AI-generated illustration: green hills at sunrise with a small flock of sheep beside a quiet stream.
مُولَّد بالذكاء الاصطناعي

نشيد الأنشاد

3
نص الكتاب المقدس

صوت اصطناعي (ذكاء اصطناعي)

افتح في استوديو الصور
فِي ٱللَّيْلِ عَلَى فِرَاشِي طَلَبْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي. طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. انظر أيضًا: بطرس الأولى 1:8نشيد الأنشاد 1:7نشيد الأنشاد 5:6إِنِّي أَقُومُ وَأَطُوفُ فِي ٱلْمَدِينَةِ، فِي ٱلْأَسْوَاقِ وَفِي ٱلشَّوَارِعِ، أَطْلُبُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي. طَلَبْتُهُ فَمَا وَجَدْتُهُ. انظر أيضًا: رومية 13:11أفسس 5:14الأمثال 8:2-3وَجَدَنِي ٱلْحَرَسُ ٱلطَّائِفُ فِي ٱلْمَدِينَةِ، فَقُلْتُ: «أَرَأَيْتُمْ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي؟» انظر أيضًا: نشيد الأنشاد 5:7إشعياء 21:6-8حزقيال 33:2-9فَمَا جَاوَزْتُهُمْ إِلَّا قَلِيلًا حَتَّى وَجَدْتُ مَنْ تُحِبُّهُ نَفْسِي، فَأَمْسَكْتُهُ وَلَمْ أَرْخِهِ، حَتَّى أَدْخَلْتُهُ بَيْتَ أُمِّي وَحُجْرَةَ مَنْ حَبِلَتْ بِي. انظر أيضًا: الأمثال 8:17متى 7:7نشيد الأنشاد 8:2أُحَلِّفُكُنَّ يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ بِٱلظِّبَاءِ وَبِأَيَائِلِ ٱلْحَقْلِ، أَلَّا تُيَقِّظْنَ وَلَا تُنَبِّهْنَ ٱلْحَبِيبَ حَتَّى يَشَاءَ. انظر أيضًا: نشيد الأنشاد 2:7نشيد الأنشاد 8:4ميخا 4:8مَنْ هَذِهِ ٱلطَّالِعَةُ مِنَ ٱلْبَرِّيَّةِ كَأَعْمِدَةٍ مِنْ دُخَانٍ، مُعَطَّرَةً بِٱلْمُرِّ وَٱللُّبَانِ وَبِكُلِّ أَذِرَّةِ ٱلتَّاجِرِ؟ انظر أيضًا: نشيد الأنشاد 8:5نشيد الأنشاد 4:6الرؤيا 12:14هُوَذَا تَخْتُ سُلَيْمَانَ حَوْلَهُ سِتُّونَ جَبَّارًا مِنْ جَبَابِرَةِ إِسْرَائِيلَ. انظر أيضًا: العبرانيين 1:14نشيد الأنشاد 3:9صموئيل الأول 8:16كُلُّهُمْ قَابِضُونَ سُيُوفًا وَمُتَعَلِّمُونَ ٱلْحَرْبَ. كُلُّ رَجُلٍ سَيْفُهُ عَلَى فَخْذِهِ مِنْ هَوْلِ ٱللَّيْلِ. انظر أيضًا: المزامير 45:3المزامير 91:5إشعياء 27:3اَلْمَلِكُ سُلَيْمَانُ عَمِلَ لِنَفْسِهِ تَخْتًا مِنْ خَشَبِ لُبْنَانَ. انظر أيضًا: نشيد الأنشاد 3:7الرؤيا 14:6صموئيل الثاني 23:5عَمِلَ أَعْمِدَتَهُ فِضَّةً، وَرَوَافِدَهُ ذَهَبًا، وَمَقْعَدَهُ أُرْجُوانًا، وَوَسَطَهُ مَرْصُوفًا مَحَبَّةً مِنْ بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ. انظر أيضًا: رومية 5:8نشيد الأنشاد 1:5الرؤيا 3:12اُخْرُجْنَ يَا بَنَاتِ صِهْيَوْنَ، وَٱنْظُرْنَ ٱلْمَلِكَ سُلَيْمَانَ بِٱلتَّاجِ ٱلَّذِي تَوَّجَتْهُ بِهِ أُمُّهُ فِي يَوْمِ عُرْسِهِ، وَفِي يَوْمِ فَرَحِ قَلْبِهِ. انظر أيضًا: إشعياء 62:5هوشع 2:19-20إرميا 2:2

انظر أيضًا: الشواهد المرجعية من OpenBible.info (CC BY)، ومشتقة جزئيًا من Treasury of Scripture Knowledge (ملكية عامة).

ملاحظات · هايدوك (1859، ملك عام)9 ملاحظة

الملاحظات بالإنجليزية تفسير كاثوليكي من القرن التاسع عشر للأب جورج ليو هايدوك، كما نُشر.

تحتفظ هذه الحواشي بجدالات عصرها: بعضها يتحدث بقسوة عن الشعب اليهودي أو عن مسيحيين آخرين. والكنيسة تعلّم اليوم غير ذلك: لا يجوز تحميل الشعب اليهودي مسؤولية موت المسيح (في عصرنا 4؛ التعليم المسيحي 597–598)، والمسيحيون في الجماعات الأخرى إخوتنا وأخواتنا في الرب (إعادة الوحدة 3). وحدة المسيحيين

نشيد الأنشاد 3:1

Ver. 1. Bed. The Church, finding Christ by his own revelation, and not by philosophy, holds him fast. W. --- He had delayed coming at the usual hour, to give us to understand, that he is not found amid delights, nor in a crowd, but that we must seek him diligently, like Magdalene. Jo.

xx. S. Amb. de Isaac. --- The apostles endeavoured to convert the synagogue, but their offers were rejected, and the guards, or princes, persecuted them. M.

C. v. 7. H.

↑ 1

نشيد الأنشاد 3:3

Ver. 3. City. To prevent fires, &c. God will require the souls of the flock at the hands of his pastors.

↑ 3

نشيد الأنشاد 3:4

Ver. 4. Me. She was perhaps dead. Women had separate apartments, to which none but the husband could have access. Gen. xxiv. 28. At the end of the marriage-feast, the bride was conducted to her husband's house. Matt. xxv. 1.

C. --- The Jews shall in the end acknowledge Christ, (W.) as the Church desires. M.

↑ 4

نشيد الأنشاد 3:5

Ver. 5. I. The bridegroom (C.) speaks as c. ii. 7. (W.) and c. viii. 4. He retires early.

↑ 5

نشيد الأنشاد 3:6

Ver. 6. Who. The female companions of the spouse, (C.) or the bridegroom's friends, (M.) admire her at a distance. C. vi. 9. and viii. 5. C. --- The converted Gentiles change the desert of the world into a paradise, by their good works, which ascend like a perfume. S. Greg. They admire their own conversion, and proclaim that we must fight for heaven, (W.) and adore Christ, the God-man; imitating all his virtues, (H.) and preaching his gospel. M.

↑ 6

نشيد الأنشاد 3:7

Ver. 7. Bed. Being stationed at the door to prevent any alarm, v. 8. C. --- In the Church Christ finds his repose, and daily produces the only heirs of heaven.

Ven. Bede. --- The angels, saints and pastors watch to defend it against the spirits of darkness. M.

↑ 7

نشيد الأنشاد 3:9

Ver. 9. Litter. Sept. to conduct his spouse with solemnity; or a throne; though it most probably denotes the bridal bed. C. --- Heb. apiron. Greek, φορειον.

↑ 9

نشيد الأنشاد 3:10

Ver. 10. Going. Prot. "covering of it of purple." H. --- Death must be endured, if necessary, for the sake of the faith, as this is the highest degree of charity. W.

--- He, &c. Heb. "is prepared for the beloved above the," &c. See Od. v. 660. C.

--- Prot. and Pagn. "the midst thereof being paved (Mont. set on fire) with love for (Mont. by) the daughters." H. --- The most desirable things adorn the litter, or the Church, that all may come to her, who has God to guide her decisions.

M.

↑ 10

نشيد الأنشاد 3:11

Ver. 11. Go. All are invited to come to Christ, who, in his sacred humanity, which he took of his mother, was crowned in heaven, after his passion. W. S.

Greg. Alcuin. --- The synagogue crowned him with thorns, and gave him the hard bed of the cross. S. Bern. S. Anselm, &c. ---

Bethsabee might live to see the marriage of her son, who owed the crown to her. 3 K. i. 18.

Prov. iv. 3. Both the parties were crowned, (Is. lxi. 10.) and no doubt Solomon would display his usual magnificence. The diadem was a bandage, adorned with embroidery, and precious stones.

C.

↑ 11

الترخيص: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · الشكر والتراخيص

تأملات

لا توجد تأملات مراجَعة لهذا المقطع بعد.

الإصدار: Arabic Van Dyck Bible · الترخيص: Public Domain
Arabic Van Dyck Bible. Public Domain. Source: eBible.org.
الشكر والتراخيص