AI-generated illustration: an ancient olive tree on a terraced hillside in morning sun.
AI-নির্মিত

উপদেশক

9
বাইবেলের পাঠ

কৃত্রিম কণ্ঠ (AI)

ছবি স্টুডিওতে খুলুন
কারণ আমি সমস্ত কিছুর বিষয়ে আমার মনে চিন্তা করি ধার্মিকতার এবং জ্ঞানী লোকেদের কাজের বিষয়ে বোঝার জন্য। তারা সবাই ঈশ্বরের হাতে। কেউ জানে না ভালবাসা বা ঘৃণা কার কাছে কি আসবে। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 33:3যোহন 10:27-30উপদেশক 8:14প্রত্যেকেরই একই ভাগ্য। একই ভাগ্য ধার্মিক ও পাপীদের জন্য অপেক্ষা করে, ভালো ও খারাপের জন্য, শুচি ও অশুচি জন্য এবং যে বলিদান করে এবং যে বলিদান করতে পারে না সকলেরই একই ভাগ্য। যেমন ভালো মরে, তেমনি পাপীও মরে। যেমন এক ব্যক্তি যে শপথ করে মরবে, তেমনি যে শপথ করতে ভয় পায় সেও মরবে। আরও দেখুন: মালাখি 3:18উপদেশক 2:14-16সামসঙ্গীত 73:3একটা মন্দ ভাগ্য সব কিছুর জন্য আছে যা সূর্য্যের নিচে হয়েছে, প্রত্যেকের জন্য এক ভাগ্য। মানুষের হৃদয় মন্দতায় পূর্ণ এবং পাগলামি তাদের হৃদয়ে থাকে যতদিন তারা জীবিত থাকে। তাই মৃত্যুর পরে তারা মরাদের কাছে যায়। আরও দেখুন: যিরমিয় 17:9উপদেশক 8:11উপদেশক 1:17কারণ তখনও কারোর জন্য আশা থাকে যে জীবিত, ঠিক যেমন মরা সিংহের থেকে জীবিত কুকুর ভাল। আরও দেখুন: ইয়োব 14:7-12লূক 16:26-29যিশাইয় 38:18কারণ জীবিত জানে যে তারা মরবে, কিন্তু মরা কিছুই জানে না। তাদের আর কোন পুরষ্কার থাকে না কারণ তাদের স্মৃতি ভুলে যাওয়া হয়েছে। আরও দেখুন: যিশাইয় 26:14উপদেশক 1:11সামসঙ্গীত 6:5তাদের ভালবাসা, ঘৃণা এবং হিংসা অনেক দিন আগেই উধাও হয়ে গেছে। সূর্য্যের নিচে যা কিছু করা হয়েছে তাতে তারা আর কোন জায়গা পাবে না। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 146:3-4মথি 2:20ইয়োব 3:17-18তোমার পথে যাও, আনন্দের সঙ্গে তোমার রুটি খাও এবং খুশি মনে তোমার আঙ্গুর রস পান কর, কারণ ঈশ্বর ভাল কাজে আনন্দ করতে অনুমতি দেন। আরও দেখুন: উপদেশক 3:12-13উপদেশক 10:19দ্বিতীয় বিবরণ 12:7তোমার কাপড় সবদিন সাদা থাকুক এবং তোমার মাথা তেলে অভিষিক্ত হোক। আরও দেখুন: প্রকাশিত বাক্য 19:14প্রকাশিত বাক্য 3:4-5প্রকাশিত বাক্য 7:13-14সুখে জীবনযাপন কর তোমার সেই স্ত্রীর সঙ্গে যাকে তুমি অসারতায় সারা জীবন ভালবেসেছ, সেই দিন যা ঈশ্বর তোমায় দিয়েছেন সূর্য্যের নিচে তোমার জীবনকালের অসারতায়। সেটা তোমার জীবনে সূর্য্যের নিচে তোমার কাজের পুরষ্কার। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 5:18-19উপদেশক 2:10মালাখি 2:15যা কিছু তোমার হাত খুঁজে পায় কাজের জন্য, তোমার শক্তি দিয়ে তা কর, কারণ কবরে কোন কাজ বা কোন ব্যাখ্যা বা কোন জ্ঞান বা কোন প্রজ্ঞা নেই, সেই জায়গা যেখানে তোমরা যাচ্ছ। আরও দেখুন: কলসীয় 3:23ইফিষীয় 5:16রোমীয় 12:11আমি কিছু আকর্ষণীয় জিনিস সূর্য্যের নিচে দেখেছি: দৌড় দ্রুতগামীদের অন্তর্গত নয়। যুদ্ধ শক্তিশালীদের অন্তর্গত নয়। রুটি জ্ঞানীদের অন্তর্গত নয়। ধন-সম্পত্তি বুদ্ধিমান লোকেদের অন্তর্গত নয়। অনুগ্রহ বিজ্ঞদের অন্তর্গত নয়। বরং, দিন এবং সুযোগ সকলকে প্রভাবিত করে। আরও দেখুন: যিরমিয় 9:23হিতোপদেশ 21:30-31বিলাপ 3:37-38কারণ কেউ জানে না তার মৃত্যুর দিন, ঠিক যেমন মাছ মৃত্যুর জালে জড়িয়ে পড়ার মত অথবা ঠিক যেমন পাখি ফাঁদে ধরা পড়ার মত। যেমন পশুরা ফাঁদে পড়ে, তেমন মানুষেরা বন্দী হয় খারাপ দিনের যা হঠাৎ তাদের ওপর এসে পড়ে। আরও দেখুন: ১ থিষলনীকীয় 5:3লূক 21:34-36হিতোপদেশ 6:15আমি আবার প্রজ্ঞাকে দেখেছি সূর্য্যের নিচে এমনভাবে যা আমার কাছে অসামান্য মনে হল। আরও দেখুন: উপদেশক 8:16উপদেশক 6:1উপদেশক 7:15একটা ছোট শহর যাতে অল্প লোক ছিল এবং এক মহান রাজা এল এর বিরুদ্ধে এবং এটা ঘেরাও করল এবং তার বিরুদ্ধে একটা বড় ঢালু বাঁধ তৈরী করল। আরও দেখুন: ২ শমূয়েল 20:15-22২ রাজাবলি 6:24সেই শহরে এক জ্ঞানবান দরিদ্রকে পাওয়া গেল, যে তার জ্ঞান দিয়ে সেই শহরকে রক্ষা করল। তবুও তারপরে, কেউ সেই দরিদ্রকে মনে রাখলো না। আরও দেখুন: উপদেশক 4:13আদিপুস্তক 40:23ইষ্টের 6:2-3তাই আমার সিদ্ধান্ত, “শক্তির থেকে প্রজ্ঞা ভাল, কিন্তু সেই দরিদ্র লোকের প্রজ্ঞাকে তুচ্ছ করা হয়েছে এবং তার কথা কেউ শোনেনি।” আরও দেখুন: উপদেশক 7:19হিতোপদেশ 24:5হিতোপদেশ 21:22মূর্খদের ওপর শাসনকারী কোন মানুষের চিত্কারের থেকে জ্ঞানীদের কথা শান্তিতে শোনা ভাল। আরও দেখুন: যাকোব 3:17-18হিতোপদেশ 28:23যাকোব 1:20যুদ্ধের অস্ত্রের থেকে প্রজ্ঞা ভাল, একজন পাপী অনেক মঙ্গল নষ্ট করে। আরও দেখুন: যিহোশূয় 7:11-12যিহোশূয় 7:1২ তীমথিয় 4:3-4

আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।

টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)16টি টীকা

টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।

এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য

উপদেশক 9:1

Ver. 1. Of God. He seems to treat both alike, so that the just themselves cannot say whether their sufferings be a punishment or a trial. S. Jer. C. --- Knoweth not certainly, and in an ordinary manner. W. --- Hatred. Heb. and Sept. "yet love and hatred man knoweth not." H. --- Prosperity or adversity proves nothing. C.

--- Mortals cannot tell whether their afflictions tend to their greater improvement, like Job's, or they are in punishment of sin, like those of Pharao, and of the Egyptians. This they shall know after death. W. --- Yet the wicked know already that they are displeasing to God. Salmeron in 2 Cor. xii. "The just and...their works are in the hand of God, even love and hatred; men know not,"

&c. Dieu. Amama.

↑ 1

উপদেশক 9:2

Ver. 2. But. Heb. joins this with the preceding not, " by all that is before them.

All things come alike to all, there is one event to," &c. Prot. H. --- The pagans distinguished real goods and evils from those which were only apparent, like prosperity and adversity, which are determined only by the good or bad use. S.

Jer. --- Thus religion looks upon virtue and vice in the former light; and riches, poverty, &c. in the latter. It may be difficult to decide, whether, under adversity, the just have supported themselves better by virtue, or the wicked by vanity.

God will manifest the truth.

C. --- Perjured. Heb. and Sept. "swearer, so he that fears an oath." H.

↑ 2

উপদেশক 9:3

Ver. 3. Evil. People hence take occasion to indulge in vice, (C. viii. 14.) though the conduct of God be irreproachable. C. --- Shall. Heb. "they go to the dead."

H. --- Many think that these are the sentiments of the impious.

↑ 3

উপদেশক 9:4

Ver. 4. There. Even those who have had the vanity to claim divine honours, never could persuade themselves that they would escape death. But the just forms a different conclusion from the wicked. He looks upon his life only as a preparation for the other, (Heb. xi. 13. Eph. ii. 19.) while libertines make haste to enjoy the fleeting pleasure. Is. xxii. 13. To the former death seems desirable, (C. iv. 2. and vi. 3.) to the latter it is a subject of consternation; and he prefers the vilest creature living, to the most noble when dead. C. --- Heb. "for whosoever is chosen ( yebuchar.

Marg. yechubar, "is united") to all the living, has hope; for a," &c. H. ---

Moderns generally follow the marginal reading of the Masorets. C. --- "For who shall live for ever?" Sym. "Who partakes with all the living? There is hope."

Sept. H. --- During life alone the sinner may amend. C. ii. 3. The Gentiles are preferred before the Jews. W.

↑ 4

উপদেশক 9:5

Ver. 5. Know nothing more, viz. As to the transactions of this world, in which they have now no part, unless it be revealed to them; neither have they any knowledge or power now of doing any thing to secure their eternal state, (if they have not taken care of it in their lifetime) nor can they now procure themselves any good, as the living always may do, by the grace of God. Ch.

↑ 5

উপদেশক 9:7

Ver. 7. God. Be grateful to him, and make a good use of his benefits, (S. Jer.

exp. 2.) or these are the words of libertines. Boss. S. Jer. 1. explicat. C.

↑ 7

উপদেশক 9:8

Ver. 8. White. As in times of joy, and among people of quality. C. x. 17. Prov.

xxxi. 23. ---

Head. Our Saviour reproaches the Pharisees for neglecting this. Lu. vii. 45.

↑ 8

উপদেশক 9:9

Ver. 9. Wife. Some translate, "the woman," or harlot; as if the wicked still spoke.

↑ 9

উপদেশক 9:10

Ver. 10. Earnestly. Live in delights, or perform many good works. C. ii. 5. Our Lord seems to allude to this passage. What thou dost, do quickly. Jo. xiii. 27.

↑ 10

উপদেশক 9:11

Ver. 11. All. Thus it appears to the inattentive, and to the wicked. For Solomon frequently inculcates that Providence directs all wisely. Human industry is not always attended with success. Deut. xxix. 19. This is a fresh proof of the vanity of all things. C.

↑ 11

উপদেশক 9:12

Ver. 12. With. Heb. adds, "evil." Net, (Mont.) or hook. H. --- Them. They may use precautions; but, without God's aid, they will not succeed. Ps. cxxvi. 1. C.

↑ 12

উপদেশক 9:14

Ver. 14. And the siege, &c. Heb. has only "great bulwarks over or against it." H.

↑ 14

উপদেশক 9:15

Ver. 15. Afterward, is not in Heb. The poor man was unnoticed before. C. ---

Vulg. insinuates that he met with no return of gratitude, which is but too common; (H.) and this shews the vanity of the world.

↑ 15

উপদেশক 9:16

Ver. 16. Heard? Eccli. xiii. 28. Men are so unjust as to despise wisdom, if it be in a poor man.

The prudence of an individual has often saved cities, as was the case at Abela, and Bethulia; (2 K.

xx. 22. C.) and Syracuse was defended a long time by Archimedes against the whole Roman army. Plut. in Marcel.

↑ 16

উপদেশক 9:17

Ver. 17. Fools. Though the wise often meet with contempt, it is only among fools, who form the majority. C. --- Vain declaimers in the Church shew their own folly, as well as that of their hearers. S. Jer.

↑ 17

উপদেশক 9:18

Ver. 18. Things. A woman saved Abela; and Achan almost ruined Israel. Want of prudence in a general is often fatal. Virtues are connected, as well as vices.

C. --- For one transgression, many acts of virtue are lost. S. Jer.

↑ 18

লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স

ধ্যান

এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।

সংস্করণ: Bengali Indian Revised Version · লাইসেন্স: CC BY-SA 4.0
Bengali Indian Revised Version (IRV) © 2018, 2019 Bridge Connectivity Solutions Pvt. Ltd. Licensed under CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/). Source: eBible.org (https://ebible.org/find/details.php?id=benirv). Changes: none to the wording; formatting only (verse-per-line import). No endorsement by the licensor is implied.
কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স