AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city. — AI द्वारा निर्मित

2 इतिहास

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यारोबाम के अठारहवें वर्ष में अबिय्याह यहूदा पर राज्य करने लगा। यह भी देखें: 2 इतिहास 12:16 1 राजाओं 15:1-8वह तीन वर्ष तक यरूशलेम में राज्य करता रहा, और उसकी माता का नाम मीकायाह था; जो गिबावासी ऊरीएल की बेटी थी। फिर अबिय्याह और यारोबाम के बीच में लड़ाई हुई। यह भी देखें: 2 इतिहास 11:20 1 राजाओं 15:6-7 न्यायियों 19:14अबिय्याह ने तो बड़े योद्धाओं का दल, अर्थात् चार लाख छँटे हुए पुरुष लेकर लड़ने के लिये पाँति बँधाई, और यारोबाम ने आठ लाख छँटे हुए पुरुष जो बड़े शूरवीर थे, लेकर उसके विरुद्ध पाँति बँधाई। यह भी देखें: 1 इतिहास 21:5 2 इतिहास 14:8-9 2 इतिहास 26:12-13तब अबिय्याह समारैम नामक पहाड़ पर, जो एप्रैम के पहाड़ी देश में है, खड़ा होकर कहने लगा, “हे यारोबाम, हे सब इस्राएलियों, मेरी सुनो। यह भी देखें: यहोशू 18:22 न्यायियों 9:7 2 इतिहास 15:2क्या तुम को न जानना चाहिए, कि इस्राएल के परमेश्वर यहोवा ने नमक वाली वाचा बाँधकर दाऊद को और उसके वंश को इस्राएल का राज्य सदा के लिये दे दिया है। यह भी देखें: गिनती 18:19 लैव्यव्यवस्था 2:13 2 शमूएल 7:12-16तो भी नबात का पुत्र यारोबाम जो दाऊद के पुत्र सुलैमान का कर्मचारी था, वह अपने स्वामी के विरुद्ध उठा है। यह भी देखें: 1 राजाओं 11:26 1 राजाओं 12:20 2 इतिहास 10:19उसके पास हलके और ओछे मनुष्य इकट्ठा हो गए हैं और जब सुलैमान का पुत्र रहबाम लड़का और अल्हड़ मन का था और उनका सामना न कर सकता था, तब वे उसके विरुद्ध सामर्थी हो गए। यह भी देखें: न्यायियों 9:4 2 इतिहास 12:13 नीतिवचन 28:19अब तुम सोचते हो कि हम यहोवा के राज्य का सामना करेंगे, जो दाऊद की सन्तान के हाथ में है; क्योंकि तुम सब मिलकर बड़ा समाज बन गए हो और तुम्हारे पास वे सोने के बछड़े भी हैं जिन्हें यारोबाम ने तुम्हारे देवता होने के लिये बनवाया। यह भी देखें: 1 राजाओं 12:28 2 इतिहास 11:15 2 इतिहास 14:9-11क्या तुम ने यहोवा के याजकों को, अर्थात् हारून की सन्तान और लेवियों को निकालकर देश-देश के लोगों के समान याजक नियुक्त नहीं कर लिए? जो कोई एक बछड़ा और सात मेढ़े अपना संस्कार कराने को ले आता, वह उनका याजक हो जाता है जो ईश्वर नहीं है। (यिर्म. 2:11) यह भी देखें: 2 इतिहास 11:14-15 यिर्मयाह 2:11 निर्गमन 29:35परन्तु हम लोगों का परमेश्वर यहोवा है और हमने उसको नहीं त्यागा, और हमारे पास यहोवा की सेवा टहल करनेवाले याजक, हारून की सन्तान और अपने-अपने काम में लगे हुए लेवीय हैं। यह भी देखें: निर्गमन 29:1-37 गिनती 16:40 जकर्याह 13:9वे नित्य सवेरे और साँझ को यहोवा के लिये होमबलि और सुगन्ध-द्रव्य का धूप जलाते हैं, और शुद्ध मेज पर भेंट की रोटी सजाते और सोने की दीवट और उसके दीपक साँझ-साँझ को जलाते हैं; हम तो अपने परमेश्वर यहोवा की आज्ञाओं को मानते रहे हैं, परन्तु तुम ने उसको त्याग दिया है। यह भी देखें: 2 इतिहास 2:4 लैव्यव्यवस्था 24:2-9 निर्गमन 29:38देखो, हमारे संग हमारा प्रधान परमेश्वर है, और उसके याजक तुम्हारे विरुद्ध साँस बाँधकर फूँकने को तुरहियां लिये हुए भी हमारे साथ हैं। हे इस्राएलियों अपने पूर्वजों के परमेश्वर यहोवा से मत लड़ो, क्योंकि तुम सफल न होगे।” यह भी देखें: प्रेरित-चरित 5:39 रोमियों 8:31 गिनती 10:8-9परन्तु यारोबाम ने घातकों को उनके पीछे भेज दिया, वे तो यहूदा के सामने थे, और घातक उनके पीछे थे। यह भी देखें: यहोशू 8:4 यहोशू 8:9 नीतिवचन 21:30जब यहूदियों ने पीछे मुँह फेरा, तो देखा कि हमारे आगे और पीछे दोनों ओर से लड़ाई होनेवाली है; तब उन्होंने यहोवा की दुहाई दी, और याजक तुरहियों को फूँकने लगे। यह भी देखें: 2 इतिहास 14:11 निर्गमन 14:10 न्यायियों 20:33-43तब यहूदी पुरुषों ने जय जयकार किया, और जब यहूदी पुरुषों ने जय जयकार किया, तब परमेश्वर ने अबिय्याह और यहूदा के सामने, यारोबाम और सारे इस्राएलियों को मारा। यह भी देखें: 2 इतिहास 14:12 स्तोत्र ग्रन्थ 47:1 स्तोत्र ग्रन्थ 47:5तब इस्राएली यहूदा के सामने से भागे, और परमेश्वर ने उन्हें उनके हाथ में कर दिया। यह भी देखें: 2 इतिहास 16:8 व्यवस्थाविवरण 2:36 यहोशू 10:12अबिय्याह और उसकी प्रजा ने उन्हें बड़ी मार से मारा, यहाँ तक कि इस्राएल में से पाँच लाख छँटे हुए पुरुष मारे गए। यह भी देखें: 1 कुरिन्थियों 10:22 2 इतिहास 13:12 नहूम 1:5उस समय तो इस्राएली दब गए, और यहूदी इस कारण प्रबल हुए कि उन्होंने अपने पितरों के परमेश्वर यहोवा पर भरोसा रखा था। यह भी देखें: 1 इतिहास 5:20 नहूम 1:7 2 इतिहास 14:11तब अबिय्याह ने यारोबाम का पीछा करके उससे बेतेल, यशाना और एप्रोन नगरों और उनके गाँवों को ले लिया। यह भी देखें: 2 इतिहास 15:8 यहोशू 15:9 यहोशू 11:12अबिय्याह के जीवन भर यारोबाम फिर सामर्थी न हुआ; और यहोवा ने उसको ऐसा मारा कि वह मर गया। यह भी देखें: 1 राजाओं 14:20 1 शमूएल 25:38 यहेजकेल 24:16परन्तु अबिय्याह और भी सामर्थी हो गया और चौदह स्त्रियाँ ब्याह लीं जिनसे बाइस बेटे और सोलह बेटियाँ उत्पन्न हुईं। यह भी देखें: 2 शमूएल 5:12-13 न्यायियों 9:5 2 इतिहास 11:21अबिय्याह के काम और उसकी चाल चलन, और उसके वचन, इद्दो नबी की कथा में लिखे हैं। यह भी देखें: 2 इतिहास 9:29 2 इतिहास 12:15 2 इतिहास 24:27

यह भी देखें: क्रॉस-संदर्भ OpenBible.info (CC BY) से, आंशिक रूप से Treasury of Scripture Knowledge (सार्वजनिक डोमेन) पर आधारित।

टिप्पणियाँ · हेडॉक (1859, सार्वजनिक डोमेन)14 टिप्पणियाँ

टिप्पणियाँ अंग्रेज़ी में फ़ा. जॉर्ज लियो हेडॉक की 19वीं सदी की काथलिक टीका, जैसी प्रकाशित हुई।

ये टिप्पणियाँ अपने समय के विवादों को बनाए रखती हैं: कुछ यहूदी लोगों या अन्य ख्रीस्तीयों के बारे में कठोरता से बोलती हैं। आज कलीसिया कुछ और सिखाती है: ख्रीस्त की मृत्यु के लिए यहूदी लोगों को दोषी नहीं ठहराया जा सकता (नोस्त्रा एताते 4; धर्मशिक्षा 597–598), और अन्य समुदायों के ख्रीस्तीय प्रभु में हमारे भाई-बहन हैं (उनितातिस रेदिन्तेग्रात्सियो 3)। ख्रीस्तीय एकता

2 इतिहास 13:2

Ver. 2. Michaia, alias Maacha. Her father had also two names; viz. Absalom or Abessalom, and Uriel. Ch. --- Many had two names. T. --- Of Gabaa, may refer to the women.

↑ 2

2 इतिहास 13:3

Ver. 3. War. The author of the new edition of S. Jerom mentions two MSS. and there are several printed editions, which reduce these numbers to one half.

Castalio adopts this correction, asserting that the Greek and Josephus are on his side, which is not true. C. --- We must however observe, that there is some doubt with respect to Josephus, (H.) as some of the oldest Latin editions acknowledge the smaller numbers; and Vignoles (i. 29.) conjectures, that the Greek copies did the same formerly, since Aborbanel "accuses Josephus of having made Jeroboam's loss no more than 50,000, contrary to the Hebrew text," v. 17. This learned author is of opinion, that the Jews sometimes expressed their numbers by figures, (Kennic.) analogous to those which the later Arabs borrowed from the Indians; though, in more ancient times, the letters of the alphabet had been used. Both customs seem to have prevailed; (Erpenius) and this may account for many variations, as the omission of a single cypher, resembling our period (.), might easily occasion much confusion. Kennicott (Diss. i. and ii.) seems to suspect, that the ancient versions have been made to agree with the corrupted Heb. no less than Josephus; and that many of the large numbers, recorded in Scripture, (which might countenance what we here read) are incorrect. See C. xvii.

13. 19. and xiv. 8. comp. with xvi. 1. and xxv. 6. comp. with 4 K. xiii. 7. It is certain (H.) many Latin MSS. confirm the edition of Sixtus V. which has the smaller numbers; and this is the case with most of the older MSS. and editions. How S. Jerom expressed it, we cannot easily determine. The editor of his works has been guided chiefly by the Memmian canon. See 2 K. xv.

7. Lyran quotes S. Jerom, as reading 50,000; (v. 7) and it is so expressed in the Paris editions of 1534 and (H.) 1546, of the Heb. questions on Paral. But Erasmus doubts whether this be the genuine work of S. Jerom, (Ken.) or in the state in which he left it. If we consult the more ancient MSS. and editions, prior to that of Clement VIII. we shall allow that they are more favourable to the smaller numbers, on this occasion; and are more likely to exhibit the pure version of the holy doctor, (H.) as the later editions have had "the Heb.

fountains" also in view. Kennicott --- If however we adhere to the received numbers, (H.) we must remember that kings, at that time, led forth to battle all their subjects who were able to bear arms. Under Moses there were 600,000.

David found 1,100,000 in Israel, and 470,000 in Juda, exclusive of Levi and Benjamin; (C. xxi.

5.) or, at least, as it is expressed 2 K. xxiv. 9. in all, 1,300,000. Asa was at the head of 580,000.

C. xiv. 8. &c.

↑ 3

2 इतिहास 13:4

Ver. 4. Semeron, on which Samaria was afterwards built. Heb. reads, "Mount Tsemaraim."

There was a city of this name in Benjamin. C. --- But this was a mount. Heb. "in Mount Ephraim." H.

↑ 4

2 इतिहास 13:5

Ver. 5. A covenant of salt. That is, a firm and perpetual covenant. See Num.

xviii. 19. Ch. W.

--- It seems this covenant was to be inviolable; and it had its effect, notwithstanding the crimes of many of the kings. The Arabs still regard the partaking of bread and salt as the most sacred covenant. C. --- "The ancients prayed when they placed salt before their guests, that, as salt partook of two natures, so they might be cemented together in concord." Tzetzez on Lycoph.

--- Abia speaks with much prudence, and with an air of piety, though his heart was corrupt. 3 K.

xv. 3. That of his adversary was still more so; and God granted victory to the former, to reward even the appearance of virtue in the king, and the sincere piety of some of his followers.

↑ 5

2 इतिहास 13:7

Ver. 7. Vain. The saem term is used as in Matt. v. 22. C. --- Rekim, "stupid men."

H. --- Sept.

"pestiferous." Syr. "impious." --- Heart. Prot. "young and tender-hearted." H. ---

But Roboam was not very young; (3 K. xiv. 21.) and we may adhere to the Vulg.

C. --- Sept. "he was a youth, and timid." H. --- Abia speaks of his father with little respect, and seems to have forgotten that he had laid down his arms in obedience to God's order. C.

↑ 7

2 इतिहास 13:8

Ver. 8. And golden. These idols will enervate and render your great numbers useless. H. --- We have a just cause and religion is on our side. C.

↑ 8

2 इतिहास 13:9

Ver. 9. Rams. These were sacrificed by the false priests, who acted in a very different manner from those of the Lord. Lev. viii. and ix. C.

↑ 9

2 इतिहास 13:11

Ver. 11. Table. It is hence inferred, that Sesac had only left one: (Lyran. Torniel.) but this does not follow. C. Salien.

↑ 11

2 इतिहास 13:14

Ver. 14. Trumpets, to invoke God's aid. Num. x. 9. M.

↑ 14

2 इतिहास 13:15

Ver. 15. Terrified. Sept. "struck;" God caused the victory to declare in favour of those who were only half the number. H.

↑ 15

2 इतिहास 13:17

Ver. 17. Five. Some Latin editions have 50,000, (C.) which number is found in some MSS. of Epiphanius. Hudson's Josephus. --- Hentenius has the same, and only remarks five MSS. which had the greater number. See v. 3. H. --- We do not read of such a slaughter in any one battle. But Israel made no resistance, and God assisted the four hundred thousand. M. --- Valiant. Prot.

"chosen." See C. xiv. 13. H. --- So many were either slain or wounded. D. ---

Prot. intimate all were "slain." H.

↑ 17

2 इतिहास 13:19

Ver. 19. Bethel, the head of the calf worship; though Abulensis thinks it was another city, otherwise it would not have been spared. The calf continued there till the reign of Jehu. 4 K. x.

29. M. --- Jesana; perhaps Senna, (Num. xxxiv. 4. C.) seven miles north of Jericho. Eus. --- The versions read differently. --- Ephron. The Masorets have Ephraim. C. --- Prot. "Ephraim, with the towns thereof." H. --- Josue (xv. 9.) places Mount Ephron between Juda and Ephraim; and we find a town of the name, (1 Mac. v. 46.) but on the other side of the Jordan.

↑ 19

2 इतिहास 13:20

Ver. 20. Him. Some think Abia, as Jeroboam survived him two years: but others, (C.) with greater probability, (D.) suppose that the latter is here specified, and that he fell a victim to the divine wrath, as the prophet Ahias had foretold. C. --- Salien, A. 3081.

↑ 20

2 इतिहास 13:22

Ver. 22. Works. Prot. "sayings are written in the story of the prophets Iddo." H.

--- Modross properly means "researches," and was the title of the genealogical work of this prophet, from which this account is probably taken. C. xii. 15. C.

--- The entire work is not extant. M.

↑ 22

लाइसेंस: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · आभार और लाइसेंस

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