গণনা পুস্তক · IRV-BN
গণনা পুস্তক
27
বাইবেলের পাঠকৃত্রিম কণ্ঠ (AI)
তখন যোষেফের ছেলে মনঃশির গোষ্ঠীর অন্তর্ভুক্ত সলফাদের মেয়েরা আসল। সলফাদ হেফরের সন্তান, হেফর গিলিয়দের সন্তান, গিলিয়দ মাখীরের সন্তান, মাখীর মনঃশির সন্তান। সেই মেয়েদের নাম এই, মহলা, নোয়া, হগ্লা, মিল্কা ও তির্সা। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 26:33গালাতীয় 3:28গণনা পুস্তক 36:1-12তারা মোশির সামনে ও ইলীয়াসর যাজকের সামনে এবং নেতাদের ও সমস্ত মণ্ডলীর সামনে সমাগম তাঁবুর প্রবেশপথে দাঁড়িয়ে এই কথা বলল, আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 18:19-26দ্বিতীয় বিবরণ 17:8-10যাত্রাপুস্তক 18:13-14“আমাদের বাবা মরুপ্রান্তে মারা গেছেন, তিনি কোরহের দলের মধ্যে, সদাপ্রভুর বিরুদ্ধে চক্রান্তকারীদের দলের মধ্যে ছিলেন না; কিন্তু তিনি নিজের পাপে মারা গেছেন এবং তাঁর কোন ছেলে নেই। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 26:64-65গণনা পুস্তক 14:35যিহিষ্কেল 18:4আমাদের বাবার ছেলে হয়নি বলে তাঁর গোষ্ঠী থেকে তাঁর নাম কেন লোপ পাবে? আমাদের বাবার বংশের ভাইদের মধ্যে আমাদেরকে অধিকার দিন।” আরও দেখুন: যিহোশূয় 17:4সামসঙ্গীত 109:13যাত্রাপুস্তক 32:11তখন মোশি সদাপ্রভুর সামনে তাদের বিচার উপস্থিত করলেন। আরও দেখুন: লেবীয় পুস্তক 24:12-13হিতোপদেশ 3:5-6যাত্রাপুস্তক 25:22সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, আরও দেখুন: গালাতীয় 3:28সামসঙ্গীত 68:5-6“সলফাদের মেয়েরা ঠিকই বলছে; তুমি তাদের বাবার বংশের ভাইদের মধ্যে অবশ্যই তাদেরকে নিজের অধিকার দেবে ও তাদের বাবার অধিকার তাদেরকে সমর্পণ করবে। আরও দেখুন: যিরমিয় 49:11গালাতীয় 3:28যিহোশূয় 17:4ইস্রায়েল সন্তানদের বল, ‘কোন ব্যক্তি যদি মারা যায় এবং তার ছেলে না থাকে, তবে তোমরা তার অধিকার তার মেয়েকে দেবে। যদি মেয়ে না থাকে, তবে তার ভাইদেরকে তার অধিকার দেবে। যদি তার ভাই না থাকে, তবে তার বাবার ভাইদেরকে তার অধিকার দেবে। যদি তার বাবার ভাই না থাকে, তবে তার গোষ্ঠীর মধ্যে কাছের কোন আত্মীয়কে তার অধিকার দেবে, সে তা অধিকার করবে; সদাপ্রভু মোশিকে যেমন আদেশ দিয়েছিলেন, সেই অনুসারে এটা ইস্রায়েল সন্তানদের পক্ষে বিচারের নিয়ম হবে’।” আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 35:29যিরমিয় 32:8রূত 4:3-6সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “তুমি এই অবারীম পর্বতে ওঠ, আর যে দেশ আমি ইস্রায়েল সন্তানকে দিয়েছি, তা দেখ। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 33:47-48দ্বিতীয় বিবরণ 34:1-4দ্বিতীয় বিবরণ 3:23-27দেখার পর তোমার ভাই হারোণের মত তুমিও তোমার লোকেদের সঙ্গে জড়ো হবে। আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 31:2দ্বিতীয় বিবরণ 10:6গণনা পুস্তক 20:24-28এটা ঘটবে কারণ তোমরা দুজনে সীন মরুপ্রান্তে আমার আদেশের বিরুদ্ধে বিদ্রোহ করেছিলে। সেখানে, যখন জল শিলার মধ্যে থেকে প্রবাহিত হয়েছে, তুমি রাগে পুরো মণ্ডলীর চোখে আমাকে পবিত্র রূপে মান্য করতে ব্যর্থ হয়েছ।” এ সীন প্রান্তরের কাদেসে অবস্থিত মরীবার জল। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 1:37গণনা পুস্তক 20:8-13দ্বিতীয় বিবরণ 32:51-52তখন মোশি সদাপ্রভুকে বললেন, “সমস্ত মানুষের আত্মাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু মণ্ডলীর উপরে এমন একজন ব্যক্তিকে নিযুক্ত করুন, আরও দেখুন: গণনা পুস্তক 16:22ইব্রীয় 12:9যিরমিয় 3:15যে তাদের সামনে বাইরে যায় ও তাদের সামনে ভিতরে আসে এবং তাদেরকে বাইরে পরিচালিত করে ও ভিতরে নিয়ে আসে; যেন সদাপ্রভুর মণ্ডলী মেষপালকহীন ভেড়ার পালের মত না হয়।” আরও দেখুন: যিহিষ্কেল 34:5১ রাজাবলি 22:17মার্ক 6:34সদাপ্রভু মোশিকে বললেন, “নূনের ছেলে যিহোশূয়, যার মধ্যে আমার আত্মা বসবাস করে এবং তুমি তাকে নিয়ে তার মাথায় হাত রাখো। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 34:9আদিপুস্তক 41:38গণনা পুস্তক 27:23ইলীয়াসর যাজকের ও সমস্ত মণ্ডলীর সামনে তাকে উপস্থিত কর এবং তাদের সাক্ষাৎে তাকে পরিচালনা করতে আদেশ দাও। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 3:28দ্বিতীয় বিবরণ 31:23দ্বিতীয় বিবরণ 31:7-8তাকে তোমার ক্ষমতা তার ওপর দাও, তার ফলে ইস্রায়েল সন্তানদের সমস্ত মণ্ডলী তাকে মেনে চলে। আরও দেখুন: যিহোশূয় 1:16-18১ শমূয়েল 10:9গণনা পুস্তক 11:28-29সে ইলীয়াসর যাজকের সামনে দাঁড়াবে এবং ইলীয়াসর তার জন্য ঊরীমের বিচারের মাধ্যমে দ্বারা আমার ইচ্ছা জিজ্ঞাসা করবে। সে ও তার সঙ্গে সমস্ত ইস্রায়েল সন্তান, অর্থাৎ সমস্ত মণ্ডলী তার আদেশে বাইরে যাবে ও তার আদেশে ভিতরে আসবে।” আরও দেখুন: যাত্রাপুস্তক 28:30যিহোশূয় 9:14১ শমূয়েল 28:6তাই মোশি সদাপ্রভুর আদেশ মত কাজ করলেন। তিনি যিহোশূয়কে নিয়ে ইলীয়াসর যাজকের সামনে ও সমস্ত মণ্ডলীর সামনে উপস্থিত করলেন। তিনি তাঁর মাথায় হাত রাখলেন এবং পরিচালনা করতে আদেশ দিলেন, যেমন সদাপ্রভু তাঁকে করতে বলেছিলেন। আরও দেখুন: দ্বিতীয় বিবরণ 3:28গণনা পুস্তক 27:19দ্বিতীয় বিবরণ 31:7-8
আরও দেখুন: ক্রস-রেফারেন্স OpenBible.info (CC BY) থেকে, আংশিকভাবে Treasury of Scripture Knowledge (পাবলিক ডোমেইন) থেকে নেওয়া।
ধ্যান
এই অংশের জন্য এখনো কোনো পর্যালোচিত ধ্যান নেই।
টীকা · হেডক (১৮৫৯, পাবলিক ডোমেইন)12টি টীকা
টীকা ইংরেজিতে ফা. জর্জ লিও হেডকের ঊনবিংশ শতাব্দীর ক্যাথলিক ভাষ্য, যেমন প্রকাশিত হয়েছিল।
এই টীকাগুলো তাদের সময়ের বিতর্ক বহন করে: কিছু টীকা ইহুদি জনগণ বা অন্য খ্রীষ্টভক্তদের সম্পর্কে কঠোর ভাষায় কথা বলে। আজ মণ্ডলী ভিন্ন শিক্ষা দেয়: খ্রীষ্টের মৃত্যুর জন্য ইহুদি জনগণকে দোষ দেওয়া যায় না (নস্ত্রা এতাতে ৪; ধর্মশিক্ষা ৫৯৭–৫৯৮), আর অন্য সম্প্রদায়ের খ্রীষ্টভক্তেরা প্রভুতে আমাদের ভাইবোন (উনিতাতিস রেদিন্তেগ্রাৎসিও ৩)। খ্রীষ্টীয় ঐক্য
গণনা পুস্তক 27:1
Ver. 1. Salphaad, a descendant of Joseph, had departed this life in the desert, being one of those who sinned, by murmuring, at Cades-barne. See C. xiv. and xv. 32. C. --- He only left these five daughters behind him; and, as many others might be under the same predicament, their case deserved the attention of the legislator, who referred it to God. H.
↑ 1গণনা পুস্তক 27:3
Ver. 3. Father, the portion which would have been assigned him; that so those whom we may marry, may take the inheritance, under the name of Salphaad, which some of the children may also bear. M.
↑ 3গণনা পুস্তক 27:4–6
Ver. 4-6. Their. The first of these pronouns is written larger than usual, the second is improperly masculine in Heb.; both, it is pretended, to honour the young women. Kennicott.
↑ 4গণনা পুস্তক 27:9
Ver. 9. Him. The Jews observe, that if the father of the deceased were still alive, he would take the inheritance. Seld. Success. xii. and xiii. But if his wife were inclined to marry again, she might insist on his next relation taking her, before she could be required to give up his goods.
Deut. xxv. 5. Hence the Gemarra of Babylon says, "If we are the daughters of Salphaad, let them give us his estate; but if we are not his daughters, let them make the brother of Salphaad marry our mother."
↑ 9গণনা পুস্তক 27:11
Ver. 11. Uncles. His nephews are at a greater distance from the original stock.
The Phœnicians carried the same regulations into Africa. Grot. Jur. ii. 7. The relations by the mother's side, could claim no part. The husband was heir to all his wife's goods, except her dowry, which went to her children. People born of a slave, or of a harlot or strange woman, were not lawful heirs. "These regulations have been adopted by all civilized nations." Orig. hom. 22. C.
↑ 11গণনা পুস্তক 27:13
Ver. 13. People, in limbo. M. --- He was not buried in the grave of his ancestors, but on some part of Mount Abarim, called Nebo. Deut. xxxiv. 1. 6. H. --- Moses, hoping that this sentence of exclusion from the promised land might be only a threat, had earnestly besought God to let him enter. But being forbidden to speak of the matter any more, he understood that it was as irrevocable as an oath. Deut. iii. 26. iv. 21. He turned, therefore, his whole solicitude to obtain of God some one, who might enjoy the honour and happiness of conducting the people, and putting them in possession of God's promises. He regards not flesh and blood on this occasion, (Philo, de caritate. Salien,) but sets a noble pattern for all ecclesiastical superiors to imitate. D.
↑ 13গণনা পুস্তক 27:16
Ver. 16. Flesh, who gives life, and penetrates the secrets of hearts. C. xvi. 22.
↑ 16গণনা পুস্তক 27:17
Ver. 17. Shepherd. Christ makes use of the same comparison. Jo. x. 1. Kings are often styled shepherds in Homer. Moses begs that his successor may be enabled to conduct the multitude in both peace and war. --- To go in and out, means to govern, (3 K. iii. 7,) and includes all the occurrences of life. Act. i. 21.
Ps. cxx. 8. C. --- Thus, temporal princes are the shepherds of the people. But they are not, on that account, supreme in spiritual causes. For here Josue only receives part of the glory of Moses, while Eleazar is appointed to consult the Lord for him, and to direct him in all matters of importance, v. 20. 21. W.
↑ 17গণনা পুস্তক 27:18
Ver. 18. Spirit of God, which was given to him, when he was appointed a judge; (C. xi. 17,) the spirit of prophesy, (Onkelos,) and of wisdom, (Deut. xxxiv. 9,) of which he received a fresh increase, by the imposition of the hands of Moses.
By the like ceremony people are confirmed, and ministers of religion are still ordained. Act. vi. 6. 1 Tim. iv. 14. C. --- God endues Josue with all the necessary qualifications for his high office. He makes choice of him, and not of any of the relations of Moses, that the people might not be offended at the supreme power being in a manner engrossed by one family; and he appoints one 93 year old, that the success of war might not be attributed to Josue, though he had been long at the head of the armies, and a man of greatest authority, even the vice-gerent of Moses. He declares his election before all the multitude, with the high priest at their head, that there might be no dispute about the matter; and, on this account, he requires various external ceremonies to be observed. Salien.
↑ 18গণনা পুস্তক 27:20
Ver. 20. Precepts, to accept of this office, (C.) and to discharge it with integrity.
H. --- Glory, not that which shone on the face of Moses, as Onkelos would have it, but all the marks of distinction due to a chief magistrate, (C.) the insignia of his office. See Ex. xviii. 21. Salien. --- Treat him with respect, as your successor. M. --- Let him henceforward commence to exercise his authority before you, that all the people may hear and obey him. Sararius. T.
↑ 20গণনা পুস্তক 27:21
Ver. 21. For him. Hebrew adds, "according to the judgment of Urim." See Ex.
xxviii. 30.
Nothing better shews the theocracy of the Hebrews, as Josephus styles it, (c.
Apion. ii.) than this order for the chief magistrate in civil affairs, to consult and be guided by God's minister, and by the sentence which he should pronounce in his name. Till the reign of David, at least, we find few wars undertaken, without consulting God: (C.) and the Rabbins assert, that the kings could not declare any war of their own accord, without the consent of the high priest and Sanhedrim.
Seld. Syned. iii. 12. Saul lost his crown and life for not complying with the injunctions of God, which were communicated to him by the prophet Samuel.
H.
↑ 21গণনা পুস্তক 27:23
Ver. 23. Commanded. This Moses executed on his birth-day, when he was 120
years old, (Deut.
xxxi. 2. 7,) having frequently before given proper instructions to Josue. Deut. i.
38. and xxxii. 44.
H.
↑ 23লাইসেন্স: Notes by Fr. George Leo Haydock (1774–1849), from the Douay-Rheims Bible with Haydock's commentary (first ed. Thomas Haydock, Manchester/Dublin, 1811–1814; New York: Edward Dunigan & Brother, 1859); New Testament notes compiled with Fr. Benedict Rayment. Public domain. Digital text: "The Haydock Bible", Internet Archive (archive.org/details/TheHaydockBible), uploaded 2011 under the Public Domain Mark. · কৃতজ্ঞতা ও লাইসেন্স