Екклесиаст · SYN
Екклесиаст
3
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Всему свое время, и время всякой вещи под небом: См. также: Екклесиаст 3:17От Матфея 16:3Екклесиаст 8:5-6время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; См. также: Евреям 9:27Иов 14:5От Матфея 15:13время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; См. также: Осия 6:1-21 Царств 2:6Иеремия 45:4время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; См. также: Римлянам 12:15Псалтирь 30:5Иакова 4:9время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; См. также: 4 Царств 3:25Иисус Навин 10:27Иисус Навин 4:3-9время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; См. также: Филиппийцам 3:7-8От Луки 9:24-25От Марка 8:35-37время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; См. также: Михей 7:5Амос 5:13Есфирь 4:13-14время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру. См. также: Ефесянам 5:25Ефесянам 5:28-29От Луки 14:26Что пользы работающему от того, над чем он трудится? См. также: Екклесиаст 1:3Екклесиаст 5:16Притчи 14:23Видел я эту заботу, которую дал Бог сынам человеческим, чтобы они упражнялись в том. См. также: Екклесиаст 1:13-14Бытие 3:19Екклесиаст 2:26Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца. См. также: Римлянам 11:33Римлянам 1:19-20Иов 11:7Познал я, что нет для них ничего лучшего, как веселиться и делать доброе в жизни своей. См. также: Псалтирь 37:3Екклесиаст 3:221 Тимофею 6:18И если какой человек ест и пьет, и видит доброе во всяком труде своем, то это - дар Божий. См. также: Екклесиаст 2:24Исаия 65:21-23Екклесиаст 9:7Познал я, что все, что делает Бог, пребывает вовек: к тому нечего прибавлять и от того нечего убавить, - и Бог делает так, чтобы благоговели пред лицем Его. См. также: Иакова 1:17Псалтирь 33:11Римлянам 11:36Что было, то и теперь есть, и что будет, то уже было, - и Бог воззовет прошедшее. См. также: Екклесиаст 1:9-10Екклесиаст 6:10Еще видел я под солнцем: место суда, а там беззаконие; место правды, а там неправда. См. также: Екклесиаст 4:1Екклесиаст 5:8Псалтирь 94:21-22И сказал я в сердце своем: “праведного и нечестивого будет судить Бог; потому что время для всякой вещи и суд над всяким делом там”. См. также: 2 Коринфянам 5:10Екклесиаст 12:14От Матфея 16:27Сказал я в сердце своем о сынах человеческих, чтобы испытал их Бог, и чтобы они видели, что они сами по себе животные; См. также: Псалтирь 73:22Псалтирь 49:12Евреям 9:27потому что участь сынов человеческих и участь животных - участь одна: как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех, и нет у человека преимущества перед скотом, потому что все - суета! См. также: Псалтирь 49:12Псалтирь 49:20Иов 14:10-12Все идет в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах. См. также: Бытие 3:19Иов 34:15Екклесиаст 12:7Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю? См. также: Екклесиаст 12:7От Иоанна 14:32 Коринфянам 5:1Итак увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это - доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него? См. также: Екклесиаст 2:24Екклесиаст 3:11-12Екклесиаст 10:14
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 13
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Екклесиаст 3:1
Ver. 1. Heaven, in this world, where alone things change. S. Jer. --- Nothing is here perpetual, but to be used in a proper manner. W. --- The heart must not be attached to any thing created. C.
--- Pleasure had been condemned and approved. C. 2. He shews that all must have its time. M.
↑ 1Екклесиаст 3:5
Ver. 5. Stones, with a sling, or to render a field useless. 4 K. iii. 25. Is. v. 2. ---
Embraces.
Countenance was sometimes prescribed for married people. Lev. xx. 18. and 1
Cor. vii. S. Jer.
S. Aug. Ench. 78. C. --- Hatred often succeeds love. v. 8. and 2 K. xiii. 14. H.
↑ 5Екклесиаст 3:9
Ver. 9. Labour? What advantage does he derive from any of these things? C. i.
3. C.
↑ 9Екклесиаст 3:11
Ver. 11. Consideration. Lit. "dispute." Heb. and Sept. "heart." H. --- Pagn. "He has implanted the desire of immortality in their hearts." --- End. If we could discover the properties of each thing, we should be in raptures; (C.) but as we cannot, this increases our vexation. M.
↑ 11Екклесиаст 3:12
Ver. 12. Well; virtuously: or, perhaps, as literally, to enjoy himself. v. 13. C. ---
Thus thinks the man of pleasure. Is. xxii. 31. S. Jer.
↑ 12Екклесиаст 3:13
Ver. 13. God. He gives peace and plenty; and still more, the grace to use these things, so as to obtain heaven. C.
↑ 13Екклесиаст 3:14
Ver. 14. Feared. The order of the seasons, &c. teaches men to adore Providence. S. Jer. --- He has arranged every thing, how mutable soever. S.
Aug. Conf. i. 6.
↑ 14Екклесиаст 3:15
Ver. 15. Past. He causes plants to spring forth afresh. Heb. Sept. &c. "But will God seek after the oppressed?" Here commences another objection. C.
↑ 15Екклесиаст 3:17
Ver. 17. And then. Prot. "for there is a time there (v. 1.) for every purpose, and for every work."
At the day of judgment all will receive their due. H.
↑ 17Екклесиаст 3:18
Это примечание XIX века использует полемический язык; читайте его в свете пояснения в начале этой панели.
Ver. 18. Beasts. Another doubt; or suggestion of infidels. S. Greg. Dial. iv. 4.
↑ 18Екклесиаст 3:19
Ver. 19. Man hath nothing more, &c. viz. as to the life of the body. Ch.
↑ 19Екклесиаст 3:21
Ver. 21. Who knoweth, &c. viz. experimentally; since no one in this life can see a spirit. But as to the spirits of the beasts, which is merely animal, and becomes extinct by the death of the beast, who can tell the manner it acts so as to give life and motion, and by death to descend downward, that is, to be no more? Ch. --- Few are able to prove that the soul of man is immortal rather that that of beasts, since the bodies of both are subject to the like inconveniences.
The objection is answered C. xii. 7. C. --- The difficulty of answering is intimated by "Who?" &c. Ps. xiv. 1. M.
↑ 21Екклесиаст 3:22
Ver. 22. After him. He knows not who shall be his heir, or how soon he may die.
None returns from the other world to inform him of what is there transacted.
Thus the libertine encourages himself. C.
↑ 22Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии