গণনা পুস্তক · IRV-BN
গণনা পুস্তক
36
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
তখন যোষেফ সন্তানদের গোষ্ঠীগুলির মধ্যে মনঃশির নাতি মাখীরের ছেলে গিলিয়দের সন্তানদের গোষ্ঠীর বংশধরদের নেতারা এসে মোশির ও নেতাদের সামনে, ইস্রায়েল সন্তানদের পূর্বপুরুষের নেতাদের সামনে, কথা বললেন। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 27:1গণনা পুস্তক 26:29-33১ বংশাবলি 7:14-16তাঁরা বললেন, “সদাপ্রভু গুলিবাঁটের মাধ্যমে অধিকারের জন্য ইস্রায়েল সন্তানদের দেশ দিতে আমার প্রভুকে আদেশ করেছেন এবং আপনি আমাদের ভাই সলফাদের অধিকার তাঁর মেয়েদেরকে দেবার আদেশ সদাপ্রভুর থেকে পেয়েছেন। আরও দেখুন: যিহোশূয় 17:3-6গণনা পুস্তক 33:54গণনা পুস্তক 27:1-7কিন্তু ইস্রায়েল সন্তানদের অন্য কোন বংশের সন্তানদের মধ্যে কারও সঙ্গে যদি তাদের বিয়ে হয়, তবে আমাদের বাবার অধিকার থেকে তাদের অধিকার কাটা যাবে ও তারা যে বংশে যাবে, সেই বংশের অধিকারে তা যুক্ত হবে। এই ভাবে তা আমাদের অধিকারের অংশ থেকে কাটা যাবে। আর যখন ইস্রায়েল সন্তানের জয়ন্তী বছর উপস্থিত হবে, তখন তারা যাদের সঙ্গে যুক্ত হয়েছে, সেই বংশের অধিকারে তাদের অধিকার যুক্ত হবে। এই ভাবে আমাদের বাবার বংশের অধিকার থেকে তাদের অধিকার কাটা যাবে।” আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 25:10-18লেবীয় পুস্তক 25:23যিশাইয় 61:2তখন মোশি সদাপ্রভুর বাক্য অনুসারে ইস্রায়েল সন্তানদের আদেশ করলেন, বললেন, “যোষেফের সন্তানদের বংশ ঠিকই বলছে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 27:7দ্বিতীয় বিবরণ 5:28সদাপ্রভু সলফাদের মেয়েদের বিষয়ে এই আদেশ করছেন, তারা যাকে মনোনীত করবে, তাকে বিয়ে করতে পারবে; কিন্তু শুধু নিজেদের বাবার বংশের কোন গোষ্ঠীর মধ্যে বিয়ে করবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 36:12২ করিন্থীয় 6:14আদিপুস্তক 24:3এই ভাবে ইস্রায়েল সন্তানের অধিকার এক বংশ থেকে অন্য বংশে যাবে না। ইস্রায়েল সন্তানরা প্রত্যেকে নিজেদের বাবার বংশের অধিকারে অন্তর্ভুক্ত থাকবে। আরও দেখুন: ১ রাজাবলি 21:3গণনা পুস্তক 36:9ইস্রায়েল সন্তানদের প্রত্যেক মেয়ে যে তার বংশের অধিকার পেয়েছে সে অবশ্যই তার বাবার বংশের কাউকে বিয়ে করবে। এর জন্য প্রত্যেক ইস্রায়েল সন্তান নিজেদের পূর্বপুরুষের অধিকার ভোগ করে। আরও দেখুন: ১ বংশাবলি 23:22এই ভাবে এক বংশ থেকে অন্য বংশে অধিকার পরিবর্তন হবে না, কারণ ইস্রায়েল সন্তানের প্রত্যেক বংশ নিজেদের অধিকারে অন্তর্ভুক্ত থাকবে।” মোশিকে সদাপ্রভু যেমন আদেশ দিলেন, সলফাদের মেয়েরা তেমন কাজ করল। আরও দেখুন: ২ বংশাবলি 30:12মথি 28:20যাত্রাপুস্তক 39:42-43তার ফলে মহলা, তির্সা, হগ্লা, মিল্কা ও নোয়া, সলফাদের এই মেয়েরা মনঃশির সন্তানদের বিয়ে করল। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 27:1গণনা পুস্তক 26:33যোষেফের ছেলে মনঃশির সন্তানদের গোষ্ঠীর মধ্যে তাদের বিয়ে হল; তাতে তাদের অধিকার তাদের বাবার গোষ্ঠীর সম্পর্কীয় বংশেই থাকল। সদাপ্রভু যিরীহোর কাছে অবস্থিত যর্দ্দনের পাশে মোয়াবের উপভূমিতে মোশির মাধ্যমে ইস্রায়েল সন্তানদের এই সমস্ত আদেশ ও বিচারের আজ্ঞা দিলেন। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 27:34লেবীয় পুস্তক 26:46গণনা পুস্তক 22:1
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)6টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
গণনা পুস্তক 36:1
Ver. 1. Galaad. The descendants of Machir, who were settled in Galaad, were particularly interested, in knowing how their female relations of the house of Salphaad, were to dispose of their fortunes, which God had allowed them.
They knew that, by the law, their husbands would obtain possession; and if those husbands should be of another tribe, part of the land allotted to Manasses might be lost. See C. xxvii. and Jos. xvii. 1. 3.
↑ 1গণনা পুস্তক 36:4
Ver. 4. That is, an explanation of the jubilee, added by S. Jerom, who gives the sense of the Heb.
though not the very words. --- Lots. Heb. "when the jubilee of the children of Israel is come, then shall their inheritance be added to that of the tribe in which they are received; so shall their inheritance be taken away from the inheritance of the tribe of our fathers." H.
↑ 4গণনা পুস্তক 36:6
Ver. 6. Tribe. Heb. adds family also: for heiresses were obliged to marry in their own family, to prevent the confusion of the inheritances. If they had a mind to renounce their right, they were at liberty to marry where they pleased. C. ---
The nearest relations, who chose to receive their land, were under an obligation of marrying them. Ruth iv. 6. H. --- A similar law prevailed at Athens.
↑ 6গণনা পুস্তক 36:7
Ver. 7. Wives. Heb. "shall keep to the inheritance of the tribe of his fathers."
Those who marry heiresses must be of the same family: but others may take wives from any of the tribes of Israel, as the most holy did without scruple. S.
Jerom in Jer. xxxii. T. E. --- The Rabbins extend this law to all, with the Vulgate: but only during the time that the land of Chanaan remained undivided. Seld.
Succ. c. xviii.
↑ 7গণনা পুস্তক 36:8
Ver. 8. Women. Heb. "every daughter that possesseth an inheritance...shall be wife to one of the family of the tribe of her father." Commonly the females were debarred from inheriting land, when they had any brothers. The Levites were not concerned in these regulations, as they had no inheritance; and hence, we need not be surprised to find that S. Elizabeth, of the daughters of Aaron, (Luc.
i. 26,) was related to the blessed Virgin, who was of the family of David. The mother of S. Elizabeth might be of the tribe of Juda; or a maternal ancestor of the blessed Virgin might spring from the tribe of Levi. C. --- Tradition determined the lawfulness of such marriages, and in this case, S. Augustine (Consens. Ev. ii. 23) admires the providence of God, in causing his beloved Son, the great anointed, to be born both of the regal and priestly tribes, in which an unction was required, before the priests and kings were put in possession of their respective offices. Thus Christ was both priest and king, and such were anointed in the law of Moses. W.
↑ 8গণনা পুস্তক 36:11
Ver. 11. Father. They married their cousin-germans. The original is rather undecisive, as Dod may signify, "an uncle, great uncle, or cousin;" and a son, in Scripture, is often put for any descendant. The marriages of cousins were not expressly forbidden by the law, and if they had, they might have been dispensed with on this occasion, as well as when a brother died without issue.
C. --- Claudius was the first of the Romans who obtained leave of the senate to marry his brother's daughter. Sueton. D.
↑ 11লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স