Псалтирь · SYN
Псалтирь
112
Текст БиблииСинтезированный голос (ИИ)
Аллилуия. Хвалите, рабы Господни, хвалите имя Господне. См. также: Псалтирь 128:1От Луки 1:50Исаия 50:10Да будет имя Господне благословенно отныне и вовек. См. также: Бытие 17:7Притчи 20:7Псалтирь 37:26От восхода солнца до запада да будет прославляемо имя Господне. См. также: Притчи 15:6Притчи 3:16От Матфея 6:33Высок над всеми народами Господь; над небесами слава Его. См. также: Иов 11:17Колоссянам 3:12-13Псалтирь 97:11Кто, как Господь, Бог наш, Который, обитая на высоте, См. также: Псалтирь 37:21Притчи 2:20Ефесянам 5:15приклоняется, чтобы призирать на небо и на землю; См. также: Притчи 10:7Евреям 6:10Псалтирь 125:1из праха поднимает бедного, из брения возвышает нищего, См. также: Исаия 26:3-4Притчи 1:33Псалтирь 57:7чтобы посадить его с князьями, с князьями народа его; См. также: Псалтирь 118:7Псалтирь 91:8Псалтирь 31:24неплодную вселяет в дом матерью, радующеюся о детях? Аллилуия! См. также: Евреям 13:16Псалтирь 75:102 Коринфянам 9:9-15
См. также: Перекрёстные ссылки из OpenBible.info (CC BY), частично основаны на Treasury of Scripture Knowledge (общественное достояние).
Размышления
Для этого отрывка пока нет проверенных размышлений.
Примечания · Хейдок (1859, общественное достояние)Примечаний: 5
Примечания на английском Католический комментарий XIX века о. Джорджа Лео Хейдока в изданном виде.
Эти примечания сохраняют полемику своего времени: в некоторых резко говорится о еврейском народе или о других христианах. Сегодня Церковь учит иначе. Еврейский народ нельзя обвинять в смерти Христа (Nostra Aetate 4; Катехизис 597–598), а христиане других общин — наши братья и сёстры в Господе (Unitatis Redintegratio 3). Единство христиан
Введение к главе
PSALM CXII. (LAUDATE PUERI.)
God is to be praised, for his regard to the poor and humble.
Псалтирь 112:1
Ver. 1. Alleluia. The Jews style this, and the five following psalms, "the great Alleluia," which they sing after eating the paschal lamb. Eusebius adds, "a psalm of Aggæus and Zacharias," as it seems to speak of the captives, who return thanks for their deliverance; (Is. xlv. 6. &c. C.) or David has left this model of thanksgiving for all. Bert. --- Children. Heb. "slaves." M. --- The Greek and Latin may signify both. H. --- He addresses the Levites, who were addicted to God's service, or the new converts, who were become docile like little children, (1 Peter ii. 2. Ps. viii. 3.
C.) and in a word, (H.) all God's servants. W.
↑ 1Псалтирь 112:3
Ver. 3. Same. All the day long, (C.) or rather in all places. Muis. Mal. i. 10. S.
Chrys.
↑ 3Псалтирь 112:6
Ver. 6. Earth. Providence watches over all. Ps. cxxxvii. 6. H. --- With respect to God, even those who are in heaven are low. W.
↑ 6Псалтирь 112:7
Ver. 7. Poor. Jesus Christ and his servants, as well as Joseph, Mardochai, &c.
1 K. ii. 8. Lu. i.
51. C.
↑ 7Псалтирь 112:9
Ver. 9. Children. Anna and Elizabeth, who were naturally barren, were blessed with what they so eagerly desired, by the divine power. H. --- It may be understood of the Gentile world, after it had embraced the faith, (S. Jer. Gal. iv.
17. S. Chrys.) or of the captives, (Is. lvi. 1. and xlix. 21.
Ps. lxvii. 7. C.) though Isaias may also refer to the Church. H. --- Joseph was wonderfully advanced in glory, and Sara, Rebecca, &c. were made fruitful.
↑ 9Лицензия: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · Благодарности и лицензии