
Ester · BRBSL
Ester
5
Texto bíblicoVoz sintética (IA)
Ora, no terceiro dia, Ester vestiu seus trajes reais e ficou no pátio interno do palácio do rei, em frente ao palácio do rei. O rei estava assentado em seu trono real no palácio real, de frente para a entrada do palácio. Veja também: Ester 6:4Ester 4:16Apocalipse 3:21Quando o rei viu a rainha Ester em pé no pátio, ela alcançou favor diante dele; e o rei estendeu para Ester o cetro de ouro que estava em sua mão. Então Ester se aproximou e tocou a ponta do cetro. Veja também: Ester 8:4Ester 4:11Provérbios 21:1Então o rei lhe perguntou: “O que você deseja, rainha Ester? Qual é o seu pedido? Lhe será concedido, até mesmo a metade do reino.” Veja também: Marcos 6:23Ester 7:2Ester 5:6Ester disse: “Se parecer bem ao rei, venham hoje o rei e Hamã ao banquete que preparei para ele.” Veja também: Provérbios 29:11Ester 5:8Salmos 112:5Então o rei disse: “Tragam Hamã depressa, para que se faça o que Ester pediu.” Assim, o rei e Hamã foram ao banquete que Ester havia preparado. Veja também: Ester 6:14Durante o banquete de vinho, o rei disse a Ester: “Qual é a sua petição? Ela lhe será concedida. Qual é o seu pedido? Mesmo que seja a metade do reino, será atendido.” Veja também: Ester 7:2Ester 5:3Ester 9:12Então Ester respondeu e disse: “Minha petição e meu pedido são estes: Se achei favor aos olhos do rei, e se for do agrado do rei conceder a minha petição e atender ao meu pedido, que o rei e Hamã venham ao banquete que prepararei para eles, e amanhã farei como o rei disse.” Veja também: Provérbios 16:9Ester 7:3Ester 8:5Então Hamã saiu naquele dia alegre e de bom humor; mas, quando Hamã viu Mardoqueu à porta do rei, e que ele não se levantou nem se moveu diante dele, encheu-se de ira contra Mardoqueu. Veja também: Ester 3:5Mateus 2:16Salmos 15:4Contudo, Hamã se conteve e foi para casa. Lá, ele mandou chamar seus amigos e Zeres, sua mulher. Veja também: Ester 6:13Eclesiastes 7:9Gênesis 43:30-31Hamã lhes contou sobre a glória de suas riquezas, a multidão de seus filhos, todas as coisas em que o rei o havia promovido, e como o havia exaltado acima dos príncipes e servos do rei. Veja também: Ester 9:7-10Ester 3:1Gênesis 31:1Hamã também disse: “Além disso, a rainha Ester não permitiu que ninguém entrasse com o rei no banquete que ela havia preparado, a não ser eu; e amanhã também estou convidado por ela, junto com o rei. Veja também: Provérbios 27:1Salmos 37:35-36Jó 20:5-8Porém, tudo isso de nada me vale, enquanto eu vir o judeu Mardoqueu sentado à porta do rei.” Veja também: Filipenses 4:11-12Jó 15:20Jó 18:4Então Zeres, sua mulher, e todos os seus amigos lhe disseram: “Mande fazer uma forca de cinquenta côvados de altura, e pela manhã fale com o rei para que Mardoqueu seja enforcado nela. Depois, vá alegremente com o rei ao banquete.” Isso agradou a Hamã, e ele mandou fazer a forca. Veja também: Ester 6:41 Reis 21:7Ester 7:9-10
Veja também: Referências cruzadas do OpenBible.info (CC BY), derivadas em parte do Treasury of Scripture Knowledge (domínio público).
Reflexões
Ainda não há reflexões revisadas para esta passagem.
Notas · Haydock (1859, domínio público)9 notas
Notas em inglês Comentário católico do século XIX do Pe. George Leo Haydock, como foi publicado.
Estas notas conservam as polêmicas de sua época: algumas falam com dureza do povo judeu ou de outros cristãos. A Igreja ensina hoje outra coisa. O povo judeu não pode ser culpado pela morte de Cristo (Nostra Aetate 4; Catecismo 597–598), e os cristãos de outras comunidades são nossos irmãos no Senhor (Unitatis Redintegratio 3). Unidade dos cristãos
Ester 5:1
Ver. 1. And. Instead of these two verses, the Sept. place (H.) what we have C.
xv. with some small variation from the present account in Heb. But there is nothing incompatible with the truth. C. --- The king might be at first displeased; but, seeing the effect which it had upon Esther, he might feel his former sentiments of love rekindle. C. T. --- House, or inner apartment, C. iv.
11. The throne was surprizingly magnificent, yet inferior to that of Solomon. 3
K. x. 18. C. --- It was formed of gold and precious stones, with a curtain over it of purple and other colours. Athen.
xi. 2.
↑ 1Ester 5:2
Ver. 2. Golden. "It is not this golden sceptre which saves the kingdom," said Cyrus, "but faithful friends are the most true and secure sceptre for kings."
Cyrop. viii. C. --- Kissed. Heb.
"touched." H.
↑ 2Ester 5:3
Ver. 3. Kingdom. C. vii. 2. This compliment only (C.) meant, that every rational (H.) request should be granted. Mar. vi. 23.
↑ 3Ester 5:4
Ver. 4. Prepared. It was not prudent to declare her request, when many improper persons were present; and Aman was not there. M. --- She thought that the hilarity, occasioned by innocent feasting, (H.) might be a means of obtaining more effectually what she wanted. M. --- If the prudence of this world suggest much address, why may not virtue employ the same arts for good purposes? Esther had to obtain two great points; to make the king retract his edict, andto abandon his favourite. She is afraid therefore of being too hasty, (C.) and invites the king again, to increase by this delay his desire to of knowing her request, and that he might bind himself to grant it more effectually. W. --- She invites Aman alone, who would thus be more envied by the other courtiers; (Lyran) while she manifested an open dispostion, and disdained to accuse the absent. T.
↑ 4Ester 5:6
Ver. 6. Wine. The Persians did not drink till the end of the feast, (as the Turks are said to do at present. Tavernier) when they fall upon wine without any moderation. Ælian, Hist. xii. 1.
↑ 6Ester 5:11
Ver. 11. Children. After military glory, this was deemed the greatest. The king sent presents yearly to those who had most children. Herod. i. 136.
↑ 11Ester 5:12
Ver. 12. But me. It was thought very singular, when Artaxerxes invited his own brothers. Plut.
--- But when he also admitted a foreigner, the nobility became jealous, as that honour was reserved for the king's relations. Athen. i. --- Dine, or feast. Only one meal was taken, (Herod.
vii. 120.) and that in the evening. C.
↑ 12Ester 5:13
Ver. 13. Whereas. Sept. "all these things do not satisfy me, while I behold," &c.
Such is the insatiable nature of ambition! H. --- Gate. He does not clearly mention that he wanted to be adored. M.
↑ 13Ester 5:14
Ver. 14. High. This was to increase the shame. Hence Galba condemned a Roman citizen to be hung on a high white cross. Sueton. ix. --- The Jews formerly burned a man in effigy with a cross, pretending to do it in detestation of Aman, but in reality to deride our Saviour, till the emperors forbade the custom. C. ix. 21. C. Just. and Theodos. C.
↑ 14Licença: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Créditos e licenças