AI-generated illustration: the prophet Daniel prays calmly among resting lions as an angel descends in a shaft of light. Classical sacred-art style.
Создано ИИ

Даниил

6
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Угодно было Дарию поставить над царством сто двадцать сатрапов, чтобы они были во всем царстве, См. также: Исход 18:21-22Даниил 5:31Есфирь 1:1а над ними трех князей, - из которых один был Даниил, - чтобы сатрапы давали им отчет и чтобы царю не было никакого обременения. См. также: Есфирь 7:4Даниил 5:29Ездра 4:22Даниил превосходил прочих князей и сатрапов, потому что в нем был высокий дух, и царь помышлял уже поставить его над всем царством. См. также: Даниил 5:14Бытие 41:38-41Притчи 22:29Тогда князья и сатрапы начали искать предлога к обвинению Даниила по управлению царством; но никакого предлога и погрешностей не могли найти, потому что он был верен, и никакой погрешности или вины не оказывалось в нем. См. также: 1 Петра 3:16Филиппийцам 2:151 Петра 2:12И эти люди сказали: не найти нам предлога против Даниила, если мы не найдем его против него в законе Бога его. См. также: Деяния 24:13-16Деяния 24:20-21Есфирь 3:8Тогда эти князья и сатрапы приступили к царю и так сказали ему: царь Дарий! вовеки живи! См. также: Даниил 2:4Неемия 2:3Даниил 6:21Все князья царства, наместники, сатрапы, советники и военачальники согласились между собою, чтобы сделано было царское постановление и издано повеление, чтобы, кто в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, того бросить в львиный ров. См. также: Псалтирь 59:3Псалтирь 83:1-3Даниил 3:2Итак утверди, царь, это определение и подпиши указ, чтобы он был неизменен, как закон Мидийский и Персидский, и чтобы он не был нарушен. См. также: Даниил 6:15Есфирь 1:19Даниил 6:12Царь Дарий подписал указ и это повеление. См. также: Псалтирь 118:9Псалтирь 146:3Псалтирь 62:9-10Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того. См. также: Деяния 5:29Псалтирь 55:171 Фессалоникийцам 5:17-18Тогда эти люди подсмотрели и нашли Даниила молящегося и просящего милости пред Богом своим, См. также: Псалтирь 37:32-33Псалтирь 10:9Даниил 6:6потом пришли и сказали царю о царском повелении: не ты ли подписал указ, чтобы всякого человека, который в течение тридцати дней будет просить какого-либо бога или человека, кроме тебя, царь, бросать в львиный ров? Царь отвечал и сказал: это слово твердо, как закон Мидян и Персов, не допускающий изменения. См. также: Даниил 6:8Даниил 3:8-12Есфирь 1:19Тогда отвечали они и сказали царю, что Даниил, который из пленных сынов Иудеи, не обращает внимания ни на тебя, царь, ни на указ, тобою подписанный, но три раза в день молится своими молитвами. См. также: Даниил 3:12Деяния 5:29Даниил 2:25Царь, услышав это, сильно опечалился и положил в сердце своем спасти Даниила, и даже до захождения солнца усиленно старался избавить его. См. также: От Марка 6:26От Матфея 27:17-24От Луки 23:13-21Но те люди приступили к царю и сказали ему: знай, царь, что по закону Мидян и Персов никакое определение или постановление, утвержденное царем, не может быть изменено. См. также: Даниил 6:12Есфирь 8:8Даниил 6:8Тогда царь повелел, и привели Даниила, и бросили в ров львиный; при этом царь сказал Даниилу: Бог твой, Которому ты неизменно служишь, Он спасет тебя! См. также: Псалтирь 37:39-40Иов 5:19Псалтирь 91:14-16И принесен был камень и положен на отверстие рва, и царь запечатал его перстнем своим, и перстнем вельмож своих, чтобы ничто не переменилось в распоряжении о Данииле. См. также: Плач Иеремии 3:53Деяния 12:4От Матфея 27:60-66Затем царь пошел в свой дворец, лег спать без ужина, и даже не велел вносить к нему пищи, и сон бежал от него. См. также: Есфирь 6:1Даниил 2:12 Царств 12:16-17Поутру же царь встал на рассвете и поспешно пошел ко рву львиному, См. также: 1 Фессалоникийцам 3:5От Матфея 28:12 Коринфянам 2:13и, подойдя ко рву, жалобным голосом кликнул Даниила, и сказал царь Даниилу: Даниил, раб Бога живого! Бог твой, Которому ты неизменно служишь, мог ли спасти тебя от львов? См. также: Евреям 7:251 Паралипоменон 16:11Даниил 6:27Тогда Даниил сказал царю: царь! вовеки живи! См. также: Даниил 2:4Даниил 6:6Неемия 2:3Бог мой послал Ангела Своего и заградил пасть львам, и они не повредили мне, потому что я оказался пред Ним чист, да и перед тобою, царь, я не сделал преступления. См. также: 2 Тимофею 4:17Евреям 11:33Псалтирь 91:11-13Тогда царь чрезвычайно возрадовался о нем и повелел поднять Даниила изо рва; и поднят был Даниил изо рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он веровал в Бога своего. См. также: 1 Паралипоменон 5:20Даниил 3:27-28Даниил 3:25И приказал царь, и приведены были те люди, которые обвиняли Даниила, и брошены в львиный ров, как они сами, так и дети их и жены их; и они не достигли до дна рва, как львы овладели ими и сокрушили все кости их. См. также: Исаия 38:13Есфирь 7:10Псалтирь 54:5После того царь Дарий написал всем народам, племенам и языкам, живущим по всей земле: “Мир вам да умножится! См. также: Даниил 4:1Ездра 1:1-2Есфирь 3:12Мною дается повеление, чтобы во всякой области царства моего трепетали и благоговели пред Богом Данииловым, потому что Он есть Бог живый и присносущий, и царство Его несокрушимо, и владычество Его бесконечно. См. также: Даниил 4:34От Луки 1:33Даниил 7:14Он избавляет и спасает, и совершает чудеса и знамения на небе и на земле; Он избавил Даниила от силы львов”. См. также: Даниил 4:2-3Псалтирь 97:10Псалтирь 18:50И Даниил благоуспевал и в царствование Дария, и в царствование Кира Персидского. См. также: Даниил 1:212 Паралипоменон 36:22Исаия 44:28

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 14

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Даниил 6:1

Ver. 1. Kingdom. Josephus, &c. say Darius had returned into Media, where he made these regulations. But if this did not take place at Babylon, it would be rather at Susa. C. viii.

Josephus counts 300 or 360 governments, though when the monarchy was increased there were only 127. Est. i. C. --- He may therefore speak here of large towns, which had each a magistrate.

Such regulations easily vary. H. --- Darius acts as master of the whole empire.

↑ 1

Даниил 6:3

Ver. 3. Princes. Th. "regulators." Chal. sacecin, (H.) may be put for (C.) scranim, (H.) the usual title (C.) of the highest officers, the surenas of Persia.

Ammian 30.

↑ 3

Даниил 6:4

Ver. 4. Kingdom, as prime minister, to whom the three princes should be accountable, as the inferior governors where to them. H. ---The king was now advanced in years, and wished to ease himself of part of the burden, (C.) as he could entirely confide in Daniel. H. --- He reigned only one year. C. xiii. 65. W.

--- King. Chal. "kingdom," (H.) to accuse him of treason, (Grot.) or to get him removed. C. --- This is an old and malignant trick, to call religion treason, and to get laws made for that purpose. W. --- In him a great proof of integrity! M.

↑ 4

Даниил 6:6

Ver. 6. Craftily. Chal. "came tumultuously to," &c. C. --- They hoped thus to convince the king, as they were so unanimous. He would not perceive the drift of their petition, and was flattered with the idea of being like a god. Daniel was not consulted, though on other occasions the king reposed such confidence in him, as the deputies so impudently asserted that the wish was universal! So easily are princes deceived! H.

↑ 6

Даниил 6:8

Ver. 8. It, when it is confirmed both by the king and his nobility. Est. viii. 8.

↑ 8

Даниил 6:9

Ver. 9. It. Nabuchodonosor of Babylon, and of Ninive, had both pretended to be gods; (C. iii. 15.

Judith vi. 29. C.) and Curtius (8.) remarks, "that the Persians follow the dictates of prudence as well as of piety, in worshipping their kings among the gods, the majesty of empire being its best protection." H.

↑ 9

Даниил 6:10

Ver. 10. Before. He did not open the windows that he might be seen, as that would have been rashness; nor did many perceive what he was doing, (v. 11.

W.) as it was in an upper room, but only those who rushed in. H. --- It was the usual practice of the Jews, (C.) to pray turning towards the temple, as Solomon had directed, (3 K. viii. 48. S. Jer. in Ezec. viii. 16.) though it was now in ashes. H. --- Daniel observed the third, sixth, and ninth hours, as the Church still does. Acts ii. 15. and x. 9. S. Jer.

↑ 10

Даниил 6:11

Ver. 11. Carefully. Chal. "came in a tumultuous manner." as v. 6. & 15. C.

↑ 11

Даниил 6:15

Ver. 15. Perceiving. Chal. "assembled," (Prot. H.) or "came quickly in a body."

C.

↑ 15

Даниил 6:17

Ver. 17. Own ring, that none of his enemies might injure Daniel. The nobles also affixed their seal, (H.) that the king might not liberate him. M. --- All this shews that aristocracy was mixed with the monarchical form of government.

Nothing of importance is done without the nobles.

↑ 17

Даниил 6:18

Ver. 18. Meat. Chal. "music," (C.) or "incense." De Dieu. --- He was tired of his godship, to which he had unguardedly opened his heart. v. 6. H.

↑ 18

Даниил 6:22

Ver. 22. Offence, as I neglected thy decree to obey a higher Master. C. --- The king had sense enough to approve of this distinction. H.

↑ 22

Даниил 6:23

Ver. 23. Believed, or trusted. C. --- S. Paul alludes to this miracle. Heb. xi. 33. W.

↑ 23

Даниил 6:24

Ver. 24. Accused. They were punished as false witnesses; (C.) and the king justly made them suffer what they would have inflicted on the innocent, being convinced that Daniel had only acted according to his devotion. W. --- These wretches deserved to perish, though they had spoken nothing but the truth. H.

--- Wives. Many examples of such punishments occur, (C.) as it was presumed that children and wives were infected by the bad example, and would imitiate it, (Jun.) if they had not concurred already. M. --- This must have been the case, to make it just. H. See Jos. vii. --- Abominandœ leges, says Ammianus, (23) speaking of the customs of Persia, per quas ob noxam unius omnis propinquitas perit. C.

↑ 24

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.