AI-generated illustration: a vast starry night sky above dark hills, the first glow of dawn on the horizon.
Создано ИИ
Иов · SYN

Иов

30
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
А ныне смеются надо мною младшие меня летами, те, которых отцов я не согласился бы поместить с псами стад моих. См. также: Иов 12:4От Луки 23:35Псалтирь 35:15-16И сила рук их к чему мне? Над ними уже прошло время. Бедностью и голодом истощенные, они убегают в степь безводную, мрачную и опустевшую; См. также: Иов 24:5Иов 24:13-16Евреям 11:38щиплют зелень подле кустов, и ягоды можжевельника - хлеб их. См. также: От Луки 15:16Амос 7:144 Царств 4:38-39Из общества изгоняют их, кричат на них, как на воров, См. также: Даниил 4:25Псалтирь 109:10Даниил 4:32-33чтобы жили они в рытвинах потоков, в ущельях земли и утесов. См. также: Судьи 6:21 Царств 22:1-2Исаия 2:19Ревут между кустами, жмутся под терном. См. также: Иов 6:5Бытие 16:12Иов 11:12Люди отверженные, люди без имени, отребье земли! См. также: Притчи 16:22Иеремия 7:18Притчи 1:22Их-то сделался я ныне песнью и пищею разговора их. См. также: Плач Иеремии 3:63Иов 17:6Плач Иеремии 3:14Они гнушаются мною, удаляются от меня и не удерживаются плевать пред лицом моим. См. также: Исаия 50:6От Матфея 26:67Числа 12:14Так как Он развязал повод мой и поразил меня, то они сбросили с себя узду пред лицом моим. См. также: Иов 12:21Руфь 1:21Иов 12:18С правого боку встает это исчадие, сбивает меня с ног, направляет гибельные свои пути ко мне. См. также: Иов 19:12Исаия 3:5Иов 19:18А мою стезю испортили: все успели сделать к моей погибели, не имея помощника. См. также: Псалтирь 69:26Захария 1:15Исаия 3:12Они пришли ко мне, как сквозь широкий пролом; с шумом бросились на меня. См. также: Исаия 8:7-8Иов 22:16Псалтирь 18:4Ужасы устремились на меня; как ветер, развеялось величие мое, и счастье мое унеслось, как облако. См. также: Осия 13:3Иов 6:4Псалтирь 55:4-5И ныне изливается душа моя во мне: дни скорби объяли меня. См. также: Псалтирь 42:4Псалтирь 22:14Исаия 53:12Ночью ноют во мне кости мои, и жилы мои не имеют покоя. См. также: Псалтирь 22:2Псалтирь 6:2-6Исаия 38:13С великим трудом снимается с меня одежда моя; края хитона моего жмут меня. См. также: Иов 2:7Иов 7:5Иов 19:20Он бросил меня в грязь, и я стал, как прах и пепел. См. также: Иов 9:31Иов 42:6Бытие 18:27Я взываю к Тебе, и Ты не внимаешь мне,- стою, а Ты только смотришь на меня. См. также: Иов 19:7Псалтирь 80:4-5Плач Иеремии 3:8Ты сделался жестоким ко мне, крепкою рукою враждуешь против меня. См. также: Иов 10:14-17Иов 16:9-14Иов 10:3Ты поднял меня и заставил меня носиться по ветру и сокрушаешь меня. См. также: Иов 27:21Псалтирь 1:4Иов 9:17Так, я знаю, что Ты приведешь меня к смерти и в дом собрания всех живущих. См. также: Екклесиаст 12:5-7Евреям 9:27Екклесиаст 8:8Верно, Он не прострет руки Своей на дом костей: будут ли они кричать при своем разрушении? См. также: Иов 19:7Псалтирь 35:25От Матфея 27:39-44Не плакал ли я о том, кто был в горе? не скорбела ли душа моя о бедных? См. также: Римлянам 12:15Псалтирь 35:13-14Иеремия 13:17Когда я чаял добра, пришло зло; когда ожидал света, пришла тьма. См. также: Иеремия 8:15Иов 3:25-26Иеремия 14:19Мои внутренности кипят и не перестают; встретили меня дни печали. См. также: Плач Иеремии 2:11Псалтирь 22:4Иеремия 31:20Я хожу почернелый, но не от солнца; встаю в собрании и кричу. См. также: Псалтирь 43:2Псалтирь 42:9Псалтирь 38:6Я стал братом шакалам и другом страусам. См. также: Михей 1:8Псалтирь 102:6Псалтирь 44:19Моя кожа почернела на мне, и кости мои обгорели от жара. См. также: Плач Иеремии 4:8Псалтирь 102:3Псалтирь 119:83И цитра моя сделалась унылою, и свирель моя - голосом плачевным. См. также: Плач Иеремии 5:15Исаия 21:4Псалтирь 137:1-4

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 26

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Иов 30:1

Ver. 1. Flock, to watch over them. Sanchez. C. --- I had so little confidence in them, (H.) or they were so very mean. C. --- They were not as well fed as my dogs. Nicetas. --- Job does not speak this out of contempt, as he was affable to all. But this proverbial expression denotes how vile these people were. M. ---

Even the most contemptible, and such as were not fit to have the care of dogs, derided him. W.

↑ 1

Иов 30:2

Ver. 2. And they. Heb. "Their old age is perished." They were good for nothing all their lives.

C.

↑ 2

Иов 30:3

Ver. 3. Who. Heb. "solitary in," &c. Yet these vagabond (H.) people now insult over me. C.

↑ 3

Иов 30:4

Ver. 4. Grass. "There (in Crete, where no noxious animal, no serpent lives) the herb alimos, being chewed, expels hunger for the day;" admorsa diurnam famem prohibet. Solin. 17. --- The Heb. malliuch, is rendered halima, by the Sept. (H.) and Bochart would translate, "who gather the halima from the bush."

C. --- Prot. "who cut up mallows by the bushes, and juniper roots for their meat." H. --- Yet all agree that the latter is not proper for food. C. --- Rethamim may (H.) designate any "shrubs or wild herbs," as the Sept. and Symmachus have explained it. C. ---

Perhaps the very poor people might use the juniper or broom roots for food, (M.) or to burn in order to prepare their victuals. H. --- The Arabs and Spaniards still use the word retama for "the birch-tree." Parkhurst.

↑ 4

Иов 30:5

Ver. 5. Who. Sept. "through excessive hunger. Robbers rushed upon me." Prot.

"They were driven forth from among men; (the cried after them as after a thief.") H.

↑ 5

Иов 30:6

Ver. 6. Gravel of the torrents. M. --- Heb. "in the rocks," living like the Troglodites. H.

↑ 6

Иов 30:7

Ver. 7. Pleased. Heb. "brayed." C. --- Briars. Prot. "nettles." They were driven from the society of men and forced to abscond. H.

↑ 7

Иов 30:8

Ver. 8. And not. Heb. "viler than the earth." Prot.

↑ 8

Иов 30:9

Ver. 9. Bye-word. "Proverb." H. --- They speak of me with contempt. C. xvii. 6.

↑ 9

Иов 30:10

Ver. 10. Face. This most people explain literally; while some, (C.) as Job was herein a figure of Christ, (M. Matt. xxvi. W.) think that the expression denotes the utmost contempt; (S. Greg. &c.) or that the people spit upon the ground (C.) for fear of contracting any infection; (H.) and because lepers were held in the utmost abhorrence. C.

↑ 10

Иов 30:11

Ver. 11. For he. Prot. "Because he hath loosed my cord, and afflicted me, they have also let loose the bridle before me," (H.) being no longer under any restraint. Sometimes it was customary to put bits into the mouth of a person who was led to execution. Isai. xxxvii. 29. C.

--- The Heb. plural, have put, insinuates the plurality of persons in God, (W.) though it may be as well referred to the enemies of Job.

↑ 11

Иов 30:12

Ver. 12. Forthwith. Heb. pirchach seems to be translated (H.) by three terms, rising, calamities, and forthwith, as it denotes "a bud" which suddenly appears. C. --- Sept. Blaston, "On the right hand of the bud they rose up." H. ---

Heb. "Youth stood up on the right," to accuse me; (Ps. cviii.

6.) or, "Scarcely had I begun to flourish, when they rose up," &c. The days of prosperity soon vanished, (C.) and young men were ready to insult the distressed, and, as it were, to trip them up.

M. --- Sept. "they stretched out their feet and trampled upon me, that they might destroy me. " H.

--- They seem to have read (C.) regliem, "their feet," though the two last letters are now omitted in Heb. H.

↑ 12

Иов 30:13

Ver. 13. Help them, or me. C. Sept. "they took off my garment." H. --- Job seemed to be besieged, and could not escape. C.

↑ 13

Иов 30:14

Ver. 14. Down, ( devoluti sunt. ) They have proceeded to aggravate my misfortunes. H. --- "They came upon me as a wide breaking in of waters: in the desolation they rolled themselves upon me.

Prot.

↑ 14

Иов 30:15

Ver. 15. Nothing. Heb. "terror." H. --- Desire. Heb. "princess," reason. C. --- Prot.

"soul."

Sept. "my hope has flown away like wind." H.

↑ 15

Иов 30:16

Ver. 16. Fadeth. Heb. "is poured out," (H.) ready to take its flight. Ps. xli. 5.

↑ 16

Иов 30:17

Ver. 17. They that. Heb. "my sinews take no rest." Sept. "are dissolved." H. ---

The worms prey upon me, and I am like one in a raging fever. C.

↑ 17

Иов 30:18

Ver. 18. Coat. The worms are so numerous, (M.) or my enemies pour upon me.

C. --- Sept.

"with great power He (God; Prot. my disease) has seized me by the garment."

Theodotion adds,

"He has taken hold of me like the collar of my tunic:" (H.) which corresponds with our shirt, and had an opening at the top. C.

↑ 18

Иов 30:19

Ver. 19. I am. Heb. "He hat cast me into the mire;" (Prot.) or, "He regards me as dirt; my portion is on the earth and dust." H. --- All look upon me with horror and contempt. C.

↑ 19

Иов 30:20

Ver. 20. Not is supplied by Prot. in the second part of the verse from the first; (H.) as this construction is not unusual in the Heb. Sept. "they have stood up, and have considered me," (C.) to procure my entire ruin. H.

↑ 20

Иов 30:22

Ver. 22. Dashed me in pieces, as if I had been raised so high for that purpose.

Heb. "thou hast dissolved my substance," wisdom, &c. The signification of tushiova (H.) is very indeterminate.

C. v. 12. C. --- "Thou hast cast me far away from salvation." Sept. and Theodot.

H.

↑ 22

Иов 30:23

Ver. 23. Liveth. Death is a relief to a just man in tribulation. W.

↑ 23

Иов 30:24

Ver. 24. Consumption. Thou dealest mercifully with other people: but all the effects of thy anger fall upon me, even here. Sept. "O that I might lay hands on myself, or desire another to do this for me!" Heb. has nothing similar; but is very obscure: "He will not, however, stretch forth his had to the grave; and when they are wounded, they are healed." C. --- Prot. "grave, though they cry in his destruction." H. --- The grave is more desirable than such a life. There the dead are freed from the miseries of this world. C.

↑ 24

Иов 30:28

Ver. 28. Mourning. Heb. "blackened without the sun." H. --- Bile has disfigured my countenance, through excessive sorrow, v. 30. The dark olive complexions of the Jews and Arabs would be more susceptible of these effects. C. ---

Indignation. I have not given way to passion, though I allowed full scope to my groans. Sept. H.

↑ 28

Иов 30:29

Ver. 29. Brother of dragons, &c. Imitating these creatures in their lamentable noise. Ch. -- I was like those beasts which retire in order to lament. W. --- The dragons his dreadfully, when crushed by the elephant; (S. Jer.) and the young ostriches, being abandoned, make great lamentations. M.

Delrio, t. ii. adag. 18. --- This comparison occurs, Mic. i. 8. Natural history does not, however, represent these animals as very plaintive. The former term may denote sea monsters, or crocodiles; thannim: (Sept. syrens) and "the daughters of the yahana, " signify "swans," (Isai. xiii.

21.) though commonly rendered ostriches, as they are by the Sept. &c. C. ---

Prot. have, "owls."

But we may adhere to the Vulg. H.

↑ 29

Иов 30:31

Ver. 31. Weep. I have exchanged my sons of joy for mourning. M.

↑ 31

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.