AI-generated illustration: a stone city gate with battlements at sunset, a paved path leading through the arch toward a city.
Создано ИИ

4 Царств

9
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Елисей пророк призвал одного из сынов пророческих и сказал ему: опояшь чресла твои, и возьми сей сосуд с елеем в руку твою, и пойди в Рамоф Галаадский. См. также: 1 Царств 10:14 Царств 4:294 Царств 8:28-29Придя туда, отыщи там Ииуя, сына Иосафата, сына Намессиева, и подойди, и вели выступить ему из среды братьев своих, и введи его во внутреннюю комнату; См. также: 4 Царств 9:54 Царств 9:144 Царств 9:11и возьми сосуд с елеем, и вылей на голову его, и скажи: “так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем”. Потом отвори дверь, и беги, и не жди. См. также: 3 Царств 19:161 Царств 9:161 Царств 16:2И пошел отрок, слуга пророка, в Рамоф Галаадский, и пришел, и вот сидят военачальники. И сказал: у меня слово до тебя, военачальник. И сказал Ииуй: до кого из всех нас? И сказал он: до тебя, военачальник. См. также: Судьи 3:19И встал он, и вошел в дом. И отрок вылил елей на голову его, и сказал ему: так говорит Господь Бог Израилев: “помазую тебя в царя над народом Господним, над Израилем, См. также: 3 Царств 19:164 Царств 9:32 Паралипоменон 22:7и ты истребишь дом Ахава, господина твоего, чтобы Мне отмстить за кровь рабов Моих пророков и за кровь всех рабов Господних, павших от руки Иезавели; См. также: 3 Царств 21:15Второзаконие 32:433 Царств 18:4и погибнет весь дом Ахава, и истреблю у Ахава мочащегося к стене, и заключенного и оставшегося в Израиле, См. также: 1 Царств 25:22Второзаконие 32:364 Царств 14:26и сделаю дом Ахава, как дом Иеровоама, сына Наватова, и как дом Ваасы, сына Ахиина; См. также: 3 Царств 15:293 Царств 21:223 Царств 14:10-11Иезавель же съедят псы на поле Изреельском, и никто не похоронит ее”. И отворил дверь, и убежал. См. также: 3 Царств 21:234 Царств 9:35-364 Царств 9:3И вышел Ииуй к слугам господина своего, и сказали ему: с миром ли? Зачем приходил этот неистовый к тебе? И сказал им: вы знаете этого человека и что он говорит. См. также: Иеремия 29:26Осия 9:7Деяния 26:24И сказали: неправда, скажи нам. И сказал он: то и то он сказал мне, говоря: “так говорит Господь: помазую тебя в царя над Израилем”. И поспешили они, и взяли каждый одежду свою, и подостлали ему на самых ступенях, и затрубили трубою, и сказали: воцарился Ииуй! См. также: 3 Царств 1:393 Царств 1:34От Марка 11:7-8И восстал Ииуй, сын Иосафата, сына Намессиева, против Иорама; Иорам же находился со всеми Израильтянами в Рамофе Галаадском на страже против Азаила, царя Сирийского. См. также: 4 Царств 8:283 Царств 22:34 Царств 9:31Впрочем сам царь Иорам возвратился, чтобы лечиться в Изрееле от ран, которые причинили ему Сирияне, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским. И сказал Ииуй: если вы согласны со мною, то пусть никто не уходит из города, чтобы идти подать весть в Изрееле. См. также: 4 Царств 8:292 Паралипоменон 22:61 Царств 27:9-11И сел Ииуй на коня, и поехал в Изреель, где лежал Иорам царь Израильский, для лечения ран, которые причинили ему Сирияне в Рамофе, когда он воевал с Азаилом, царем Сирийским, сильным и могущественным, и куда Охозия, царь Иудейский, пришел посетить Иорама. См. также: 4 Царств 8:28-292 Паралипоменон 22:6-7На башне в Изрееле стоял сторож, и увидел он полчище Ииуево, когда оно шло, и сказал: полчище вижу я. И сказал Иорам: возьми всадника, и пошли навстречу им, и пусть скажет: с миром ли? См. также: 1 Царств 16:4Исаия 21:6-92 Царств 18:24И выехал всадник на коне навстречу ему, и сказал: так говорит царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною. И донес сторож, и сказал: доехал до них, но не возвращается. См. также: 4 Царств 9:224 Царств 9:19Исаия 59:8И послали другого всадника, и он приехал к ним, и сказал: так говорит царь: с миром ли? И сказал Ииуй: что тебе до мира? Поезжай за мною. И донес сторож, сказав: доехал до них, и не возвращается, а походка как будто Ииуя, сына Намессиева, потому что он идет стремительно. См. также: 2 Царств 18:274 Царств 10:163 Царств 19:17И сказал Иорам: запрягай. И запрягли колесницу его. И выступил Иорам, царь Израильский, и Охозия, царь Иудейский, каждый на колеснице своей. И выступили навстречу Ииую, и встретились с ним на поле Навуфея Изреелитянина. См. также: 2 Паралипоменон 22:73 Царств 21:1-74 Царств 9:25-26И когда увидел Иорам Ииуя, то сказал: с миром ли Ииуй? И сказал он: какой мир при любодействе Иезавели, матери твоей, и при многих волхвованиях ее? См. также: Наум 3:42 Паралипоменон 21:133 Царств 16:30-33И поворотил Иорам руки свои, и побежал, и сказал Охозии: измена, Охозия! См. также: 4 Царств 11:142 Паралипоменон 23:13А Ииуй натянул лук рукою своею, и поразил Иорама между плечами его, и прошла стрела чрез сердце его, и пал он на колеснице своей. См. также: 3 Царств 22:34Притчи 21:30Иов 20:23-25И сказал Ииуй Бидекару, сановнику своему: возьми, брось его на участок поля Навуфея Изреелитянина, ибо вспомни, как мы с тобою ехали вдвоем сзади Ахава, отца его, и как Господь изрек на него такое пророчество: См. также: 3 Царств 21:19Исаия 13:13 Царств 21:24-29истинно, кровь Навуфея и кровь сыновей его видел Я вчера, говорит Господь, и отмщу тебе на сем поле. Итак возьми, брось его на поле, по слову Господню. См. также: 3 Царств 21:19Второзаконие 24:16Второзаконие 5:9Охозия, царь Иудейский, увидев сие, побежал по дороге к дому, что в саду. И погнался за ним Ииуй, и сказал: и его бейте на колеснице. Это было на возвышенности Гур, что при Ивлеаме. И побежал он в Мегиддон, и умер там. См. также: Судьи 1:27Иисус Навин 17:112 Паралипоменон 22:7-9И отвезли его рабы его в Иерусалим, и похоронили его в гробнице его, с отцами его, в городе Давидовом. См. также: 4 Царств 23:302 Паралипоменон 35:244 Царств 14:19-20В одиннадцатый год Иорама, сына Ахавова, воцарился Охозия в Иудее. См. также: 2 Паралипоменон 21:18-194 Царств 8:24-254 Царств 8:16И прибыл Ииуй в Изреель. Иезавель же, получив весть, нарумянила лице свое и украсила голову свою, и глядела в окно. См. также: Иеремия 4:30Иезекииль 23:40Иезекииль 24:17Когда Ииуй вошел в ворота, она сказала: мир ли Замврию, убийце государя своего? См. также: 3 Царств 16:9-20И поднял он лице свое к окну и сказал: кто со мною, кто? И выглянули к нему два, три евнуха. См. также: Есфирь 2:21Деяния 12:20Псалтирь 124:1-2И сказал он: выбросьте ее. И выбросили ее. И брызнула кровь ее на стену и на коней, и растоптали ее. См. также: Михей 7:10Евреям 10:29Малахия 4:3И пришел Ииуй, и ел, и пил, и сказал: отыщите эту проклятую и похороните ее, так как царская дочь она. См. также: 3 Царств 16:313 Царств 21:25От Матфея 25:41И пошли хоронить ее, и не нашли от нее ничего, кроме черепа, и ног, и кистей рук. См. также: Исаия 14:18-20Иов 31:3Иеремия 36:30И возвратились, и донесли ему. И сказал он: таково было слово Господа, которое Он изрек чрез раба Своего Илию Фесвитянина, сказав: на поле Изреельском съедят псы тело Иезавели, См. также: 3 Царств 21:23Левит 8:362 Царств 12:25и будет труп Иезавели на участке Изреельском, как навоз на поле, так что никто не скажет: это Иезавель. См. также: Иеремия 8:2Иеремия 16:4Псалтирь 83:10

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 26

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

4 Царств 9:1

Ver. 1. One. The Rabbins say Jonas; who at this rate, must have been very young, as he prophesied 50 years afterwards, under Jeroboam II. C. --- Eliseus did not go himself, to avoid giving umbrage, and in obedience to God's order.

M.

↑ 1

4 Царств 9:2

Ver. 2. Brethren. The captains, v. 5.

↑ 2

4 Царств 9:3

Ver. 3. Bottle. See 1 K. x. 1. Elias had received orders to anoint Jehu, 3 K. xix 16. C. --- There.

The utmost expedition was necessary, that Joram might be surprised, as well as Ochozias, and their devoted families. M.

↑ 3

4 Царств 9:7

Ver. 7. Jezabel, who had persecuted the prophets unto death, 3 K. xviii. 4.

↑ 7

4 Царств 9:8

Ver. 8. Israel. See Deut. xxxii. 36. and 3 K. xiv. 10. for an explanation of these expressions. C.

↑ 8

4 Царств 9:10

Ver. 10. Field, between the inner and the outer wall. Her body shall be left exposed to be eaten by the dogs.

↑ 10

4 Царств 9:11

Ver. 11. Madman. The extravagant motions of the false prophets caused even the true ones to be treated with contempt. Warriors are but too apt to give way to sentiments of irreligion, (M.) and to despise men who lead a retired and penitential life. H. --- How often were Ezechiel and Jeremias treated as fools, (Ezec. xxxiii. 30. Jeremias xxix. 26. C.) as well as our divine Saviour?

The pagans looked upon those who were inspired by Apollo in the same light.

H. --- Ut primum cessit furor & rabida ora quierunt, Virg. Æneid vi. "What authority has this fury, which you call divine, that the insane should behold what escapes the observation of the wise, and that he who has lost common (human) sense should possess divine?" ea videat insanus, & is qui humanos sensus amiserit, divinos assecutus sit? Cicero Divin. ii.

↑ 11

4 Царств 9:12

Ver. 12. False. We know not who he was, or what he said; though, from his conduct, we judge that he was one of the prophets. Hence they so readily acquiesced in saluting Jehu king. H.

↑ 12

4 Царств 9:13

Ver. 13. Garment, out of respect, as the multitude honoured Jesus Christ, Mat.

xxi. 7. The pagans sometimes did the like when they carried their idols in procession. Plut. in Alcib. The king of Persia walked on carpets in the court of the guards, who were styled immortal. Athen. 12.

--- Trumpet, according to custom, 3 K. i. 40. C.

↑ 13

4 Царств 9:14

Ver. 14. Conspired, with the captains. M. -- Besieged, as it is observed above.

C. xxviii. 29.

Heb. "had kept (H.) or observed;" watching the motions of Hazael, lest he should return, or succour the citadel.

↑ 14

4 Царств 9:17

Ver. 17. Watchman. Such were very common, (2 K. xviii. 24. 1 Mac. xii. 26.) and as the army was at Ramoth, the attention of the people would be drawn that way. C. --- Troop. Sept. "the dust of the," &c. M.

↑ 17

4 Царств 9:18

Ver. 18. Peace? As this expression sufficiently vindicated the designs of Jehu, he would not suffer the messenger to return before him. H.

↑ 18

4 Царств 9:20

Ver. 20. Furiously. The Chal. and Arab. say, "he marcheth slowly." But the whole conduct of Jehu was marked with eagerness and severity, like that of Cato of Utica, (Grotius) and the utmost expedition was requisite.

↑ 20

4 Царств 9:22

Ver. 22. Jehu? The king supposed that he had meet with some defeat, (C.) of that he wished to announce the good tidings in person. M. Salien, A.C. 902. ---

Vigour? How can Israel prosper?

H.

↑ 22

4 Царств 9:23

Ver. 23. Hand. Or ordered his charioteer to flee with all speed. M.

↑ 23

4 Царств 9:25

Ver. 25. Sitting. Heb. "rode together after," as if they were two abreast. C. ---

Burden, or dreadful misfortune. M.

↑ 25

4 Царств 9:26

Ver. 26. Children. We do not read these words before, or that the children of Naboth were slain; but it is very usual to supply in one place what has been omitted in another, and Achab was not required to make restitution, (C.) as there were no heirs probably left. M. W.

↑ 26

4 Царств 9:27

Ver. 27. House. Sept. retain "Baithgan," the original term, as if it were the name of that road. M.

--- Ochozias wanted to reach the palace by the garden, which was the source of the miseries of Achab's family. --- There. Being brought back from Samaria, 2 Par. xxii. 9. (C.) or lurking in that kingdom, (M.) and slain by Jehu as being the grandson of Jezabel. Great troubles took place in Juda, in consequence of his death. C.

↑ 27

4 Царств 9:29

Ver. 29. Eleventh, or rather the twelfth, (C. viii. 25. Houbigant) unless he had been associated with his father on the throne a year before his death. C. D.

↑ 29

4 Царств 9:30

Ver. 30. Stone, or antimony, to make the eyes look black and large. If (C.) Jezabel thought that she would thus command respect or love, (Abulensis) she was extremely imprudent and rash, in her present condition. Pride might suggest that she ought not to appear unadorned. C. T. --- The women of the Eastern countries delight much in painting, (Pliny xi. 37. and xxxiii. 6.) and some men have not been ashamed to follow their example. S. Cyp. ---

Sardanapalus had his eyes and his eye-lids painted. Athen. xii. The Arabs, &c.

think that this black colour protects the eyes against the sun-beams. Valle ii.

Ep. 17. To express the affection of Jezabel, Heb. has, "she placed her eyes in antimony," ( fuc, or puc, whence the Latin fucus is visibly derived) as if she plunged them in it. C.

↑ 30

4 Царств 9:31

Ver. 31. Master. Being convinced that she could not gain the affections of Jehu, (H.) and thinking that he would not lay hands on a woman, (M.) she insolently, or in despair, (H.) upbraids him as a new Zambri, who might expect a similar fate, 3 K. xvi. C. --- The name of Zambri was used proverbially to denote an ungrateful rebel; as with us Judas is used for a traitor. T.

↑ 31

4 Царств 9:32

Ver. 32. This. "Who dares address me with such provoking language?" Heb.

"Who with me, who?" will punish the wretch? The eunuchs, who had hitherto waited upon Jezabel, immediately shewed their readiness to take part with her enemy: so little dependence can be placed on servants in the hour of adversity, when they have long been witnesses of their masters' crimes. ---

Hoofs.

Heb. "and the horses, and he trod her under foot." H. --- Jehu shewed the example. M.

↑ 32

4 Царств 9:34

Ver. 34. Bury. He had forgotten the prediction of Elias, v. 36. Salien. ---

Daughter of Ethbaal, wife of Achab, mother of Joram king of Israel, and mother-in-law of Joram king of Juda, and grandmother of his son Ochozias. C.

--- Her great connexions seemed to entitle her to the rights of sepulture. H.

↑ 34

4 Царств 9:35

Ver. 35. Hands. All the rest had been presently devoured, or carried off by dogs. H. --- Her precious jewels had been plundered by the soldiers. M.

↑ 35

4 Царств 9:36

Ver. 36. Field, or space between the walls, 3 K. xxi. 23. C.

↑ 36

4 Царств 9:37

Ver. 37. Jezabel? So fallen (M.) and degraded, though once possessed of so much power and beauty! sic transit gloria mundi. Heb. and Sept. "that they shall not say, This is Jezabel!" H. ---

No monument shall recall her to the remembrance of men. C. --- Her body cannot be recognized.

This will be the fate of the greatest mortal beauties, a few days after their departure. S. Francis Borgia durst not take an oath that the corpse which he had to attend, was that of the late beautiful empress Isabella: so much was it already disfigured. This sight was the beginning of his conversion, and of that eminent sanctity to which he attained, by despising all that the world can give or take away. H. --- The Spanish interpreters call Achab's widow, Isabella: and she seems to have been the sister, or relation, of Dido, who founded Carthage about this time; (T.) Salien says in the 16th year of Jehu. A.C. 887. H.

↑ 37

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.