AI-generated illustration: an ancient olive tree on a terraced hillside in morning sun. — Создано ИИ

Екклесиаст

Текст Библии

Издание Сравнить с

СкоростьГолосТаймер сна Продолжить следующей главой

Синтезированный голос (ИИ)

И обратился я и увидел всякие угнетения, какие делаются под солнцем: и вот слезы угнетенных, а утешителя у них нет; и в руке угнетающих их - сила, а утешителя у них нет. См. также: Екклесиаст 3:16 Екклесиаст 5:8 2 Тимофею 4:16-17И ублажил я мертвых, которые давно умерли, более живых, которые живут доселе; См. также: Иов 3:11-26 Екклесиаст 2:17 Екклесиаст 9:4-6а блаженнее их обоих тот, кто еще не существовал, кто не видал злых дел, какие делаются под солнцем. См. также: От Луки 23:29 От Матфея 24:19 Екклесиаст 6:3-5Видел я также, что всякий труд и всякий успех в делах производят взаимную между людьми зависть. И это - суета и томление духа!; См. также: 1 Иоанна 3:12 Екклесиаст 1:14 Екклесиаст 2:21Глупый сидит, сложив свои руки, и съедает плоть свою. См. также: Притчи 6:10-11 Исаия 9:20 Притчи 13:4Лучше горсть с покоем, нежели пригоршни с трудом и томлением духа. См. также: Притчи 15:16-17 Притчи 16:8 Псалтирь 37:16И обратился я и увидел еще суету под солнцем; См. также: Екклесиаст 4:1 Псалтирь 78:33 Захария 1:6человек одинокий, и другого нет; ни сына, ни брата нет у него; а всем трудам его нет конца, и глаз его не насыщается богатством. “Для кого же я тружусь и лишаю душу мою блага?” И это - суета и недоброе дело! См. также: 1 Иоанна 2:16 Притчи 27:20 От Луки 12:20Двоим лучше, нежели одному; потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их: См. также: Притчи 27:17 Бытие 2:18 1 Коринфянам 12:18-21ибо если упадет один, то другой поднимет товарища своего. Но горе одному, когда упадет, а другого нет, который поднял бы его. См. также: 1 Фессалоникийцам 5:11 1 Фессалоникийцам 4:18 Исаия 35:3-4Также, если лежат двое, то тепло им; а одному как согреться? См. также: 3 Царств 1:1-4И если станет преодолевать кто-либо одного, то двое устоят против него: и нитка, втрое скрученная, нескоро порвется. См. также: Ефесянам 4:3 Даниил 3:16-17Лучше бедный, но умный юноша, нежели старый, но неразумный царь, который не умеет принимать советы; См. также: Притчи 19:1 2 Паралипоменон 25:16 Притчи 28:15-16ибо тот из темницы выйдет на царство, хотя родился в царстве своем бедным. См. также: Бытие 41:14 Псалтирь 113:7-8 Плач Иеремии 4:20Видел я всех живущих, которые ходят под солнцем, с этим другим юношею, который займет место того. См. также: 2 Царств 15:6Не было числа всему народу, который был перед ним, хотя позднейшие не порадуются им. И это - суета и томление духа! См. также: Екклесиаст 1:14 3 Царств 1:40 Екклесиаст 2:17Наблюдай за ногою твоею, когда идешь в дом Божий, и будь готов более к слушанию, нежели к жертвоприношению; ибо они не думают, что худо делают.

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 14

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Екклесиаст 4:1

Ver. 1. Any. God suffereth the innocent to be oppressed for a time, that they may merit a greater reward. Ps. lxxii.

↑ 1

Екклесиаст 4:3

Ver. 3. Born. It is better to have no existence than to be in eternal misery. Matt.

xxvi. 24. But the affliction of the just procureth glory for them. W. --- The pagan sages observed, that it was

"best for mortals not to be born; and if they were, to die very soon." Chalcid.

and Theognis. ---

But they considered only temporal inconveniences. Religion has in view the danger of sin, and the desire of eternal happiness. Rom. vii. 24.

↑ 3

Екклесиаст 4:4

Ver. 4. Industries, or Heb. "righteous actions." If one be poor, he is in distress; if rich, he is exposed to envy; so that all is vanity. C.

↑ 4

Екклесиаст 4:5

Ver. 5. Flesh, which he will not labour to sustain; (H.) or he repines at his own past misconduct, and at the affluence of others.

↑ 5

Екклесиаст 4:6

Ver. 6. Mind. These are the words of the slothful, (C.) or of truth. H. Prov. xvii. 1.

--- The indolent will not observe moderation in the application of this sentence.

↑ 6

Екклесиаст 4:8

Ver. 8. Things? He acts as if he were to live for ever, or feared to be starved.

↑ 8

Екклесиаст 4:9

Ver. 9. Therefore is not in Heb. &c. The miser had better have some society. It is advantageous; though to refrain from its comforts, out of piety, is not blamed. The solitary must be "an angel or a devil." C. --- Society. Besides the advantages of friendship, this implies that a person must have Jesus Christ with him, that he may rise from sin and death by his assistance. S. Jer. W.

↑ 9

Екклесиаст 4:10

Ver. 10. Fall into sickness, poverty, or sin. The saints have withdrawn people from the dangers of the world into monasteries, where they may fight together against the devil.

↑ 10

Екклесиаст 4:12

Ver. 12. Cord. True charity increaseth in strength as it does in number, (S. Jer.

W.) though friendship may not admit of more than two persons. H. --- Some explain this triple cord of the blessed Trinity, or of the three monastic vows, the theological virtues, or the parts of penance, &c.

↑ 12

Екклесиаст 4:13

Ver. 13. Foolish. Great wisdom and prudence is required of kings; who, like others, are exposed to many vicissitudes.

↑ 13

Екклесиаст 4:14

Ver. 14. Prison. The exaltation of Joseph, Mardochai, and Daniel, was remarkable. C. --- Si fortuna volet, fies de Rhetore Consul. Juv. Sat. vii.

↑ 14

Екклесиаст 4:15

Ver. 15. Second heir. M. --- "They adore the rising (Papinius) more than the setting sun; (Plut.

Pomp.) and a person is no sooner on the throne than his successor begins to be courted: (v. 16.) so inconstant are mortals! C.

↑ 15

Екклесиаст 4:16

Ver. 16. In him. Many are perfectly unacquainted with the king, who finds so many admirers about his person, and even of these the greatest part begin to be presently disgusted, and wish for another change.

↑ 16

Екклесиаст 4:17

Ver. 17. Keep. Here many begin the fifth chap. as Solomon alters his style, and gives many important instructions. C. --- For. Heb. "rather than that fools should offer sacrifice, since they know not that they are doing wrong." Mont.

--- Do not imitate hypocrites, (H.) who have the appearance of sanctity, while they despise God's orders. Jer. vii. 2. C.

↑ 17

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.