Екклесиаст · SYN
Екклесиаст
6
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Есть зло, которое видел я под солнцем, и оно часто бывает между людьми: См. также: Екклесиаст 5:13Бог дает человеку богатство и имущество и славу, и нет для души его недостатка ни в чем, чего не пожелал бы он; но не дает ему Бог пользоваться этим, а пользуется тем чужой человек: это - суета и тяжкий недуг! См. также: Екклесиаст 5:19Псалтирь 73:7Псалтирь 17:14Если бы какой человек родил сто детей, и прожил многие годы, и еще умножились дни жизни его, но душа его не наслаждалась бы добром и не было бы ему и погребения, то я сказал бы: выкидыш счастливее его, См. также: Иов 3:16Иеремия 22:19Екклесиаст 4:3потому что он напрасно пришел и отошел во тьму, и его имя покрыто мраком. См. также: Псалтирь 109:13Он даже не видел и не знал солнца: ему покойнее, нежели тому. См. также: Иов 14:1Псалтирь 90:7-9Иов 3:10-13А тот, хотя бы прожил две тысячи лет и не наслаждался добром, не все ли пойдет в одно место? См. также: Евреям 9:27Екклесиаст 3:20Иов 30:23Все труды человека - для рта его, а душа его не насыщается. См. также: От Иоанна 6:27Притчи 16:261 Тимофею 6:6-8Какое же преимущество мудрого перед глупым, какое - бедняка, умеющего ходить перед живущими? См. также: Притчи 19:1Екклесиаст 2:14-16Екклесиаст 5:11Лучше видеть глазами, нежели бродить душею. И это - также суета и томление духа! См. также: Екклесиаст 1:14Иов 31:7Екклесиаст 11:9Что существует, тому уже наречено имя, и известно, что это человек, и что он не может препираться с тем, кто сильнее его. См. также: Иов 9:32Исаия 45:9-10Иов 40:2Много таких вещей, которые умножают суету: что же для человека лучше? См. также: Екклесиаст 4:16Екклесиаст 5:7Екклесиаст 1:6-9Ибо кто знает, что хорошо для человека в жизни, во все дни суетной жизни его, которые он проводит как тень? И кто скажет человеку, что будет после него под солнцем? См. также: Иакова 4:14Иов 14:2Екклесиаст 3:22
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 8
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Екклесиаст 6:2
Ver. 2. Thereof. " Di tibi divitias dederunt artemque fruendi." Hor. i. Ep. 4. ---
The proper use of riches is rare. C. --- Misery. Riches do not make people happy. W.
↑ 2Екклесиаст 6:3
Ver. 3. Than he, since the latter has injured no one, nor experienced any evil in the world, (C.) by his own fault; (M.) whereas the miser has both hurt himself and others, and has neglected to make himself friends of the mammon of iniquity.
↑ 3Екклесиаст 6:4
Ver. 4. He. The infant, though some explain it of the miser. C.
↑ 4Екклесиаст 6:7
Ver. 7. Mouth. We are always providing food. S. Jer. --- The rich are wholly bent on pleasure; or the poor cannot get a sufficiency.
↑ 7Екклесиаст 6:8
Ver. 8. Life. The wise poor shall be blessed. Heb. "the poor knowing how to walk before the living," (H.) in society (C.) among the saints. H.
↑ 8Екклесиаст 6:9
Ver. 9. Know. Enjoyment has the advantage over hope. Heb. "better is the sight of the eyes than the going of the soul," which denotes her desires. C. ---
Presumption. Heb. "vexation." H.
↑ 9Екклесиаст 6:10
Ver. 10. He, &c. This is plainly spoken of Christ, whose name was given before he was born; (S. Jer. W.) or men resemble each other in all ages, (C. i. 9. C.) being proud, fragile, &c.
↑ 10Екклесиаст 6:11
Ver. 11. Disputing. Are we better acquainted with nature than former ages?
This is another subject of confusion. C.
↑ 11Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии