১ বংশাবলি · IRV-BN
১ বংশাবলি
28
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
দায়ূদ ইস্রায়েলের সমস্ত কর্মকর্তাদের যিরূশালেমে এসে জড়ো হবার জন্য আদেশ দিলেন। এতে সমস্ত বীর যোদ্ধারা এসেছিলেন। তাঁরা ছিলেন বিভিন্ন গোষ্ঠীর নেতারা, রাজার বারোটি সৈন্যদলের প্রধান সেনাপতিরা, হাজার ও একশো সৈন্যের সেনাপতিরা, রাজা ও রাজার ছেলেদের সমস্ত সম্পত্তি তদারককারীরা, রাজবাড়ীর কর্মকর্তারা ও বীর যোদ্ধারা। আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 23:2১ বংশাবলি 11:10-47১ বংশাবলি 27:1-34পরে রাজা দায়ূদ উঠে দাঁড়িয়ে তাঁদের বললেন, “আমার ভাইয়েরা ও আমার লোকেরা, আমার কথায় মনোযোগ দিন। সদাপ্রভুর নিয়ম সিন্দুকের জন্য, অর্থাৎ আমাদের ঈশ্বরের পা রাখবার জায়গার জন্য একটা স্থায়ী ঘর তৈরী করবার ইচ্ছা আমার মনে ছিল, আর আমি তা তৈরী করবার আয়োজনও করেছিলাম। আরও দেখুন: যিশাইয় 66:1সামসঙ্গীত 99:5১ বংশাবলি 17:1-2কিন্তু ঈশ্বর আমাকে বললেন, ‘আমার নামে তুমি ঘর তৈরী করবে না, কারণ তুমি একজন যোদ্ধা এবং তুমি রক্তপাত করেছ।’ আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 22:8১ বংশাবলি 17:4১ রাজাবলি 5:3“তবুও ইস্রায়েলের ঈশ্বর সদাপ্রভু চিরকাল ইস্রায়েলের উপর রাজা হওয়ার জন্য আমার গোটা পরিবারের মধ্য থেকে আমাকেই বেছে নিয়েছিলেন। তিনি নেতা হিসাবে যিহূদাকে বেছে নিয়েছিলেন, তারপর যিহূদা-গোষ্ঠী থেকে আমার বাবার বংশকে বেছে নিয়েছিলেন এবং ইস্রায়েলের উপরে রাজা হওয়ার জন্য তিনি খুশী হয়ে আমার ভাইদের মধ্য থেকে আমাকেই বেছে নিয়েছিলেন। আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 16:1১ বংশাবলি 5:2১ শমূয়েল 16:6-13সদাপ্রভু আমাকে অনেক ছেলে দিয়েছেন, আর সেই সব ছেলেদের মধ্যে সদাপ্রভুর রাজ্য ইস্রায়েলের সিংহাসনে বসবার জন্য তিনি আমার ছেলে শলোমনকে বেছে নিয়েছেন। আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 23:1১ বংশাবলি 3:1-9১ বংশাবলি 22:9-10তিনি আমাকে বলেছেন, ‘তোমার ছেলে শলোমনই সেই লোক, যে আমার ঘর ও উঠান তৈরী করবে, কারণ আমি তাকেই আমার ছেলে হবার জন্য বেছে নিয়েছি আর আমি তার বাবা হব। আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 7:13-14ইব্রীয় 3:6১ বংশাবলি 22:9-10যেমন এখন করা হচ্ছে সেইভাবে যদি সে আমার আদেশ ও নির্দেশ পালন করবার ব্যাপারে স্থির থাকে তবে আমি তার রাজ্য চিরকাল স্থায়ী করব।’ আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 22:13১ রাজাবলি 8:61যিহোশূয় 1:6-7“কাজেই সমস্ত ইস্রায়েলীয়দের, অর্থাৎ সদাপ্রভুর সমাজের লোকদের এবং আমাদের ঈশ্বরের সামনে আমি আপনাদের এখন এই আদেশ দিচ্ছি যে, আপনারা আপনাদের ঈশ্বর সদাপ্রভুর সমস্ত আদেশ পালন করতে মনোযোগী হন যাতে আপনারা এই চমৎকার দেশে থাকতে পারেন এবং চিরকালের সম্পত্তি হিসাবে আপনাদের বংশধরদের হাতে তা দিয়ে যেতে পারেন।” আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 4:1দ্বিতীয় বিবরণ 5:32যিশাইয় 34:16“আর তুমি, আমার ছেলে শলোমন, তুমি তোমার বাবার ঈশ্বরকে সামনে রেখে চলবে এবং তোমার অন্তর স্থির রেখে ও মনের ইচ্ছা দিয়ে তাঁর সেবা করবে, কারণ সদাপ্রভু প্রত্যেকটি অন্তর খুঁজে দেখেন এবং চিন্তার প্রত্যেকটি উদ্দেশ্য বোঝেন। তাঁর ইচ্ছা জানতে চাইলে তুমি তা জানতে পারবে, কিন্তু যদি তুমি তাঁকে ত্যাগ কর তবে তিনিও তোমাকে চিরকালের জন্য অগ্রাহ্য করবেন। আরও দেখুন: যিরমিয় 29:13যাকোব 4:8-11মথি 7:7-8এখন মনোযোগী হও, কারণ উপাসনা করবার জন্য একটা ঘর তৈরী করতে সদাপ্রভু তোমাকেই বেছে নিয়েছেন। তুমি শক্তিশালী হও এবং কাজ কর।” আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 28:6১ তীমথিয় 4:16১ বংশাবলি 22:16-19তারপর দায়ূদ তাঁর ছেলে শলোমনকে উপাসনা ঘরের বারান্দা, তাঁর দালানগুলো, ভান্ডার ঘরগুলো, উপরের ও ভিতরের কামরাগুলো এবং পাপ ঢাকা দেবার জায়গার নক্শা দিলেন। আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 28:19১ রাজাবলি 6:3যাত্রাপুস্তক 25:40সদাপ্রভুর ঘরের উঠান, তার চারপাশের কামরা, ঈশ্বরের ঘরের ধনভান্ডার এবং উৎসর্গের জিনিস রাখবার ভান্ডারের যে পরিকল্পনা ঈশ্বরের আত্মা দায়ূদের কাছে প্রকাশ করেছিলেন তা সবই তিনি শলোমনকে জানালেন। আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 26:20১ রাজাবলি 15:15২ রাজাবলি 18:15যাজক ও লেবীয়দের বিভিন্ন দলের কাজ, সদাপ্রভুর ঘরের সমস্ত সেবা কাজ এবং সেই কাজে ব্যবহারের সমস্ত জিনিসপত্র সম্বন্ধে তিনি তাঁকে নির্দেশ দিলেন। আরও দেখুন: ইষ্রা 8:33১ বংশাবলি 23:6ইষ্রা 8:25-30বিভিন্ন সেবা কাজের জন্য যে সব সোনা ও রূপার জিনিস ব্যবহার করা হবে তিনি তার জন্য কতটা সোনা ও রূপা লাগবে তার নির্দেশ দিলেন। প্রত্যেকটি সোনার বাতিদান ও বাতির জন্য কতটা সোনা এবং ব্যবহার অনুসারে প্রত্যেকটি রূপার বাতিদান ও বাতির জন্য কতটা রূপা লাগবে তার নির্দেশ দিলেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 25:31-39সখরিয় 4:2-3প্রকাশিত বাক্য 1:12-13দর্শন রুটি রাখবার সোনার টেবিলের জন্য কতটা সোনা এবং রূপার টেবিলগুলোর জন্য কতটা রূপা লাগবে তার নির্দেশ দিলেন। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 4:19১ রাজাবলি 7:48২ বংশাবলি 4:8মাংস তুলবার কাঁটা, উৎসর্গের রক্ত রাখবার বাটি ও কলসী আর ধূপ বেদির জন্য কতটা খাঁটি সোনা লাগবে এবং প্রত্যেকটি সোনা ও রূপার পাত্রের জন্য কতটা সোনা ও রূপা লাগবে তার নির্দেশ দিলেন। আরও দেখুন: ১ শমূয়েল 2:13-14গণনা পুস্তক 7:13-14১ রাজাবলি 10:21এছাড়া ধূপ বেদির জন্য, অর্থাৎ সদাপ্রভুর নিয়ম সিন্দুকটি ঢেকে রাখবার জন্য যে সোনার করূবেরা পাখা মেলা অবস্থায় থাকবে তাদের জন্য কতটা খাঁটি সোনা লাগবে তিনি তারও নির্দেশ দিলেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 25:18-22যাত্রাপুস্তক 30:1-10ইব্রীয় 9:5দায়ূদ বললেন, “সদাপ্রভু তাঁর পরিচালনার যে নমুনা আমার কাছে প্রকাশ করেছিলেন তাঁর পরিচালনায় আমি তা এঁকেছিলাম, আর সেই নমুনার খুঁটিনাটি বুঝবার জ্ঞান তিনি আমাকে দিয়েছিলেন।” আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 28:11-12যাত্রাপুস্তক 25:40যিহিষ্কেল 3:14দায়ূদ তাঁর ছেলে শলোমনকে এই কথাও বললেন, “তুমি শক্তিশালী হও, ও সাহস কর এবং কাজ কর। তুমি ভয় কোরো না, নিরাশ হোয়ো না, কারণ সদাপ্রভু ঈশ্বর, আমার ঈশ্বর তোমার সঙ্গে আছেন। সদাপ্রভুর সেবা কাজের জন্য উপাসনা ঘর তৈরীর সব কাজ শেষ না হওয়া পর্যন্ত তিনি তোমাকে ছেড়ে যাবেন না বা ত্যাগ করবেন না। আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 22:13যিশাইয় 41:10যিহোশূয় 1:5-9ঈশ্বরের ঘরের সমস্ত সেবা কাজের জন্য বিভিন্ন দলের যাজক ও লেবীয়েরা প্রস্তুত আছে। সমস্ত কাজে তোমাকে সাহায্য করবার জন্য দক্ষ ও ইচ্ছুক লোকেরাও আছে। নেতারা ও সমস্ত লোকেরা তোমার আদেশ মানতে রাজি।” আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 24:1-26সামসঙ্গীত 110:3তীত 3:1
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)18টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
১ বংশাবলি 28:1
Ver. 1. Israel. These are more particularly described as princes of the tribes, (H.) twelve captains, &c. C. xxvii. 1. --- And his. Heb. "and of his sons." C. ---
We may also understand this of the preceptors of the royal family. C. xxvii. 32.
--- Officers. Lit. "eunuchs." H. --- Bravest; particularly those specified C. xi.
↑ 1১ বংশাবলি 28:2
Ver. 2. Rising up from his bed, on which he lay, on account of his great age and weakness, while he addressed himself to his son; (3 K. i. 47. C.) or he rose from his throne, to honor this grand assembly. Heb. "stood upon his feet." H.
--- Thought. Heb. "I, with my heart, thought to," &c.
C. --- And, or which is the footstool. H. --- The ark is often so called, because God was considered as sitting upon the wings of the cherubim, over it. Ps.
xcviii. 1. &c. --- Building. No doubt what David left would have been sufficient.
Yet Solomon thought that he could make something still more magnificent.
↑ 2১ বংশাবলি 28:3
Ver. 3. Blood. See C. xxii. 8. C.
↑ 3১ বংশাবলি 28:4
Ver. 4. Ever; for a long time, and to leave the throne to my posterity for many ages, and to the Messias for ever. This expression is not always to be taken in its rigour. C. --- Princes. Heb.
"prince, or the ruler." H. --- This tribe had long possessed the greatest power, (C.) and the promise of the sceptre. Gen. xlix. W. --- The phrase often denotes a long time, but it is best understood of Christ. D.
↑ 4১ বংশাবলি 28:5
Ver. 5. My son, by the mouth of Nathan. 2 K. vii. 13. M. --- Solomon was a figure of Christ, and his dignity was predicted. C. xvii. 11. 3 K. i. 13. C.
↑ 5১ বংশাবলি 28:7
Ver. 7. If. The promises of the Old Testament were frequently conditional, and we always find the condition marked in some place; but those made to the Church of Christ, have no such limitation. H. --- Day. Solomon was once faithful, and afterwards fell; it is uncertain whether ever to rise again. Hence it appears that the true children of God may become wicked. W.
↑ 7১ বংশাবলি 28:8
Ver. 8. Seek. Wilful (H.) or supine ignorance will excuse no man. M.
↑ 8১ বংশাবলি 28:9
Ver. 9. Know, with affection (H.) and faith; and him alone must thou serve. D. ---
Forsake him, and die impenitent. H.
↑ 9১ বংশাবলি 28:11
Ver. 11. Description, impressed by God on David's imagination; (Cajet.) or rather planned out by the hand of God, (v. 19. Salien) as the law was written. H.
--- The Jews pretend that this plan was delivered to Moses, and handed down by Josue, &c. to David. E. --- But why might not David receive it immediately from heaven? C. --- Treasures. Lit. "cellars." H. --- The original term, Ganzac, is not Heb. We find Ganas (Est. iii. 9.) to signify a treasure, being derived from the Persian, Gaza. David gave, therefore, a description of the rooms to keep the treasures of the temple, or of the cellars for wine and oil. C. --- Sept. "a pattern of the temple and of the houses thereof, and of the Zakcho, and of the upper rooms, and of the inner storehouses," &c. H. ---
Inner, or most retired closets, (3 K. xx. 30. C.) where the Levites slept. M. ---
Seat, where the ark was kept, and God was rendered propitious. H.
↑ 11১ বংশাবলি 28:13
Ver. 13. Divisions, into twenty-four classes, (M.) which was done by God's order. H. --- For all, that everything might be done with regularity. M.
↑ 13১ বংশাবলি 28:14
Ver. 14. Weight, or sufficient for each, v. 15. H. --- Some think he only left a memorial of what quantity of gold and silver would be requisite. It does not appear that Solomon used silver for the vessels, as he chose to execute his father's injunctions with still greater magnificence.
↑ 14১ বংশাবলি 28:15
Ver. 15. Silver. David probably intended that five candlesticks would be made of this metal: but Solomon made all the ten of gold. 3 K. vii. 49. There was one in the tabernacle. Ex. xxv. 31. C.
--- But the temple was more spacious, and a greater number was not prohibited. M. ---
According. Heb. "for the use of every candlestick."
↑ 15১ বংশাবলি 28:16
Ver. 16. Silver. Yet all the ten were composed of the purest gold, (2 Par. iv. 12.) as silver was too common, ib. ix. 20. Moses had only two tables. C. ---
Diversity. Heb. "for each table." Vat.
↑ 16১ বংশাবলি 28:17
Ver. 17. Lions. S. Jerom seems to have read cephir, instead of the present cephor, which is rendered "a cup, or bowl." 1 Esd. i. 10. C. --- Sept. Alex. "and of the flesh-hooks, libation vessels and bowls; and the weight of the golden and silver vessels ( kepphoure; a word which they do not translate) of each weight." H. --- The change of i for u was very easy; and perhaps the basins were ornamented with representations of lions. D. M. --- We do not find cephor used before, to denote any of the vessels of the tabernacle: but Esdras uses it, (C. viii. 27.) whence it is inferred that it is of Chal. extraction.
↑ 17১ বংশাবলি 28:18
Ver. 18. Purest. Heb. "refined." --- Lord. He was represented as riding in a chariot, drawn by Cherubim, (C.) or sitting on their wings. H. --- Two, particularly, filled up the space between the walls in the most holy place, and covered the ark, and also the Cherubim made by Moses, 3 K.
vii. 23.
↑ 18১ বংশাবলি 28:19
Ver. 19. These things, said he, is not in Heb. Sept. "All in the handwriting of the Lord, did David give to Solomon, according to the knowledge given to him from above, respecting the workmanship of the pattern." H. --- David saw the pattern in a kind of ecstasy; (Salien. E.) or some prophet delivered it unto him, (C.) marked out by the hand of an angel, (T.) like the tabernacle given to Moses.
D.
↑ 19১ বংশাবলি 28:20
Ver. 20. Lord. Sept. add, "and I beheld, or behold, the pattern of the temple, and of the house and the Zakcho thereof, and the upper rooms and inner storehouses, and the house of propitiation, and the pattern of the house of the Lord: (21) and behold," v. 11. H.
↑ 20১ বংশাবলি 28:21
Ver. 21. Thee. Heb. and Sept. "for all workmanship, every willing skilful man for any service, also all the princes, and the people entirely at thy commands." H.
--- The willing artificers are distinguished from those who were forced to work, though the former also received pay. C.
↑ 21লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স