AI-generated illustration: a rocky stream flowing among wildflowers in a valley at sunset.
Создано ИИ
Исаия · SYN

Исаия

21
Текст Библии

Синтезированный голос (ИИ)

Открыть в студии изображений
Пророчество о пустыне приморской. - Как бури на юге носятся, идет он от пустыни, из земли страшной. См. также: Исаия 14:23Исаия 13:1Иеремия 51:42Грозное видение показано мне: грабитель грабит, опустошитель опустошает; восходи, Елам, осаждай, Мид! всем стенаниям я положу конец. См. также: Иеремия 49:34Исаия 33:1Псалтирь 60:3От этого чресла мои трясутся; муки схватили меня, как муки рождающей. Я взволнован от того, что слышу; я смущен от того, что вижу. См. также: Исаия 13:8Псалтирь 48:6Исаия 26:17Сердце мое трепещет; дрожь бьет меня; отрадная ночь моя превратилась в ужас для меня. См. также: От Луки 21:34-36Есфирь 7:6-10Даниил 5:1Приготовляют стол, расстилают покрывала, - едят, пьют. “Вставайте, князья, мажьте щиты!” См. также: Иеремия 51:39Иеремия 51:57Иеремия 51:11Ибо так сказал мне Господь: пойди, поставь сторожа; пусть он сказывает, что увидит. См. также: Аввакум 2:1-2Иезекииль 33:2-7Иезекииль 3:17И увидел он едущих попарно всадников на конях, всадников на ослах, всадников на верблюдах; и вслушивался он прилежно, с большим вниманием, - См. также: Исаия 21:9Евреям 2:1Исаия 37:24и закричал, как лев: господин мой! на страже стоял я весь день, и на месте моем оставался целые ночи: См. также: Аввакум 2:1-2Иеремия 49:19Псалтирь 63:6и вот, едут люди, всадники на конях попарно. Потом он возгласил и сказал: пал, пал Вавилон, и все идолы богов его лежат на земле разбитые. См. также: Откровение 18:2Откровение 14:8Иеремия 51:8О, измолоченный мой и сын гумна моего! Что слышал я от Господа Саваофа, Бога Израилева, то и возвестил вам. См. также: Иеремия 51:33Михей 4:13Иезекииль 3:17-19Пророчество о Думе. - Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи? См. также: Бытие 25:14Авдий 1:1-16Амос 1:6Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите. См. также: Деяния 17:30-32Деяния 2:37-38Исаия 55:7Пророчество об Аравии. - В лесу Аравийском ночуйте, караваны Деданские! См. также: Иеремия 25:23-24Иезекииль 27:151 Паралипоменон 1:32Живущие в земле Фемайской! несите воды навстречу жаждущим; с хлебом встречайте бегущих, См. также: Римлянам 12:20Иов 6:19Бытие 25:15ибо они от мечей бегут, от меча обнаженного и от лука натянутого, и от лютости войны. См. также: Иов 6:19-20Исаия 13:14Ибо так сказал мне Господь: еще год, равный году наемничьему, и вся слава Кидарова исчезнет, См. также: Песнь песней 1:5Исаия 60:7Псалтирь 120:5и луков у храбрых сынов Кидара останется немного: так сказал Господь, Бог Израилев. См. также: Числа 23:19Захария 1:6Исаия 1:20

См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).

Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 14

Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.

Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан

Исаия 21:1

Ver. 1. The desert of the sea. So Babylon is here called, because from a city as full of people as the sea is with water, it was become a desert. Ch. --- After its fall, it was mostly inundated. C.

xiii. 20. --- Land. Media and Persia, which lay to the south, and were not so beautiful as the environs of Babylon.

↑ 1

Исаия 21:2

Ver. 2. Spoileth. Baltassar is incorrigible, or his opponents must proceed. C. ---

Elam; that is, O

Persia: (Ch.) Cyrus, and Darius, the Mede. C. --- The former nation was weak, and the latter strong. W. --- Cease. The enemy will shew no pity; nor shall I; as Babylon did not heretofore.

H.

↑ 2

Исаия 21:3

Ver. 3. Pain. He bewails the crimes and the fall of Babylon, which at this time was in amity with Ezechias. v. 10. C.

↑ 3

Исаия 21:4

Ver. 4. Babylon. Prot. "the night of my pleasure hath he turned into fear unto me." Sept. "My soul is turned into fear." H.

↑ 4

Исаия 21:5

Ver. 5. Drink. Persians refresh yourselves. --- Take up. Heb. "anoint." He may also allude to the Babylonians, who were feasting.

↑ 5

Исаия 21:7

Ver. 7. Camel. These two riders are the kings of the Persians and Medes. Ch. ---

The sentinel, placed by Isaias, in spirit, or rather by the king of Babylon, brings these tidings. C.

↑ 7

Исаия 21:8

Ver. 8. Out. Lit. "He cried, a lion." H. --- Cyrus appears like one. Sept. "And call Urias to the watch-tower," &c. C. viii. 2.

↑ 8

Исаия 21:9

Ver. 9. Horsemen, drawn by the ass and camel. v. 7. This was verified long after.

↑ 9

Исаия 21:10

Ver. 10. Floor: you who must shortly be reduced to the utmost distress.

Baladan was friendly to Ezechias. But Assaradon having seized Babylon, took Manasses prisoner; and the city thenceforward continued to fill up the measure of its sins. C.

↑ 10

Исаия 21:11

Ver. 11. Duma. That is, Idumea, or Edom. Ch. --- It was a city of that country, twenty miles from Eleutheropolis. S. Jer. --- Assaradon desolated Idumea the following year. v. 16. The Jews absurdly apply to Rome what is said of Edom.

S. Jer. C.

↑ 11

Исаия 21:12

Ver. 12. Night. Instead of joy, I must announce dreadful things. H.

↑ 12

Исаия 21:13

Ver. 13. Arabia. This sentence is not in the Rom. (C.) or Alex. Sept. (H.) and Dedan is a city of Idumea. C. --- The Israelites are threatened. W.

↑ 13

Исаия 21:14

Ver. 14. Water. To neglect this was to be accessary to another's death, in those dreary regions. C.

xvi. 3. Deut. xxiii. 2.

↑ 14

Исаия 21:16

Ver. 16. Hireling; counting precisely. C. xvi. 14. C. --- Cedar: Arabia, (Ch.) near to Edom. C.

↑ 16

Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии

Размышления

Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.