যাত্রাপুস্তক · IRV-BN
যাত্রাপুস্তক
7
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
তখন সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “দেখ, আমি ফরৌণের কাছে তোমাকে ঈশ্বরের মত করে নিযুক্ত করলাম, আর তোমার ভাই হারোণ তোমার ভাববাদী হবে। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 4:15-16সামসঙ্গীত 82:6যোহন 10:35-36আমি তোমাকে যা যা আদেশ করি, সে সবই তুমি বলবে এবং তোমার ভাই হারোণ ফরৌণকে তা বলবে, যেন সে ইস্রায়েল সন্তানদের তার দেশ থেকে ছেড়ে দেয়। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 4:15দ্বিতীয় বিবরণ 4:2মথি 28:20কিন্তু আমি ফরৌণের হৃদয় কঠিন করব এবং মিশর দেশে আমি অসংখ্য চিহ্ন ও অদ্ভুত লক্ষণ দেখাব। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 4:21যাত্রাপুস্তক 11:9সামসঙ্গীত 105:27-36তবুও ফরৌণ তোমাদের কথায় মনোযোগ করবে না; আর আমি মিশরের উপর হাত তুলে ভয়ঙ্কর শাস্তির মধ্যে দিয়ে মিশর দেশ থেকে আমার সৈন্যসামন্তকে, আমার প্রজা ইস্রায়েল সন্তানদের, বের করব। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 6:6যাত্রাপুস্তক 11:9যাত্রাপুস্তক 12:51আমি মিশরের উপরে আমার হাত তুলে মিশরীয়দের মধ্যে থেকে ইস্রায়েল সন্তানদের বের করে আনলে, তারা জানবে, আমিই সদাপ্রভু।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 14:18যাত্রাপুস্তক 8:22যাত্রাপুস্তক 7:17পরে মোশি ও হারোণ সেই রকম করলেন; সদাপ্রভুর আদেশ অনুসারে কাজ করলেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 7:2আদিপুস্তক 6:22যাত্রাপুস্তক 7:10ফরৌণের সঙ্গে আলাপ করবার দিনের মোশির আশী ও হারোণের তিরাশী বছর বয়স হয়েছিল। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 34:7দ্বিতীয় বিবরণ 31:2প্রেরিত 7:23পরে সদাপ্রভু মোশি ও হারোণকে বললেন, “ফরৌণ যখন তোমাদেরকে বলে, ‘তোমরা তোমাদের পক্ষে কোনো অদ্ভুত লক্ষণ দেখাও’, তখন তুমি হারোণকে বোলো, ‘তোমার লাঠি নিয়ে ফরৌণের সামনে ছুঁড়ে ফেল; তাতে তা সাপ হয়ে যাবে’।” আরও দেখুন: যিশাইয় 7:11যোহন 2:18যাত্রাপুস্তক 4:2তখন মোশি ও হারোণ ফরৌণের কাছে গিয়ে সদাপ্রভুর আদেশ অনুসারে কাজ করলেন; হারোণ ফরৌণের ও তাঁর দাসেদের সামনে তাঁর লাঠি ছুঁড়ে ফেললেন, তাতে তা সাপ হয়ে গেল। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 4:3মার্ক 16:18লূক 10:19তখন ফরৌণও জ্ঞানীদের ও জাদুকরদের ডাকলেন; তাতে তারা অর্থাৎ মিশরীয় জাদুকরেরাও তাদের মায়াবলে সেই রকম করল। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 7:22যাত্রাপুস্তক 8:7২ তীমথিয় 3:8তার ফলে তারা প্রত্যেকে নিজেদের লাঠি ছুঁড়ে ফেললে সেগুলি সব সাপ হয়ে গেল, কিন্তু হারোণের লাঠি তাদের সকল লাঠিকে গিলে ফেলল। আরও দেখুন: ১ যোহন 4:4যাত্রাপুস্তক 9:11যাত্রাপুস্তক 8:18-19আর ফরৌণের হৃদয় কঠিন হল, তিনি তাঁদের কথায় মনোযোগ করলেন না; যেমন সদাপ্রভু বলেছিলেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 4:21যাত্রাপুস্তক 8:15সখরিয় 7:11-12আর সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “ফরৌণের হৃদয় কঠিন হয়েছে; সে লোকদেরকে ছেড়ে দিতে অস্বীকার করেছে। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 10:20যাত্রাপুস্তক 10:27যাত্রাপুস্তক 8:15তুমি সকালে ফরৌণের কাছে যাও; দেখ, সে জলের দিকে যাবে; তুমি তার সঙ্গে দেখা করতে নদীর তীরে দাঁড়াবে এবং যে লাঠি সাপ হয়ে গিয়েছিল, সেটিও হাতে নিও। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 8:20যাত্রাপুস্তক 2:5যাত্রাপুস্তক 7:10আর তাকে বোলো, ‘সদাপ্রভু, ইব্রীয়দের ঈশ্বর আমাকে দিয়ে, তোমাকে বলে পাঠিয়েছেন, তুমি আমার প্রজাদেরকে মরুপ্রান্তে আমার সেবা করার জন্য ছেড়ে দাও; কিন্তু দেখ, তুমি এ পর্যন্ত শোনোনি। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 3:18যাত্রাপুস্তক 9:1যাত্রাপুস্তক 9:13সদাপ্রভু এই কথা বলেন, আমি যে সদাপ্রভু, তা তুমি এর মাধ্যমে জানতে পারবে; দেখ, আমি আমার হাতে থাকা লাঠি দিয়ে নদীর জলে আঘাত করব, তাতে তা রক্ত হয়ে যাবে; আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 4:9যাত্রাপুস্তক 7:5যাত্রাপুস্তক 5:2আর নদীতে যে সব মাছ আছে, তারা মারা যাবে এবং নদীতে দুর্গন্ধ হবে; আর নদীর জল পান করতে মিশরীয়দের ঘৃণা করবে’।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 7:24যাত্রাপুস্তক 7:21গণনা পুস্তক 21:5পরে সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “হারোণকে এই কথা বল, ‘তুমি তোমার লাঠি নিয়ে মিশরের জলের উপরে, দেশের নদী, খাল, বিল ও সমস্ত জলাশয়ের উপরে তোমার হাত তোলো; তাতে সেই সব জল রক্ত হবে এবং মিশর দেশের সব জায়গায় কাঠের ও পাথরের পাত্রেও রক্ত হবে’।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 14:21যাত্রাপুস্তক 14:26যাত্রাপুস্তক 10:12তখন মোশি ও হারোণ সদাপ্রভুর আদেশ অনুসারে সেই রকম করলেন, তিনি লাঠি তুলে ফরৌণের ও তাঁর দাসেদের সামনে নদীর জলে আঘাত করলেন; তাতে নদীর সমস্ত জল রক্ত হয়ে গেল। আরও দেখুন: সামসঙ্গীত 78:44সামসঙ্গীত 105:29যোহন 2:9-11আর নদীর সব মাছ মারা গেল ও নদীতে দুর্গন্ধ হল; তাতে মিশরীয়েরা নদীর জল পান করতে পারল না এবং মিশর দেশের সব জায়গায় রক্ত হয়ে গেল। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 7:18প্রকাশিত বাক্য 8:9আর মিশরীয় জাদুকরেরাও তাদের মায়াবলে সেই রকম করল; তাতে ফরৌণের হৃদয় কঠিন হল এবং তিনি তাঁদের কথায় মনোযোগ করলেন না; যেমন সদাপ্রভু বলেছিলেন। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 7:11যাত্রাপুস্তক 8:7-8২ তীমথিয় 3:8পরে ফরৌণ তাঁর বাড়ি ফিরে গেলেন, এতেও মনোযোগ করলেন না। আরও দেখুন: হিতোপদেশ 24:32সামসঙ্গীত 62:10১ শমূয়েল 4:20আর মিশরীয়েরা সবাই নদীর জল পান করতে না পারাতে জলের চেষ্টায় নদীর আশে পাশে চারিদিকে খুঁড়ল। সদাপ্রভু নদীটি আঘাত করার পর সাত দিন কেটে গেল। আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 8:9-10২ শমূয়েল 24:13যাত্রাপুস্তক 10:23
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)9টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
যাত্রাপুস্তক 7:1
Ver. 1. The God of Pharao, viz. to be his Judge; and to exercise a divine power, as God's instrument, over him and people. Ch. --- Artapanus says, Moses was afterwards adored by the Egyptians. --- Prophet, or interpreter. Thou shalt reveal my orders to him. C. --- Moses participated in the divine nature, as judge, priest, prophet, &c. W.
↑ 1যাত্রাপুস্তক 7:3
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 3. I shall harden, &c.; not by being the efficient cause of his hardness of heart, but by permitting it; and by withdrawing grace from him, in punishment of his malice; which alone was the proper cause of his being hardened. Ch. ---
He took occasion even from the miracles to become more obdurate. H. --- Yet Pharao was less impious than Calvin, for he takes the sin to himself. C. ix. 27.
T.
↑ 3যাত্রাপুস্তক 7:10
Ver. 10. Took, or "threw down," as the Heb. and Sept. read.
↑ 10যাত্রাপুস্তক 7:11
ঊনবিংশ শতাব্দীর এই টীকায় বিতর্কমূলক ভাষা আছে; এই প্যানেলের শুরুর টীকার আলোকে এটি পড়ুন।
Ver. 11. Magicians. Jannes and Mambres, or Jambres. 2 Tim. iii. 8. Ch. --- The pagans represented Moses as the greatest of magicians. (Plin. xxx. 1. Justin xxxvi. --- They also, &c.
Heb. has three terms, "wise men, diviners, and magicians;" but the two last seem to be of the same import. "The enchanters did the like by their secret practices," either by words or by actions. Some say these operations were real; others affirm they were only apparent, and mere delusions. C. ---
"Whoever believes that any thing can be made, or any creature changed or transmuted into another species or appearance, except by the Creator himself, is undoubtedly an infidel, and worse than a pagan." Coun. of Orange. See S.
Aug. q. 21, de Trin. iii. 7.; S. Tho. ii.
2. 9. 17. a 2. --- The devil deceived the senses of the beholders; or brought real serpents, &c.
thither. M.
↑ 11যাত্রাপুস্তক 7:12
Ver. 12. Devoured. Thus the superiority remained with Aaron. The rod was then restored to its pristine form, v. 15. H.
↑ 12যাত্রাপুস্তক 7:17
Ver. 17. My hand. The rod was in the hand of Moses, but he was God's agent.
M.
↑ 17যাত্রাপুস্তক 7:18
Ver. 18. River. The Samaritan copy repeats here the very words of God to Pharao, as the other speeches are also twice put at length. "Moses and Aaron went to meet Pharao, and said to him,
'The Lord,'" &c. as v. 16. 18. See C. xi. 7. C. --- This is very agreeable to the style of Homer; and Kennicott believes that the repetitions have been omitted in the Hebrew for brevity's sake, (Diss. 1 Chron. p. 383,) and that before the Greek version had been made. H.
↑ 18যাত্রাপুস্তক 7:21
Ver. 21. All the land, even in that of Gessen, which belonged to the Egyptians; while the Hebrews had good water. M.
↑ 21যাত্রাপুস্তক 7:22
Ver. 22. Like. They got a small quantity of water, either from the sea, from Gessen, (Wisd. xi. 5,) or by digging wells, v. 24. C. --- This plague lasted a full week, v. 25. The water which they found in the mean time in the wells was mixed with blood, Philo. S. Aug. in Ps. lxxvii. Wisdom xi. 7, thou gavest human blood to the unjust.
↑ 22লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স