
1 Царств · SYN
1 Царств
29
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
И собрали Филистимляне все ополчения свои в Афеке, а Израильтяне расположились станом у источника, что в Изрееле. См. также: 1 Царств 4:13 Царств 21:14 Царств 9:30Князья Филистимские шли с сотнями и тысячами, Давид же и люди его шли позади с Анхусом. См. также: 1 Царств 28:1-2Иисус Навин 13:31 Царств 29:6-7И говорили князья Филистимские: это что за Евреи? Анхус отвечал князьям Филистимским: разве не знаете, что это Давид, раб Саула, царя Израильского? он при мне уже более года, и я не нашел в нем ничего худого со времени его прихода до сего дня. См. также: Даниил 6:51 Царств 27:7Римлянам 12:17И вознегодовали на него князья Филистимские, и сказали ему князья Филистимские: отпусти ты этого человека, пусть он сидит в своем месте, которое ты ему назначил, чтоб он не шел с нами на войну и не сделался противником нашим на войне. Чем он может умилостивить господина своего, как не головами сих мужей? См. также: 1 Царств 14:211 Царств 27:61 Паралипоменон 12:19Не тот ли это Давид, которому пели в хороводах, говоря: “Саул поразил тысячи, а Давид - десятки тысяч”? См. также: 1 Царств 21:11Притчи 27:141 Царств 18:6-7И призвал Анхус Давида и сказал ему: жив Господь! ты честен, и глазам моим приятно было бы, чтобы ты выходил и входил со мною в ополчении; ибо я не заметил в тебе худого со времени прихода твоего ко мне до сего дня; но в глазах князей ты не хорош. См. также: 2 Царств 3:254 Царств 19:271 Царств 20:3Итак, возвратись теперь, и иди с миром и не раздражай князей Филистимских. См. также: Числа 22:34Но Давид сказал Анхусу: что я сделал, и что ты нашел в рабе твоем с того времени, как я пред лицем твоим, и до сего дня, почему бы мне не идти и не воевать с врагами господина моего, царя? См. также: От Матфея 6:13Псалтирь 34:13-141 Царств 17:29И отвечал Анхус Давиду: будь уверен, что в моих глазах ты хорош, как Ангел Божий; но князья Филистимские сказали: “пусть он не идет с нами на войну”. См. также: 2 Царств 14:172 Царств 14:202 Царств 19:27Итак встань утром, ты и рабы господина твоего, которые пришли с тобою, и идите на место, которое я назначил вам, и не имей худой мысли на сердце твоем, ибо ты предо мною хорош; и встаньте поутру, и когда светло будет, идите. См. также: 1 Паралипоменон 12:191 Паралипоменон 12:222 Петра 2:9И встал Давид, сам и люди его, чтобы идти утром и возвратиться в землю Филистимскую. А Филистимляне пошли на войну в Изреель. См. также: 2 Царств 4:4Иисус Навин 19:181 Царств 29:1
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 8
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
1 Царств 29:1
Ver. 1. Aphec. Hence they proceeded to Sunam, and attacked Saul, near the fountain, which were all places in the vale of Jezrahel. The sacred writer thus leaves the two armies ready to engage, being intent on giving the particulars of David's history, and only relating the affairs of Saul, &c. in as much as they may refer to him. C. --- David had retired from the army of the Philistines before Saul went to Endor, and some of the tribe of Manasses went after him, and were present in the battle, in which the Amalecites were slain and plundered. 1 Par. xii. 19. Salien.
↑ 11 Царств 29:2
Ver. 2. Thousands, making the troops pass in review, as the Hebrew insinuates. Their army seems to have been divided, in the same manner as that of the Israelites, each company of 10, 50,
&c. having its respective officer, under the five lords. --- Were. Heb. "passed."
David's band was connected with the troops of Achis, yet so that they might be easily distinguished by their dress,
&c. C. --- The Roman Triarii, who were esteemed the bravest soldiers, occupied the rear. M. ---
Josephus gives us to understand that Achis was the commander in chief. Ant.
vi. 14. T.
↑ 21 Царств 29:3
Ver. 3. Know David. It seems they were not unacquainted with him, since they knew that Achis had given him a place, (v. 4,) or city. H. --- But they prudently judged that it would be very hazardous to employ him on this occasion.
Providence thus brought him honourably out of the scrape, as he could not have remained even inactive, among the troops of the Philistines, without rendering himself suspected both to them and to his own people. C. --- Years.
Abulensis thinks that Achis told an untruth, to persuade the lords that he had been long witness of David's fidelity.
He might also allude to the first time, when he came to his court, or the four months specified C.
xxvii. 9, might fall into different years. Sept. "he has been with us days, this is the second year."
M. --- Syr. "two years (Arab. "one year,") and some months." C. --- The true term was only four months. W.
↑ 31 Царств 29:4
Ver. 4. Adversary. Heb. Satan, "a calumniator, enemy," &c. C. --- Tacitus (Hist.
iv.) speaking of the Batavian corps, says, "which, being bribed, pretended to be faithful, that it might flee, and become more acceptable after it had betrayed the Romans in the heat of the engagement."
↑ 41 Царств 29:6
Ver. 6. Lord. Heb. Jehova. H. --- Achis speaks of the true God, as David was accustomed to do.
Salien. --- Perhaps he adored him, like his other gods; as the Israelites are accused of swearing by the Lord and by Melchom. Soph. i. 5. --- The pagans often appealed to the gods of those with whom they were treating. C.
↑ 61 Царств 29:8
Ver. 8. King. He speaks thus that he might not increase the suspicions of the Philistines. M. ---
In the mean time, God called him to fight against Amalec, and to defend his own property, which was actually, or the next day, taken from Siceleg; (H.) so that nothing could have been more desirable to him, than to be thus dismissed with applause. Salien.
↑ 81 Царств 29:9
Ver. 9. Angel of God, equally incapable of any meanness. The pagans admitted the existence of good and of evil spirits. Sanctius. This exaggerated compliment occurs, Gen. xxxiii. 10. 2 K.
xiv. 17. and xix. 27.
↑ 91 Царств 29:10
Ver. 10. Thy Lord. He may allude to Saul, (v. 3,) or to himself, (C. v. 8,) or to God, as David was under obligations to all three. H. --- Light, that none might know or be dejected, in the rest of the army. M.
↑ 10Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии