they will be upon you. " Heb. the second person is put for the third, which occurs in the Sept. &c. though they refer it to the enemy. "They come up from all places against us." H.
--- De Dieu would translate, "return to us," cultivate the friendship of Sanaballat; or "return home," and leave off this work. The sense of the Vulg. is the most easy, and the best. C.
↑ 12नहेम्याह 4:13
Ver. 13. Place. Heb. adds, "below." --- Round. Heb. "on the hills." H. --- To remove the apparent contradiction, (C.) Prot. supply, " and on the higher places." Sept. "in lurking holes,"
skepeinois.
↑ 13नहेम्याह 4:14
Ver. 14. Remember. These are the most powerful arguments to encourage an army. H.
↑ 14नहेम्याह 4:16
Ver. 16. Their. Heb. "my servants," (M.) half of whom only wrought, while the rest stood guard.
If we adhere to the Vulg. we must suppose that Nehemias altered his first plan, and ordered almost all to be ready to fight or to labour, as occasion might require, v. 17. C. --- In. "Over, (H.) or behind all the family of Juda," (Vatab.) encouraging the people by word, and sometimes by example. T. M.
↑ 16नहेम्याह 4:17
Ver. 17. Sword. Heb. "dart." C. --- The expression seems to be proverbial. So Ovid makes Canacea speak, "My right hand holds the pen, my left the sword;"
(H.) while I write, I am on the point of killing myself. C.
Dextra tenet calamum, strictum tenet altera ferrum. Ep. Her.
↑ 17नहेम्याह 4:18
Ver. 18. By me, when the enemy appeared. M.
↑ 18नहेम्याह 4:20
Ver. 20. For us. Yet we must act with prudence and courage. H.
↑ 20नहेम्याह 4:22
Ver. 22. Midst. Before they had gone home. C. --- Let us. Prot. "that in the night they may be a guard to us, and labour on the day." H.
↑ 22नहेम्याह 4:23
Ver. 23. Clothes, even to sleep. --- Only. Sept. Compl. "man and his arms to the water." H. ---
They went armed to fetch water; (Malvenda) or they had their armour and water always at hand.
Junius, &c. --- Heb. "each kept his dart at the water." It may have various senses. C. --- Prot.
agree with the Vulg. " saving that every one put them off for washing" (H.) them, or themselves.
T.
↑ 23लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस